| 图书基本信息,请以下列介绍为准 | |||
| 书名 | 学经典一本通 | ||
| 作者 | '学经典'编委会 | ||
| 定价 | 29.80元 | ||
| ISBN号 | 9787222111288 | ||
| 出版社 | 云南人民出版社 | ||
| 出版日期 | 2013-10-01 | ||
| 版次 | 1 | ||
| 其他参考信息(以实物为准) | |||
| 装帧:平装 | 开本:16开 | 重量:0.4 | |
| 版次:1 | 字数: | 页码: | |
| 插图 | |
| 目录 | |
| 内容提要 | |
| 学又被称为“中学”“汉学”“故”“故学”,是“西学东渐”之后,针对西方学术而提出的名词。学是中传统文化的精髓,对中政治、经济、军事、文化、思想等各方面都影响极大,对于传承文明、增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。中的学思想,是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。 任何一个民族,要想屹立于世界之林,须拥有自己独特的文化,而中的学具备这种的特质。学经典中蕴藏着中华5000年文明和智慧的精髓,作为中历史和文化的基础,它构成了中华民族精神生活的客观环境,维系着中华文化之根。千百年来,学已渗透到社会的方方面面,直接影响着人的思想、意识、伦理、道德和行为。学习学,阅读经典,不仅可以帮助我们了解中华民族的文化传统,更能从中学会为人处世的道理。 在走向世界的,每一个中人都有良好的学素养。然而,学典籍汗牛充栋,学内容庞杂浩繁,即使穷尽毕生之力,也难通万一;而诸子百的著述更是浩如烟海,且良莠不齐,文字艰深,阅读起来费时费力。为了让读者在短时问内领略诸子百的智慧,掌握其精髓,也为了传承经典,让更多的人与先贤近距离接触,编者对浩如烟海的学经典著述进行了适当的取舍,辑成本书。 |
| 编辑推荐 | |
| 作者介绍 | |
| 序言 | |
这本书的封面设计得颇有古韵,那种深沉的墨绿搭配烫金的字体,一下子就抓住了我的眼球,让人感觉这是一本能沉下心来读的“大部头”。我原本对传统文化抱有一种敬畏又有些距离感的心态,觉得那些晦涩的文言文是高高在上的殿堂。但翻开目录,看到清晰的章节划分和似乎是现代白话的导读部分,我心头的那块石头算是落下了不少。我最欣赏的是它在介绍那些大家耳熟能详的典故时,没有简单地堆砌原文,而是用一种近乎“故事会”的方式把背景交代得清清楚楚,比如“凿壁偷光”背后那个寒窗苦读的少年形象一下子就丰满了。这让我明白了,国学并非遥不可及的古董,它其实是我们民族精神血脉里流淌着的智慧和故事,这本书就像一把钥匙,帮我轻轻地推开了那扇沉重的朱红大门,让我这个初学者也能窥见一斑,而不是被厚厚的注释劝退。那种由浅入深,循序渐进的编排思路,非常适合像我这样想系统了解但又怕“啃不动”的读者。
评分说实话,拿到书的时候,我本以为它会像市面上很多“快餐式国学”一样,只是简单地摘录几句名言警句,然后配上几句空泛的赞美,读完即忘。但这本书在“辨析”和“应用”上的处理,着实让我眼前一亮。比如在探讨“仁”这个概念时,它不仅罗列了孔子在不同场合对“仁”的阐述,更重要的是,它还穿插了历史上一些名臣对“仁政”的实践案例,对比着看,高下立判。这种处理方式,让抽象的道德准则立刻有了鲜活的载体。我记得有一段对比了战国时期几位纵横家的说辞,分析了他们的“权谋”与“道义”之间的微妙平衡,读起来就像在看一场精彩的辩论赛,既能体会到古人语言的精妙,又能反思我们现代社会中处理人际关系和决策的逻辑。它不是在灌输“你应该怎样”,而是在提供“古人是怎么想的,你可以从中借鉴什么”,这种引导式的启发,远比生硬的教条有效得多。
评分这本书的装帧和纸张质量也值得称赞,这让阅读本身变成了一种享受。在如今这个电子屏幕主导的时代,手里捧着一本纸质书,闻着那种淡淡的书墨香,本身就是一种对浮躁的抵抗。特别是在阅读那些涉及宇宙观、生命哲学的篇章时,比如对《易经》中一些象征意义的解读,如果只是在手机上滑动,那种沉浸感是很难达到的。我喜欢在安静的午后,泡上一壶茶,慢慢地翻阅,遇到特别精辟的语句,还会习惯性地用铅笔轻轻划线,做一些自己的批注。这种与古人对话的感觉,是任何数字设备都无法替代的。而且,这本书的排版非常讲究,留白得当,字体大小适中,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。它似乎在无声地告诉我,对待经典,就应该有足够的尊重和耐心,而这些细节的打磨,无疑是体现了编者对读者的体贴。
评分我发现这本书在选取材料时,似乎刻意避开了那些被过度解读、甚至已经有些俗套的部分,而是挖掘了一些更深层次的文本。比如,它对一些道家思想中关于“无为”的阐释,就比我之前读过的任何版本都要细致和辩证。它没有把“无为”简单地理解为“什么都不做”,而是深入到“顺应自然规律”的层面,并通过大量的历史小故事来佐证,展现了古人在面对复杂局面时,如何以一种“退一步海阔天空”的智慧来化解矛盾。这种“反直觉”的解读方式,非常挑战我既有的认知,迫使我跳出固有的思维框架去重新审视问题。有时候,读完一段,我会停下来,望着窗外发呆好一会儿,试图将书中的哲理投射到自己生活中的具体烦恼上,这种“知行合一”的尝试过程,比直接得到答案要珍贵得多。
评分这本书最让我受益匪浅的一点,在于它对于中国传统美学的梳理。它不仅仅是罗列了诗词歌赋,而是试图提炼出贯穿其中的审美内核。例如,在探讨中国绘画的“意境”时,它没有过多纠缠于技法,而是着重分析了“留白”如何体现了“虚实相生”的哲学观,以及这种哲学观是如何影响了我们对“留有余地”、“含蓄内敛”等社会行为的认同。这种跨学科的串联,让我一下子打通了任督二脉——原来审美和思想是如此紧密相连的。通过这本书,我开始尝试用一种更具历史纵深感的眼光去看待我们日常生活中的方方面面,无论是建筑的结构,还是人与人之间的交往方式,都能从中找到文化基因的痕迹。这不再是一本单纯的“知识书”,更像是一部关于“我们是谁”的文化探源录,极大地提升了我对自身文化身份的认同感和自豪感。
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