素书(白金纪念版) 9787801802989 经济日报出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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黄石公，刘泗 著

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出版社： 经济日报出版社

ISBN：9787801802989

商品编码：29904943074

包装：平装

出版时间：2011-04-01

基本信息

书名：素书(白金纪念版)

定价：29.80元

作者：黄石公,刘泗

出版社：经济日报出版社

出版日期：2011-04-01

ISBN：9787801802989

字数：

页码：180

版次：4

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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秦末，天下大乱，隐士黄石公授书张良，曰：读此可为王右师矣张良熟读此书，运用书中的谋略原则，辅佐刘邦打败项羽，成孰了帝王之业 这本假历代高人隐士奉为千古不传的韬略秘籍就是《素书》。
《素书》自出版以来，受到广大读者的欢迎。各个阶层、各个年龄段和各种职业的读者都通过不同的方式表达了对《素书（29.8）》的喜爱。至今，该书已经三次再版，六次印刷.在读者中广为流传，确立了良好的声誉。
历代学者如司马迁、苏东坡、钱穆、南怀两等都对《素书》给予极高的评价。李大钊先生还亲手抄录《索书》全文和注释。可见对该书的重视和喜爱黻之深。
《素书》以1300多字概括了人生的全部准则，字字珠玑，句句哲理。直接告诉我你实用的信条、成功的经验和失败的教训，实践性和指导性极强。

内容提要

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在刘邦与项羽争霸的过程中，数度历险， 均运用张良的计策化险为夷.、在取得天下之后，刘邦发出有名的慨叹：运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良l岂不知，张良的谋略均来自《素书》。
张良死后。《素书》失传，五百多年之后的晋朝，有盗墓者发掘张良之墓，于玉枕中发现了《素书》，上有秘诫：“不许传于不神不 圣之人，若非其人，必受其殃，得其人而不传者，亦受其殃。”此后，《素书》广为流传。
宋朝宰相张商英在《素书序》中说：张良 之所以成为张良，不过是运用了《素书》中的几条原则而已，尚且能够灭掉泰国和项羽，而 使刘邦称帝，更何况是对《素书》能够全然掌握、确实理解的人呢？
《素书》采经文写法，语言高度精练，内涵极其丰富，对人事变化和事物发展趋势观察细微，体会深刻，对如何提高自身的修养、为入处世、理家经国、趋吉避凶、成就大业总结出一整套法则和经验。
作者生逢乱世，目睹详察世间纷纭万象，对人性的观察和分析，对事态变化的把握，对利害祸福的剖析。对斗争谋略的把玩指点尖锐犀利。读来惊心动魄。但莫不切中要害。

目录

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素书原序
四库全书素书提要
素书全文
原始章
正道章
求人之志章
本德宗道章
遵义章
安礼章
素书今译与解释
原始章
正道章
求人之志章
本德宗道章
遵义章
安礼章
黄石公传
素书原评
素书考

