具体描述
| 图书基本信息 | |
| 图书名称 | 发现孩子（精装版） |
| 作者 | （意）蒙台松利,李芷怡译 |
| 定价 | 32.0元 |
| 出版社 | 北京理工大学出版社 |
| ISBN | 9787568203791 |
| 出版日期 | 2015-07-01 |
| 字数 | 174000 |
| 页码 | |
| 版次 | 1 |
| 装帧 | 精装 |
| 开本 | 大32开 |
| 商品重量 | 0.4Kg |
| 内容简介 | |
| 本书揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法，描述了孩子的特性，传授了如何对孩子进行感官训练，蒙台梭利博士认为，儿童有一种与生俱来的“内在生命力”，这种生命力是一种积极的、活动的、发展着的存在，它具有无穷无尽的力量。教育的任务就是激发和促进儿童“内在潜力”的发挥，使其按自身规律获得自然的和自由的发展。她主张，不应该把儿童作为一种物体来对待，而应作为人来对待。儿童不是成人和教师进行灌注的容器；不是可以任意塑造的蜡或泥；不是可以任意刻划的木块；也不是父母和教师培植的花木或饲养的动物，而是一个具有生命力的、能动的、发展着的活生生的人。 书中通过许多生动的细节和例子，让全书传达着这样的观念：每个孩子都需要去观察，要了解儿童的特性，更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。
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| 作者简介 | |
| 玛丽亚·蒙台梭利（Maria Montessori，1870—1952） 享誉全球的幼儿教育家，医生、哲学家与慈善家，以其革命性的教育哲学与儿童教育方法闻名于世。她一生致力于诊断和治疗儿童身心方面存在的缺陷，并创办了“儿童之家”，提出“敏感期” “精神胚胎” “有吸收力的心灵”等极富革命性的理念，为我们揭示了儿童心智发展的奥秘。同时，她还反对成人对儿童的过分干涉，指出儿童的很多问题源于成人对待儿童的错误方式以及对他们产生的压抑，向成人提出了警示。她独创的“蒙氏幼儿教育法”风靡整个西方世界，深刻地影响着世界各国——目前仅美国就在5000多所公立和私立学校推行其教育理念和方法，全球许多国家都设有蒙台梭利协会。 蒙台梭利终身从事教育研究与实践的同时，留下了不朽的教育经典，包括《童年的秘密》、《发现孩子》、《有吸收力的心灵》、《蒙台梭利早期教育法》、《蒙台梭利儿童教育手册》、《儿童的自发成长》等。这些书被译成37种文字在全球出版，成为经久不衰的教育经典。
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| 目录 | |
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| 编辑推荐 | |
| ◆20世纪*的早教，全球公认**秀的教育方法！畅销全球70年，37种文字出版，累计销售超过1亿册，数十亿妈妈以及孩子因此书而受益终生！ ◆ 接受过蒙台梭利教育的名人：创始人及现任董事长兼CEO杰弗里贝索斯、谷歌创始人及现任CEO拉里佩奇、1982年诺贝尔文学奖得主马尔克斯、维基百科创始人吉米威尔士…… ◆《发现孩子》：寻找了解孩子和爱孩子的新方法！ ◆蒙氏*精华的著作，详尽地告诉父母儿童的成长有着内在的精神驱动以及规律，揭开儿童成长的革命性观念。妈妈早教必读书！ ◆美国国际蒙台梭利协会教育委员会主席玛格丽特·Ｅ·斯蒂芬森全力推荐：有爱的力量才能使成人接近儿童和理解儿童。爱和谦虚将为我们揭开“童年的秘密”，并使我们理解蒙台梭利博士工作的内在意义和真正含义！
