曾国藩家书(中华国学经典精粹 蒙学家训本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 曾国藩，李青 著

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• 曾国藩
• 家书
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• 蒙学
• 训诫
• 清朝
• 书信集

店铺： 巧艺图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550243743

商品编码：29906304023

包装：平装

出版时间：2015-07-01

基本信息

书名:曾国藩家书(中华国学经典精粹 蒙学家训本)

定价：12.0元

售价：8.8元,便宜3.2元,折扣73

作者:（清）曾国藩,李青

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2015-07-01

ISBN：9787550243743

字数：130000

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

国学大师南怀瑾说，曾国藩一生有十三套学问，流传下来的只有一套“家书”。
曾国藩是中国近代教育大师，兄弟、子孙人才辈出。誉者赞为“古今完人”，毁者骂曰“大奸大恶”，不论臧否，皆推崇家书价值。
毛有一套清朝光绪已卯年传忠书局刊印的《曾文正公家书》，一生都在研读。对其子蒋经国说过，曾国藩对子女的训诫可作模范，要认真体会，并且依照曾氏家训去践行。蒋经国常写信向父亲请安，有时无空作复，就指定以《曾文正公家训》的第几篇代替回信。

内容提要

《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年致同治10年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，小到人际琐事和家庭生计的指陈，大到进德修业、经邦纬国之道的阐述，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉。

目录

作者介绍

文摘

修身篇
禀父母·谨守父亲保身之则
【原文】
男国藩跪禀父亲大人万福金安。
自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封：十五日接四弟在涟滨所发信，系第二号，始知正月信已失矣；二十二日接父亲在二十里铺发信；四月二十八已刻接在汉口寄曹颖生家信；五月十五接父亲到长沙发信，内有四弟信、六弟文章五首。诸悉祖父母大人康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京一路顺畅，自京至省仅三十余日，真极神速！
男于闰三月十六发第五号家信，四月十一发六号，十七发七号，不知家中均收到否？迩际①男身体如常，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。
九弟功课有常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看至《三国》，《斯文精粹》诗、文，各已读半本。诗略进功，文章未进功。男亦不求速效，观其领悟，已有心得，大约手不从心耳。
甲三于四月下旬能行走，不须扶持，尚未能言。无乳可食，每日一粥两饭。家妇身体亦好，已有梦熊之喜②。婢仆皆如故。
今年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄。同乡六人，得四庶常，两知县。复试单已于闰三月十六付回。兹又付呈殿试朝考全单。
同乡京官如故，郑莘田给谏服阙来京，梅霖生病势沉重，深为可虑。黎樾乔老前辈处，父亲未去辞行，男已道达此意。广东之事，四月十八日得捷音，兹将抄报付回。
男等在京，自知谨慎，堂上各老人不必挂怀。家中事，兰姊去年生育，是男是女？楚善事如何成就？伏望示知。男谨禀，即请母亲大人万福金安。（道光二十一年五月十八日）

