《春之祭:駱一禾詩文選》是由駱一禾的代錶詩作、詩歌評論、書信等匯編集成。全書分為七輯。第一輯選取瞭59首短篇詩作;第二輯挑選瞭14首中篇詩作;第三輯選取瞭9首“祭祀”係列詩作;第四輯為其長詩《世界的血》;第五輯的6篇文章,為駱一禾曆年撰寫的詩論和創作論;第六輯展示其作為詩歌評論傢的一麵,主要選取駱一禾論昌耀的一篇長文和關於海子的幾篇文章;第七輯則選取瞭駱一禾與愛人以及友人的部分書信。這七輯內容看似相互獨立,卻彼此相關,嚮讀者呈現一個更真實立體的詩人形象,有助於讀者瞭解詩人的創作思想、創作風格,以及其當時所處時代的文藝創作思潮。
##很好很好!
評分##當然是熱烈雄偉粗糙的詩,駱一禾說“挨次洶湧地走過我的身體、我的思緻、我的麵頰:李白、陶淵明、葉芝、惠特曼、瓦萊裏”,但他對古典意象的使用仍然宛如一種他奇觀草原的裝飾音,這是他放棄的東西,而海子則無視得更徹底。結尾的信裏那些狀況,今天已經不再需要犧牲,也不再有犧牲的青年
評分##玲瓏的詩心啊,擦亮四周空氣,勿使心口的利刃生銹
評分##人們嚮以“十月之詩”和“海子神話”的締造者來紀念駱一禾。這部作品的齣版,是一種喚醒,重新認真對待駱一禾本人的詩歌創作和詩學思考。駱一禾的詩文是80年代文學氣質的凝結,以人格的力量為後盾,鑄就高邁的詩魂。西川評價駱一禾“具備真正宜於思想的頭腦,並且在他平和的麵貌和隨便的衣著之下,有著他對於詩歌藝術的嚴謹態度,對於苦難人生的關注,以及對於宇宙大真理和萬物之美的迫切嚮往。”
評分##這集裏沒有收後期的《非人》跟《殘忍論定:告彆》等等,有點遺憾。個人覺得詩論蠻狂放的,不太好讀,但如同他寫詩把耶路撒冷與北京並置那般理直氣壯。看他信裏寫不止一次,“我反對死亡”,我也知道人理當這樣堅持做健康人、反對死亡。但是死亡、熱情、瘟疫與運動,這些玩意兒在今天的漢語詩歌及詩歌傳說裏麵,似乎已經是不可避免地同構的。對此或許隻好說,依循著類似的邏輯,死亡也有點美處,它總是使一部分活人的心靈彼此導電:“對於息息相通的靈魂/死者對於生者/必定靈魂附體/隻有一個靈魂,不能稱之為活著”
評分##舉著火把的詩人
評分##玲瓏的詩心啊,擦亮四周空氣,勿使心口的利刃生銹
評分##這集裏沒有收後期的《非人》跟《殘忍論定:告彆》等等,有點遺憾。個人覺得詩論蠻狂放的,不太好讀,但如同他寫詩把耶路撒冷與北京並置那般理直氣壯。看他信裏寫不止一次,“我反對死亡”,我也知道人理當這樣堅持做健康人、反對死亡。但是死亡、熱情、瘟疫與運動,這些玩意兒在今天的漢語詩歌及詩歌傳說裏麵,似乎已經是不可避免地同構的。對此或許隻好說,依循著類似的邏輯,死亡也有點美處,它總是使一部分活人的心靈彼此導電:“對於息息相通的靈魂/死者對於生者/必定靈魂附體/隻有一個靈魂,不能稱之為活著”
評分##人們嚮以“十月之詩”和“海子神話”的締造者來紀念駱一禾。這部作品的齣版,是一種喚醒,重新認真對待駱一禾本人的詩歌創作和詩學思考。駱一禾的詩文是80年代文學氣質的凝結,以人格的力量為後盾,鑄就高邁的詩魂。西川評價駱一禾“具備真正宜於思想的頭腦,並且在他平和的麵貌和隨便的衣著之下,有著他對於詩歌藝術的嚴謹態度,對於苦難人生的關注,以及對於宇宙大真理和萬物之美的迫切嚮往。”
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