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| 文摘 | |
| 做教育理念正确的教育者 蒙台梭利教育体系的基本方针是利用各种不同的感官教具 来唤醒孩子。这些教具本身没有多少恒定的价值，它们价值的大 小，完全在于教师用什么样的方式将它们呈现给孩子。 所以，老师要选择有效的方法，使得孩子们对这些教具产 生兴趣，促使他们主动去使用这些教具。 现在我们来探讨，在课堂教学中怎样向孩子呈现这些教具， 引导孩子学会这些教具的使用技巧和方法。 研究过我们的教育法的人，大都对每种教育方法都很有兴 趣。他们发现，若将我们的教学法与一般的教学法进行比较，会 有明显的区别。 在我们的教育法中，学习活动主要由孩子来主导。孩子到了 一定的年龄，就能做出有意义的行为举动，可以主动地反复练习 某些身体动作。而这些练习需要思考或推理，因此可促使孩子进 行自我教育。 在这样的原则下进行学习，孩子的学习活动完全是独立的、 自发的，老师几乎不用介入。老师的工作是给孩子提供教具、示 范教具如何使用，然后，老师就让孩子自己作教具、自己进 行学习。 我们旨在引导和开发孩子的精神力量，而不是一味地给孩子 灌输一些知识。 很多老师会问，只是把教具呈现给孩子就够了吗？这当然不 够。 孩子进行自我学习时，学会关于教具的操作方法非常重要。 一开始，孩子对于这些教具的使用方法摸不着头脑，老师需要反 复地给他们示范具体的操作方法。 可以说，老师的示范是非常重要的，他需要做好随时给孩子 做示范的准备。 我们以西式餐具为例来说明，西方人都明白刀叉如何在餐桌 上使用。但如果使用者是没有用过刀叉的东方人，他可能会觉得 餐桌上的刀叉很好玩，可能会拿起来把玩一番。如果他从未看到 过任何人使用刀叉吃饭，就不会知道如何使用刀叉。 因而，在教学过程中，老师需要持续地进行示范，如将方 形的积木根据体积大小一个个地堆高 ；把圆柱体从插孔里取出混 合，再根据大小放回原来的插孔里；或把插孔和圆柱体放在两个 地方，靠视觉判断大小，并靠记忆将圆柱体放入相应的插孔里。 这样教学，可能有些奇怪，因为，人们一般认为，所谓上课 就是老师讲、学生听。 但是，这种不用语言说教的引导才是真正的教学，它会让孩 子亲自看到如何坐、如何站，如何拿盘子才不会打翻上面的水杯， 如何做出轻巧而稳重的动作等。 这些不都是教学吗？即使是老师的静默行为，也是一种 教学。利用静默练习，我们可以让孩子学会如何安静地坐好，让他 学会在别人轻声叫他之前，始终保持安静的坐姿。 我们会引导孩子将注意力集中在自己身上，引导他学会如何 控制自己的身体动作。老师不是用语言说明如何保持静默，而是 用自己静默的动作和神态来引导孩子。 可以说，静默练习是蒙台梭利教育法的重要组成部分。我们 把这种练习用在很多教学中，那些人们不说孩子就没法弄懂的事 情也会通过这种方法被教授给孩子。 在我们的蒙台梭利学校中，对孩子起教育作用的是环境本 身。老师的作用是引导孩子与环境互动，引导孩子如何使用环境 中的各种教具。 这种教学法如果用在其他的教育体系中，是不可能成功的。 在其他教育方法中，老师只会不停地对孩子大喊：“安静！”“不 要乱动！” 这就是所谓的教学语言吗？我不认为这样命令式的教学语 言能有多大的效果。教育应该找到适当的方法，让孩子在不知不 觉中自然地进行学习活动。 我们教育法的成功之处，就是它能够让孩子自动自发地通过 操作教具进行学习，而孩子们也因为认真地学习新技能而受到了 成人们的喜爱。 想让一个人真正地服从命令，必须要以人具有完美的人格为 前提，或者说，孩子必须具备我们期望的那些反应能力才行。这 些能力必须靠孩子不断地练习才能获得，而并非靠我们的命令就 能得到。 教钢琴的老师常常会对学生说 ：“把你手指的姿势摆得好看 一点！”