【注释】
①际：现在，目前。
②梦熊之喜：指生儿子的吉兆。

【译文】
儿子国藩跪着禀告父亲大人万福金安。
自从闰三月十四日，在京城城门拜送父亲回家，后来共收到家信五封。十五日收到四弟从涟滨寄来的第二封信，才知道正月信已失，二十日收到父亲在二十里铺寄的信，四月二十八已时到汉口寄曹颖生家信，申时接到汴梁寄来的信；五月十五日，父亲到长沙发信，内有四弟的信和六弟的五篇文章。恭谨获知祖父母大人身体康健强壮，全家大安，诸位兄弟发奋读书，并且喜闻父亲离京后一路顺畅，自京城到省城，仅仅用了三十多天，堪比神速！
儿子在闰三月十六寄了第五封信，四月十一日寄了第六封，十七月寄了第七封，不知是否已收到？近来儿子身体如常，每晚早睡，起床也早。只是不可过度用脑，过度就会头昏。因此经常静下心来不去想任何事情，放松身心以加强涵养之功，以便谨敬遵守父亲关于保身的训示。九弟的功课如常，《礼记》九本已点完，《资治通鉴》已读到《三国》，《斯文精粹》诗、文各读了半本。诗歌略见进步，文章无长进，但也不求快速见效。看他对书的领会程度，已颇有些心得，估计只是手不应心，不太会表达吧。
甲三在三月下旬已可以走路，不需别人扶持，还不会说话。没有乳吃，每日一顿粥两顿饭，家妇身体也好，已有生男孩的喜兆。婢女仆从都与以前一样。
今年新进士龙翰臣中了状元，是前任湘乡知县见田年伯的世兄。同乡六人中，中了四个庶常和两个知县。复试单已经在闰三月十六日寄回。现在再寄回殿试朝考的全单。
同乡京官还是老样子。郑莘田被任命为谏官已经来京城，梅霖病情严重，很是让人担心。黎樾乔老前辈那儿，父亲没去辞行，儿子已代为致意。广东的事，四月十八日得捷报，现将抄报寄回。
儿子等在京城，自己明白谨慎从事，堂上各位老人，无须挂念。家里的事，兰姐去年生育，是男是女？楚善的事怎样成全？儿子希望父亲大人告知一下。儿子谨禀，即请母亲大人万福金安。（道光二十一年五月十八日）

禀父母·痛改前非自我反省
【原文】

男国藩跪禀父母亲大人万福金安。
十月廿二，奉到手谕，敬悉一切。郑小珊处，小隙①已解。男人前于过失，每自忽略，自十月以来，念念改过，虽小必惩②，其详具载示弟书中。
耳鸣近日略好，然微劳即鸣。每日除应酬外，不能不略自用功，虽欲节劳，实难再节。手谕示以节劳，节欲，节饮食，谨当时时省记。
萧辛五先生处寄信，不识靠得住否？龙翰臣父子，已于十一月初一日到；布疋线索，俱已照单收到，惟茶叶尚在黄恕皆处。恕皆有信与男，本月可到也。男妇及孙男女等皆平安，余详于弟书，谨禀。（道光二十二年正月二十六日）

【注释】
①隙：嫌隙。
②惩：惩戒。

【译文】
儿子国藩跪着禀告父母亲大人万福金安。
十月二十二日，收到手谕，敬悉所有。郑小珊那儿，小小嫌隙已经解开。儿子以前对于过失，往往自己忽略了。自十月以来，念念不忘改过，虽然是小问题也会惩戒，详细情况都写在给弟弟的信中。
耳鸣近日稍好了些，不过稍微劳累点便又会复发。每天除应酬外，不能不稍微自己用点功，虽想要节劳，实在难以再节了。手谕训示儿子节劳、节欲、节饮食，我应该时刻谨记反省自己。
萧辛五先生那里寄信，不知可靠不？龙翰臣父子已在十一月初一到了。布疋、线索均已照单子收到，只有茶叶还在黄恕皆那里。恕皆给我写了信，这个月能到。儿媳妇以及孙儿孙女都平安，其余的详细写在给弟弟的信中，谨此禀告。（道光二十二年正月二十六日）致诸弟·明师益友虚心请教

