一度相逢 3
槳，有一個聖者 4
贈 彆 5
先 鋒 7
春 之 祭 8
…………
第二輯
土 地 111
河 灣 115
絲 綢 119
頭 123
新 月 128
…………
第三輯
沙漠：芬芳馥鬱的祭祀 185
喬鬆：力的祭祀 188
閃電（二）：刹那的祭祀 191
零雨其濛：船的祭祀
（紀念兩個故人） 195
鳥瞰：幸福的祭祀 202
…………
第四輯
世界的血 239
第一章 飛 行 239
第二章 以手扶額 255
第三章 世界之一：緣生生命 266
第四章 曙光三女神 298
第五章 世界之二：本生生命 315
第六章 屋宇——給人的兒子和女兒 345
第五輯
春 天 373
水上的弦子 377
為《十月》詩歌版的引言（一份短提綱） 382
美 神 383
…………
第六輯
論 昌 耀 417
讀詩筆記一則 471
衝擊極限
——我心中的海子 474
我考慮真正的史詩
（海子《土地》代序） 480
…………
第七輯
緻 張 玞 497
緻 潞 潞 529
緻 伊 甸 541
緻 袁 安 547
…………
· · · · · · (收起)
具體描述
《春之祭：駱一禾詩文選》是由駱一禾的代錶詩作、詩歌評論、書信等匯編集成。全書分為七輯。第一輯選取瞭59首短篇詩作；第二輯挑選瞭14首中篇詩作；第三輯選取瞭9首“祭祀”係列詩作；第四輯為其長詩《世界的血》；第五輯的6篇文章，為駱一禾曆年撰寫的詩論和創作論；第六輯展示其作為詩歌評論傢的一麵，主要選取駱一禾論昌耀的一篇長文和關於海子的幾篇文章；第七輯則選取瞭駱一禾與愛人以及友人的部分書信。這七輯內容看似相互獨立，卻彼此相關，嚮讀者呈現一個更真實立體的詩人形象，有助於讀者瞭解詩人的創作思想、創作風格，以及其當時所處時代的文藝創作思潮。
用戶評價
##很好很好！
評分##當然是熱烈雄偉粗糙的詩，駱一禾說“挨次洶湧地走過我的身體、我的思緻、我的麵頰：李白、陶淵明、葉芝、惠特曼、瓦萊裏”，但他對古典意象的使用仍然宛如一種他奇觀草原的裝飾音，這是他放棄的東西，而海子則無視得更徹底。結尾的信裏那些狀況，今天已經不再需要犧牲，也不再有犧牲的青年
評分##玲瓏的詩心啊，擦亮四周空氣，勿使心口的利刃生銹
評分##人們嚮以“十月之詩”和“海子神話”的締造者來紀念駱一禾。這部作品的齣版，是一種喚醒，重新認真對待駱一禾本人的詩歌創作和詩學思考。駱一禾的詩文是80年代文學氣質的凝結，以人格的力量為後盾，鑄就高邁的詩魂。西川評價駱一禾“具備真正宜於思想的頭腦，並且在他平和的麵貌和隨便的衣著之下，有著他對於詩歌藝術的嚴謹態度，對於苦難人生的關注，以及對於宇宙大真理和萬物之美的迫切嚮往。”
評分##這集裏沒有收後期的《非人》跟《殘忍論定：告彆》等等，有點遺憾。個人覺得詩論蠻狂放的，不太好讀，但如同他寫詩把耶路撒冷與北京並置那般理直氣壯。看他信裏寫不止一次，“我反對死亡”，我也知道人理當這樣堅持做健康人、反對死亡。但是死亡、熱情、瘟疫與運動，這些玩意兒在今天的漢語詩歌及詩歌傳說裏麵，似乎已經是不可避免地同構的。對此或許隻好說，依循著類似的邏輯，死亡也有點美處，它總是使一部分活人的心靈彼此導電：“對於息息相通的靈魂/死者對於生者/必定靈魂附體/隻有一個靈魂，不能稱之為活著”
評分##舉著火把的詩人
評分##玲瓏的詩心啊，擦亮四周空氣，勿使心口的利刃生銹
評分##這集裏沒有收後期的《非人》跟《殘忍論定：告彆》等等，有點遺憾。個人覺得詩論蠻狂放的，不太好讀，但如同他寫詩把耶路撒冷與北京並置那般理直氣壯。看他信裏寫不止一次，“我反對死亡”，我也知道人理當這樣堅持做健康人、反對死亡。但是死亡、熱情、瘟疫與運動，這些玩意兒在今天的漢語詩歌及詩歌傳說裏麵，似乎已經是不可避免地同構的。對此或許隻好說，依循著類似的邏輯，死亡也有點美處，它總是使一部分活人的心靈彼此導電：“對於息息相通的靈魂/死者對於生者/必定靈魂附體/隻有一個靈魂，不能稱之為活著”
評分##人們嚮以“十月之詩”和“海子神話”的締造者來紀念駱一禾。這部作品的齣版，是一種喚醒，重新認真對待駱一禾本人的詩歌創作和詩學思考。駱一禾的詩文是80年代文學氣質的凝結，以人格的力量為後盾，鑄就高邁的詩魂。西川評價駱一禾“具備真正宜於思想的頭腦，並且在他平和的麵貌和隨便的衣著之下，有著他對於詩歌藝術的嚴謹態度，對於苦難人生的關注，以及對於宇宙大真理和萬物之美的迫切嚮往。”
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