作者介绍

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文摘

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注目：浊，溷也。 王氏日：“疑而见用怀其惧，而失其善；用而不信竭其力，而尽其诚。既疑休用，既用休疑；疑而重用，必怀忧惧，事不能行。用而不疑，秉公从政，立事成功。”
这里讲的依然是用人不疑，疑人不用的道理。任用了人家但又不相信他，对他不放心，或者反过来，虽然信任他，但却不敢放手使用他，都是错误的。
“所任不可信”是指只看他的才干而不了解或者怀疑他的内心，比如刘邦怀疑韩信但还是用他，后韩信谋反。“所信不可任”也指根本不了解他的真实才干却相信他，任用他，比如赵国的使用赵括。
苏秦在燕国为官的时候，有人到燕王那里说他的坏话，说他反复无常，不值得信赖。苏秦对燕王说：“如果我像尾生那么讲信用，像伯夷那么廉洁，像曾参那么孝顺，再来侍奉您怎么样？”燕王说：“那当然很好啊。”苏秦说：“如果真的那样，我就不能侍奉您了。像曾参那么孝顺，就离不开父母了；像伯夷那么廉洁，就既不做武王的臣子，也不做孤竹国的君主；像尾生那么讲信用，怎么可能到秦国那里夸大燕国和齐国的威风，而取得成功呢？这样的话，你又怎么会用我呢？” 义、廉、耻，化以孝、悌、忠、信，使民自然归集。官无公正之心，吏行贪饕；侥幸户役，频繁聚敛百姓；不行仁道，专以严刑，必然逃散。”
以德服人，才能有号召力和凝聚力，才能让人真心归附；相反，只靠严厉的规章和高压的手段，去压服和束缚人，后只能导致，人心涣散。不论是治理国家，还是经营管理单位、企业，都是一样的道理。
汉朝末年，齐地的王叫田荣，素来没有德行，不得民。他被项羽打败后，率领残兵败将逃跑了，又接着对百姓敲。百姓们忍无可忍，集合起来杀了他。田荣的弟弟田横和他相反，品德高尚，很得民心，当时项羽立田假为齐王，但百姓起来驱逐了田假，拥戴田横为王。后来高祖统一了天下，田横率领五百人跑到海岛上隐居。高祖派使者去征召他，田横既感到高祖的势力无法拒绝，又不甘心做他的臣下，在走到距离洛阳三十里的时候，就自杀了，让使者拿他的头去复命。高祖又派人到海岛上，征召他们到洛阳来。大家到了洛阳，听说田横已经死了，都到他的墓上去哭，然后就都自杀了，五百余人无一生还。
汉顺帝汉安元年，派光禄大夫张纲等八人到州郡巡视.以便发现人才，检举贪官污吏，对于二千石以下的官吏，他们有权处置。张纲离开首都不到一里地，叹息说：“豺狼当道，还管狐狸有什么用呢？”当天就毁了车子，回到首都，上书弹劾内戚大将军梁翼十五务大罪。粱翼害怕了，恰好广陵一带的土匪张婴杀了太守，聚众数万，他就推荐张纲做广陵太守。张纲单车赴任，直接到了张婴的军营。晓以大义，张婴投降，遣散了群众。张纲治理广陵，以身作则，以德服众，人民安居乐业。过了几年，张纲病故，全城的人为他带孝痛哭。