序言

前言
当关于曾国藩的传记书籍越来越多，当人们将其越传越神奇之时，我们应该明白一点，那就是，不管曾国藩声名如何显赫，人生怎样传奇，他也只是一个凡人。如果我们用多面而立体的眼光去回顾他的一生，那么他不仅仅是一个的政治家、军事家，更大程度上，他是一个给予人们无数做人智慧的老者，一个参悟平常生活的智者。
从他亲笔留下的家书中，他的形象在我们面前逐渐清晰，他非天资聪颖之辈。其父曾文亭“平生因学而困苦”，便将学优而仕、光宗耀祖的希望寄托在儿子身上，从早到晚耳提面命，督促曾国藩用功读书。曾国藩参加科举三败犹战，终入翰林，拜师求学日课十二事，自省自戒。如此，终学有所成。
曾国藩是一个不怕犯错懂得及时忏悔自新的人。面对讥笑，他自嘲海涵，道出宽怀之道；遭受政界架空，他静思审慎之道；受到朝廷冷落，他反躬自省，了悟功成身退之道。曾国藩是一个读书有心、养生有道的智者。在他的观念中，“高明由于天分，精明在于学问”。“精明”是一个人内在气质、外在行为的修养规范，而“人之气质，由于天生，本难改变，为读书可变化气质”。读书虽有如此妙用，但书为人所用更要讲求方法门道。所以曾国藩无数次将自己的读书经验、学习方法告知子弟，留下了大量宝贵家书。
曾国藩读书有道，教子有方，处事有原则，养生亦有窍门，注重养生更注重养心。纵观他的一生，出身于普通农家的曾国藩，没有超绝的资质，却一步步走上晚清的政治舞台，成为四大中兴名臣之首，死后被朝廷称赞为“学问纯粹，器识宏深，秉性忠诚，持躬清正”。这十六个字，足以看出他修身齐家治国的智慧。
曾国藩的成就引发了一代又一代人对他的研究，他的墨宝更是为后人所极力研究。本书收录了曾国藩仕途多年来写给一家老小的书信，从修身、劝学、治家、为政、军事、、养生、理财等诸多方面与家人沟通、指教，互相提高，一起改进，不断进步和完善。他的智慧与善良、他的自省与恒心、他对兄弟和后辈的教导与关爱、他的心怀家人关爱家乡，无不感念着一代代人，无不透露着一位智者身上无穷的智慧与力量。读之可以重温古人传奇，感受历史长河里的智慧，然后“取其精华，舍其糟粕”，体悟曾国藩家信所带给我们的现代启示。

