具体描述
《取瑟而歌：如何理解新诗》通过分析林徽因、穆旦、顾城、海子、马雁等几位优秀汉语诗人及其诗歌，提供理解新诗的有效路径，希图使读者面对一首陌生的诗时不再胆怯和无所适从，而面对熟悉的诗时，也可以恢复济慈所说的“消极感受力”——在美面前，一个人有能力经受不安、迷惘、疑惑，而不是 烦躁地务求事实和原因。
本书是waits继《既见君子：过去时代的诗与人》之后，谈论中国诗的第二本小书，这次谈论的是尚处于未完成的新诗。倘若我们能藉此辨认出那些值得信任的诗歌，体验它，探索它，被它充满，被它许诺，我们将有所收获，这收获不是知识上的，而是心智和经验上的，像经受了一场爱情或奇异的风暴，我们的生命得以更新。最终，我们在由那些最好的母语诗人构筑的汉语山河中，继续分享和延展因他们的存在而变得更为广阔的中文。
用户评价
##定浩看诗看得极准，漫不经心中道出了许多不为外人道的秘密和症状。
评分##喜欢这本书，开本，设计，书名，本身就在取瑟而歌。没有能力评论定浩老师的评论，但读出了他的框架和关怀，诗本身词语本身、诗与生活之间窄小的纯真、现代汉语未完成的历程。还是回到最普通的读者，被他选择的诗打动，被他评论诗人的句子打动，在一个夜晚忽然读完，几乎要重新相信或者爱了。
评分##定浩看诗看得极准，漫不经心中道出了许多不为外人道的秘密和症状。
评分##好书，写海子的那篇最佳。张定浩是学者型的诗人，因其是学者，所以从文化角度谈诗可以左右逢源旁征博引；因其是诗人，所以对写诗这件事本身足够内行，做起文本细读来条分缕析面面俱到。而最重要的还是因为他是一个严肃生活的人，对痛苦与爱，都有非常独到，同时又蕴藏着普遍性的体悟。
评分##詩心對詩心的見證。字裏行間浮動著「隱微的音樂」。每一篇都當之無愧地「成為另一首詩」。尤其可敬的是，作者敬重學養如同信仰，同時對「學院點金術」毫不姑息，就像他在溫柔敦厚的談話間時不時亮出批判的鋒芒。
评分##有识见，有才情，有态度。
评分##本着“批评必须有益于自身”，完全理解为什么会是这几位。除了对林徽因不太了解，后面四位跨越了我个人对汉语当代诗人的阅读史，和他们的感情也都很深。与其说是重估，不如说是通过批评的努力而令他们重新结晶，留下真正属于幸福的成分。所以我从来不愿意从简单的技术层面去评价这样的文章，因为它试图呈现的是整体，是原貌。并且和我个人的生命体验太像了，有好几处思维里微小的弯曲方向都完全一致，每篇都能看哭TAT准备择日重读
评分##喜欢这本书，开本，设计，书名，本身就在取瑟而歌。没有能力评论定浩老师的评论，但读出了他的框架和关怀，诗本身词语本身、诗与生活之间窄小的纯真、现代汉语未完成的历程。还是回到最普通的读者，被他选择的诗打动，被他评论诗人的句子打动，在一个夜晚忽然读完，几乎要重新相信或者爱了。
评分##知识密度很高，像在读论文，但语言如此优美，消解了枯燥。作者对五位新诗诗人及作品的分析，扎实、充满诚意，不似以往的新诗解，解释本身成了新的谜团待解。精辟深刻的分析迭出，当然一部分得益于诗人自己的一些自我剖白、一部分得益于恰到好处引用国外诗论家的文字——正是这些真正打动了我。每一篇都是技术分析，词语、语法、句法、声乐——我同意这一点，诗首先是音乐的、格律的；作者让我知道诗也可以做技术分析，从语言本身。 作者的文字优美，但稍显孱弱：像是遁隐的古典隐士，没有强健有力的体格。这是作者的个人风格，无可厚非，也正合现在“文艺青年”的倾向。读完本书可以对什么是好的新诗有所体会，也可以对大学时自己曾写的所谓新诗付诸一笑了。
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