序言

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《素书》：穿越时空的智慧之光，洞悉人生与为人之道 在浩瀚的中华文明长河中，总有一些经典犹如璀璨的星辰，即便历经岁月洗礼，其光芒依然不减，深刻地影响着一代又一代的读者。《素书》，这部被誉为“圣人之学”、“帝王之术”的古代奇书，便是其中一颗耀眼的明星。它以寥寥数语，精炼了中华传统文化中关于人生智慧、政治谋略、为人之道的深刻见解，成为无数求索者案头的案牍，智慧启迪的源泉。 穿越千年，回响至今的智慧精髓 《素书》，相传为西汉张良所著。张良，这位辅佐刘邦建立汉朝的伟大谋士，其智慧的光辉早已载入史册。然而，关于《素书》的作者，历来亦有争议，有说是三国时期诸葛亮所作，也有说是汉末的黄石公所传。无论其真伪，这部著作所蕴含的深刻思想，已然成为中华传统智慧的瑰宝，其影响之深远，早已超越了作者的身份之争。 《素书》篇幅短小，但内容博大精深，字字珠玑。它并非一本宏大的哲学著作，也不是一本操作手册式的指南，而是以一种极其凝练、高度概括的方式，阐释了天地之道、君臣之道、人臣之道、治国之道、用人之道等一系列关乎个体生存与社会发展的核心命题。其语言精练，寓意深远，需要读者反复品读，细心体悟，方能领略其无穷的智慧。 核心思想：天人之道，尽在掌握 《素书》的智慧，首先体现在其对“天人之道”的深刻洞察。书中以“天”为最高范畴，探讨了宇宙运行的规律、自然万物的变化，并将其与人的行为、社会的治乱紧密联系。它强调顺应自然，洞察天时，把握规律，才能在纷繁复杂的世界中立于不败之地。 例如，《素书》中的“安不忘危，存不忘亡”的思想，便是深刻体现了对自然规律的尊重。如同四季更迭，万物生长衰败，社会的发展也存在周期性，盛极必衰，危中有机。只有居安思危，未雨绸缪，才能在危机来临时从容应对，甚至抓住机遇，实现转型与发展。这种思想，对于个人的人生规划，企业的战略决策，乃至国家的治理，都具有极其重要的启示意义。 《素书》还强调“知天而行”，即了解天地运行的法则，然后依照法则行事。这包含了两层含义：一方面是认识客观规律，另一方面是根据客观规律采取行动。脱离了对客观规律的认识，盲目行动，往往会适得其反。而一旦洞察了天道，并顺应天道而行，便能事半功倍，达到事半功倍的效果。 为人之道：内圣外王，修身齐家治国平天下 《素书》的智慧，更体现在其对“为人之道”的深刻阐述。它不仅仅是一部政治谋略的书，更是一部关于如何做人、如何处世的人生哲学。书中蕴含着丰富的道德伦理和处世智慧，指导人们如何在复杂的社会关系中保持清醒的头脑，如何实现自我价值，如何担当起社会责任。 “内圣外王”是《素书》思想体系的重要组成部分。所谓“内圣”，是指内在的道德修养，包括修身养性，知己知彼，克己复礼，涵养德行。而“外王”则是指外在的功业成就，包括治国安邦，领导众人，施展才华。两者相辅相成，缺一不可。一个真正强大的人，必然是内外兼修，既有高尚的品德，又有卓越的能力。 书中关于“知人善任”、“明察秋毫”、“奖罚分明”等论述，更是深刻揭示了领导艺术的精髓。它强调了管理者不仅要了解自己的能力，更要懂得识别人才，发挥人才的优势，并根据功过给予奖惩，以此激发团队的积极性，提升整体效能。这些原则，即使在现代管理学中，依然闪烁着智慧的光芒。 此外，《素书》也告诫人们要“戒骄戒躁”，保持谦逊的态度，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的辩证思想，提醒人们时刻警惕潜在的危险，不要因为一时的成功而沾沾自喜，更不要因为暂时的挫折而气馁。这种审慎的态度，是应对人生起伏，保持长久发展的基石。 政治智慧：谋定而后动，以智取胜 对于关注政治和军事谋略的读者，《素书》更是提供了一套独到的视角。它并非鼓励阴谋诡计，而是强调“谋定而后动”，在行动之前进行周密的思考和规划。这种“谋”，是基于对局势的深刻分析，对人性的洞察，以及对事物发展规律的把握。 《素书》中的“将者，国之命也”，深刻指出了将领在国家存亡中的重要地位。一个优秀的将领，不仅要有勇猛的军事才能，更要有高超的智慧和战略眼光。他们需要能够洞察敌情，预测未来，并根据实际情况制定出最有效的策略。 书中还提到了“兵者，诡道也”的军事思想，强调在战争中要善于运用策略和技巧，以最小的代价取得最大的胜利。但这并非鼓励欺骗，而是指在遵守基本道义的前提下，灵活运用各种手段，达到出其不意的效果。 《素书》的政治智慧，还体现在其对“民心”的重视。它认为，得民心者得天下，失民心者失天下。一个成功的统治者，必须能够体察民情，关心民生，赢得民众的拥护。这是一种以人为本的治理理念，在任何时代都具有现实意义。 《素书》的现代价值：历久弥新，启迪未来 时至今日，《素书》的智慧依然熠熠生辉，对现代社会依然具有深刻的启示意义。 在个人层面，《素书》教导我们要有清晰的人生目标，不断提升自我修养，保持谦逊谨慎的态度，以及学会洞察人情世故，从而更好地适应社会，实现个人价值。 在企业管理层面，《素书》的“知人善任”、“奖罚分明”、“谋定而后动”等思想，为现代企业管理提供了宝贵的借鉴。管理者可以通过学习《素书》，提升领导力，优化团队建设，制定更有效的经营策略。 在国家治理层面，《素书》关于“民心”、“道义”、“长远规划”的论述，对于现代国家的治理同样具有深刻的参考价值。一个真正强大的国家，不仅要有强大的物质实力，更要有高尚的精神追求和以人为本的治理理念。 《素书》的语言风格独特，充满哲理，其篇幅虽短，但意蕴无穷。它不是一本可以一口气读完的书，而是一本需要反复揣摩、细细品味的书。每一次阅读，都会有新的感悟，新的启发。它就像一面镜子，映照出我们自身的不足，也指引我们前行的方向。 《素书》（白金纪念版），正是为了让这部穿越千年的智慧经典，以更精良的装帧、更权威的注释，呈现在广大读者面前。它不仅仅是一本书，更是中华民族智慧的结晶，是传承千年的宝贵财富。阅读《素书》，便是与古圣先贤对话，汲取他们的人生智慧，从而更好地理解人生，洞悉世事，成为一个更睿智、更成熟的人。这部著作，值得每一位追求智慧与人生境界的读者深入研读，细细品味。