《曾国藩家书》：一部浸润家国情怀的智慧宝典 《曾国藩家书》并非仅仅是一部简单的家信集，它是一面折射出中国传统士大夫精神风貌的镜子，更是一部蕴含着深刻人生哲理、治家之道、为官之道以及修身养性之法的智慧宝典。虽然书中饱含作者曾国藩与其家人之间的深情厚意，但其价值早已超越了个人情感的范畴，成为中华传统文化中不可或缺的瑰宝，尤其对于追求国学精粹、希望从古人智慧中汲取养分的读者而言，更是一份难得的精神食粮。 一、 史海钩沉，照见一位晚清重臣的内心世界 要理解《曾国藩家书》的价值，首先需要将其置于特定的历史背景之下。曾国藩，字伯函，号涤生，湖南湘乡人。他是晚清时期重要的政治家、军事家、思想家，被誉为“中兴名臣”。他一生经历晚清最为动荡的时期，既要应对内忧外患，又要革除积弊、整顿吏治，其政治生涯跌宕起伏，所承受的压力与面临的挑战常人难以想象。 《曾国藩家书》便是他在紧张繁忙的公务之余，与家人，特别是他的儿子、弟弟、侄子们往来书信的集合。这些家书，穿越了百余年的时光，为我们揭示了一个立体、真实、丰满的曾国藩。在这里，他不再是冰冷的史书中那个叱咤风云的决策者，而是一位有血有肉、有喜有悲的父亲、兄长。他会关心家人的生活起居，体贴他们的冷暖，也会为他们的学业进步而欣慰，为他们的困境而担忧。透过这些字里行间，我们能感受到他对家庭深沉的责任感和无私的爱，这种爱，不仅仅是对血脉的传承，更是对家族品德与学问的殷切期望。 同时，家书中也流露出曾国藩在处理国家大事、整顿军队、革新制度时所面临的种种矛盾与挣扎。他会向家人倾诉工作的烦恼，分享治军的经验，探讨为官的准则。这些内容，虽然是写给家人，但其深邃的思想和独到的见解，早已超出了私人通信的范畴，展现了他作为一位政治家和思想家的远见卓识。通过这些家书，我们得以窥见一个伟大灵魂在历史洪流中的思考与抉择，感受其坚韧不拔的意志和深沉的家国情怀。 二、 严以治家，铸就道德与学问的基石 “修身，齐家，治国，平天下”，这是中国传统士大夫的人生理想。而曾国藩，无疑是践行这一理想的典范。他的家书，尤为集中地体现了他“严以治家”的理念。他深知，一个家族的兴衰，不仅在于物质财富的积累，更在于道德品行的传承和学问的延续。 在曾国藩的家书中，关于教育子孙的内容占据了相当大的篇幅。他不像一些望子成龙的父亲那样，一味地强调功名利禄，而是更加注重品德的培养和人格的塑造。他反复强调“读书在于明理”，认为读书的根本目的是为了提升个人修养，明辨是非，懂得人情世故。他告诫子弟要勤奋刻苦，戒除懒惰；要节俭朴素，反对奢靡；要正直诚信，不欺不诈；要敬畏天地，心存良善。 尤其值得一提的是，曾国藩对子女的教育，并非一味的说教，而是通过自身的言传身教，以及对生活细节的关注来引导。他会为儿子规划学习的进度，推荐合适的书籍，甚至会就一些生活中的小事，例如写字、文章等，给予具体的指导。他尤其重视“立志”，认为一个人若无远大志向，则难以成就一番事业。他鼓励子弟在读书之余，也要多观察社会，体察民情，培养一种对国家、对社会的责任感。 曾国藩对家风的建设，也展现了他超凡的智慧。他提倡“勤俭持家”，认为只有节俭，才能长久；提倡“读书兴家”，认为唯有文化，才能使家族真正强大。他甚至会根据家族成员的特点，给予不同的教诲。例如，对于性情急躁的，他会教导以忍耐；对于容易懈怠的，他会激励以勤勉。他所构建的家训，并非空洞的口号，而是切实可行的人生准则，为后世的家族教育提供了宝贵的借鉴。 三、 治学为官，折射出深刻的人生智慧 《曾国藩家书》的价值，并不仅仅局限于家庭教育。它同样是曾国藩治学与为官思想的重要载体。 在治学方面，曾国藩推崇“实学”，反对空谈。他认为，学习的最终目的是为了解决实际问题，提升个人能力，服务社会。他尤其重视经典的学习，但又强调要将经典与现实相结合，从中汲取为人处世的智慧。他鼓励子弟在学习过程中，要勤于思考，勇于质疑，不迷信权威。他对学习的态度，是脚踏实地，持之以恒，日积月累。 在为官方面，曾国藩更是展现了他卓越的政治智慧和高尚的品德。他深谙官场之道，但又坚守自己的底线，不随波逐流。他强调“廉洁奉公”，认为官员的职责是为民办事，而非谋取私利。他在家书中，也会与家人分享为官的体会，例如如何处理复杂的人际关系，如何应对政治斗争，如何保持清醒的头脑等。他提倡“谨慎小心”，认为一个官员的言行举止，都会对国家、对百姓产生影响，因此必须时刻警惕，以身作则。 曾国藩在处理事务时，常常表现出一种“刚柔并济”的风格。他一方面要果断决断，另一方面又要体恤下属，团结力量。他对国家民族的忠诚，对百姓的关怀，贯穿于其所有的言行之中。家书中所流露出的这些思想，对于我们今天理解中国传统官德，认识如何在一个复杂环境中保持个人操守，具有重要的现实意义。 四、 价值永恒，启迪后世的中华智慧 《曾国藩家书》之所以能够跨越时代，成为中华国学经典，正是因为它所蕴含的智慧是普适的，是能够触及人性的根本的。它并非一套僵化的教条，而是一种动态的、不断调整的人生哲学。 对于现代读者而言，《曾国藩家书》依然具有巨大的参考价值。它教导我们如何成为一个有品德、有学问、有担当的人。它提醒我们在追求物质富足的同时，不要忘记精神的滋养；在面对人生困境时，要保持坚韧不拔的意志；在处理人际关系时，要讲究策略与诚信。 从家国情怀的角度来看，曾国藩对国家的责任感，对民族的担当，对后世子孙的殷切期望，都值得我们深刻反思。在当下快速变化的社会中，我们如何能够保持一份初心，如何能够为国家、为社会贡献自己的力量，这些问题都可以在曾国藩的家书中找到启迪。 《曾国藩家书》就像一位智者，穿越时空，与我们进行着一场深刻的对话。它以最朴实、最真挚的语言，讲述着关于人生、关于修身、关于治家的道理。它所传递的中华传统智慧，历久弥新，至今仍能滋养我们的心灵，指引我们的人生方向。这是一部值得反复品读、细细体悟的经典之作，也是中华民族宝贵的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常精美，硬壳精装，拿到手里沉甸甸的，很有质感。封面上的烫金字体在光线下微微闪烁，显得庄重而典雅，完全符合“中华国学经典精粹”的气质。我特别喜欢内页的纸张选择，那种微微泛黄的米白色纸张，既保护了视力，又增添了一种历史的厚重感，仿佛触摸到了那些泛黄的信笺。排版布局也十分用心，字体大小适中，行距合理，阅读起来非常舒适，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。装帧细节之处见真章，比如书脊的处理，既牢固又美观，让人愿意将它长久地珍藏在书架上。对于喜欢实体书、注重阅读体验的读者来说，这绝对是一次愉快的拥有过程，光是看着它静静地躺在那里，就觉得品味提升了不少，完全值回票价。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书，最让我震撼的是其中蕴含的为人处世的智慧，它并非高高在上的说教，而是饱含着一个长者对子嗣最真挚、最朴实的期盼和教诲。每一封信函，都像一位慈爱而严厉的父亲在耳边低语，娓娓道来如何修身、如何齐家、如何对待功名利禄。我尤其对其中关于“慎独”和“自律”的论述印象深刻，那些看似平淡的文字背后，蕴含着深刻的人生哲理，指导人们如何在无人监督时依然保持高尚的品德和坚定的操守。这种代代相传的家风熏陶，远比空洞的道德口号来得有力，它教会的不是如何获取成功，而是如何做一个堂堂正正、有担当的人，这种精神力量是无价的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我对这类传统家书题材的书籍有些敬而远之，总觉得会过于陈旧、与现代生活格格不入。然而，这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它展现的不仅仅是历史的印记，更是一种跨越时空的沟通。书中的许多场景，比如处理家庭矛盾、教育子弟的学业、应对外界的流言蜚语，虽然发生在清代，但其处理问题的思路和逻辑，对于我们今天处理职场关系、平衡家庭事业，依然有着极强的借鉴意义。我发现，很多困扰现代人的焦虑和迷茫，在这些字里行间都能找到一种超脱的、更具格局的解决方案。这绝不是一本“老古董”，而是指导现代人如何在喧嚣尘世中保持定力的“指南针”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直是一绝，它完美地平衡了文言的典雅与口语的亲切。一方面，它保留了那个时代特有的韵味和严谨，读起来能感受到文字的力量和节奏感；另一方面，因为是家书，其中又充满了真情实感，没有过度雕琢的辞藻，更多的是直抒胸臆，像是听一位长者在娓娓道来自己的心路历程。这种恰到好处的文风，使得即便是对古文不太熟悉的读者，也能在稍微适应后迅速沉浸其中，体会到那种跨越时空的共鸣感。它不晦涩难懂，也不流于浅薄，而是提供了一种既有深度又具温度的阅读体验，让人在学习古人处世之道的过程中，也享受到了纯粹的文字美感。

评分☆☆☆☆☆

我购买这本书的另一个重要原因是看重它的学术价值和对后代的影响。如今社会上充斥着各种快餐文化和碎片化信息，真正能静下心来沉淀思考的东西越来越少。这套“蒙学家训本”，无疑为我们提供了一个反思和重塑价值观的绝佳机会。它不仅仅是阅读，更像是一种精神上的“冬训”。通过反复品味这些家训，我开始有意识地审视自己的言行举止，努力在日常生活中践行那种“日拱一卒，功不唐捐”的实干精神。它教会我更看重过程的积累而非一时的得失，这种潜移默化的影响，对于塑造下一代的品格将是极其宝贵的财富，也让我对自己未来的教育理念有了更清晰的方向。