评分☆☆☆☆☆

与其他同类书籍相比，这本书的独特之处在于其叙事视角的新颖和大胆。作者似乎并不满足于传统意义上的客观陈述，而是选择了一种更具穿透力和代入感的切入点。这种选择让原本可能显得有些严肃或疏离的主题，瞬间变得鲜活而富有生命力。我能感受到作者在字里行间流露出的真诚与热忱，仿佛他正在与我进行一场深入的、不设防的对话。这种亲切感极大地拉近了读者与文本的距离，使得那些深奥的道理不再高高在上，而是如同耳边私语般，温柔而有力地影响着读者的认知。这种情感上的共鸣，是决定一本好书能否被长久铭记的关键因素。

评分☆☆☆☆☆

这本书拿到手，首先被它的装帧设计所吸引。封面设计非常典雅，那种沉稳的色调和精心的排版，透着一股历史的厚重感，让人忍不住想立刻翻开看看里面到底藏着怎样的智慧。纸张的质感也相当不错，拿在手里沉甸甸的，感觉是经过精心挑选的，即便是长时间阅读也不会觉得累。我特别喜欢那种微微泛黄的书页触感，仿佛真的在翻阅一件流传下来的珍宝。装订也非常结实，即便是经常翻阅，也不用担心书脊会松散。这本书不仅仅是一件阅读工具，更像是一件值得收藏的艺术品。从外在的每一个细节，都能感受到出版方对于这部作品的敬意和用心，这对于读者来说，是一种非常棒的初体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构布局堪称一绝，逻辑推进得极其自然流畅。它不是简单的章节堆砌，而更像是一座精心搭建的迷宫，每走一步，都能发现新的风景，并且清晰地知道自己身处何处，以及下一步将走向何方。作者仿佛早已洞悉了读者的思维路径，总能在你需要的时候，适时地抛出关键性的论点或例证，让人有种“原来如此”的豁然开朗感。这种高超的结构组织能力，使得整部作品的阅读体验非常连贯，不容易产生阅读疲劳。即便是跨越了不同的主题模块，也能清晰地感受到它们之间内在的联系和递进关系，体现了作者深厚的整体把握能力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底确实令人印象深刻。作者在叙事和论述时展现出的那种对语言的精准掌控力，让人读起来有一种酣畅淋漓的感觉。无论是描绘宏大的历史场景，还是剖析细微的人性哲思，文字都显得张弛有度，既有深厚的学理支撑，又不失文学的美感。阅读过程中，我几次停下来，反复咀嚼那些精妙的词句，感受那种文字撞击心灵的力量。它不像一些学术著作那样枯燥晦涩，反而是将复杂的概念以一种非常流畅、易于理解的方式呈现出来，即使是对相关领域不太熟悉的读者，也能很快抓住重点。这种将深度与易读性完美结合的能力，是很多作者望尘莫及的。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的启发是多维度的，它不仅仅是知识的灌输，更像是一次思维方式的重塑。我发现自己看待某些既有概念的角度变得更加开阔和批判性了。它鼓励读者去质疑那些看似理所当然的假设，去探寻事物背后的本质和更深层次的关联。在阅读过程中，我常常会产生一种想要停下来，结合自己的生活经历或工作经验去印证和思考的冲动。这种由内而外激发出的求知欲和反思精神，才是真正有价值的阅读收获。它让我明白，真正的智慧不在于记忆了多少既定答案，而在于拥有了多少有效的问题。