老师只是这样说，却没有教学生究竟如何摆手指才算 好看。所以，学钢琴的孩子手指姿势依然摆不好，老师会一再地重 复刚才那句话，但学生的手指姿势照样摆不好。 若我们命令孩子去做某件事，有一个前提，即孩子的心智发 展要达到一定的成熟度，这样他才能服从成人的指示去完成任务。 在教学过程中，老师所有的口语教导应该发生在教学的后半 段。因为，如果孩子的内在秩序没有达到一定的程度，语言引导 就不会起作用。 当然，不是说不能用语言来教，这需要考虑到孩子的词汇量 以及词汇使用情况。 没有经验的老师，在教学中常常把自己的职责更多地放在 “教”孩子上。他们认为，只要自己采取有意义的方法，给孩子 讲解清楚教具的使用方法，就算是完成了自己的任务。 但事实上，这样的做法并不恰当，它与真实的教育相差甚远。 对一个老师来说，他的真正职责远比“教”更重要。 老师有责任引导孩子的精神发展。在观察孩子时，老师不仅 仅要了解孩子，更重要的是，老师要帮助孩子发展他们的各种能 力，这才是观察的终目的。 当然，要成为一名新时代的老师并不容易，下面，我会为新 时代的老师提出一些有益的教学原则。 首先，老师要能分辨清楚孩子的注意力在哪里。如果孩子正 在集中注意力进行工作，老师就要尊重孩子，千万不能在孩子身 旁纠正他的错误或者突然赞美他，这样做会干扰孩子。 有个别老师对这个原则一知半解，他们只是把教具发给孩子们，然后自己就退到一边，不说话，不管孩子们发生什么事，都 不插手。 这样做只有一种结果，那就是导致整个教室乱哄哄的。我们 提倡的不干预孩子的活动和学习，需要在孩子发展成熟之后，才 可以实施。 意思就是说，孩子必须具有足够的能力让自己专注在一件事 情上，我们才可以不去干预他。如果孩子对某件事表露出浓厚的 兴趣，他就能专注地沉浸于其中。 假如孩子只是胡乱地发泄自己的精力，老师还是不管不问， 那这样的尊重就是错误的了。 有一回，我看到一个班的孩子都在用错误的方法操作教具， 整个教室毫无秩序可言。但老师却只是在教室里来回走动，一言 不发，沉默得就像一具埃及狮身人面像。 我对这位老师说，还不如让孩子们到外面去玩，或许那样比 让他们待在教室里更好些。 在经过一个孩子的身边时，我听到老师正悄声跟另一个孩子 说话。我问老师：“你在干什么呢？”老师回答说：“我小声地说话， 这样才不会打扰到孩子啊。” 这位老师犯了一个很大的错误，他没有去干预某些孩子的失 控，没有试着去建立班级秩序，以让孩子们的工作能够顺利进行。 有一位老师曾对我讲 ：“你要求我们像对待一位科学家或艺 术家那样去尊重孩子，尊重孩子操作教具的活动，但为什么又说， 如果孩子只是把教具当作玩具而不是用来操作时，我们就要去干 预呢？这不是矛盾的吗？” 我回答这位教师说 ：“我的确这么说过，我尊重孩子的智能 活动就像尊重艺术家的灵感和勤奋一样，甚至比这有过之而无不及。 “但是，假如我来到一位艺术家的工作室，发现他正在抽烟 或玩牌，而不是在进行工作。这个时候，我就不怕打扰他，我会 对他说‘喂！朋友，你在忙什么呢？’ “因为，这位艺术家在做的事情不用太费神，他是在消遣， 所以我会对他说 ：‘让我们一起出去散散步、享受一下阳光吧！” 我们的教育法提到的对孩子的尊重，绝不是连同孩子的缺失 或一些不当行为也都包容或放任。 尊重孩子，在本质上要遵守以下几项基本原则 ： 能觉察到孩子不同的体能情况 ；支持和鼓励孩子所做的对 其身心健康有益的行为；打消孩子没有建设性的念头，它们不 会促进孩子的发展，反而会让孩子的精力用错地方，阻碍他们 的发展。 学校的老师要牢记这些原则，同样，做母亲的也需要遵守这 些原则。 老师可能会不厌其烦地提醒孩子，也可能会严厉地指责孩子 的错误行为。一位真正懂教育的老师，会采取比强迫压制更 有效的方法去引导孩子，使孩子走向正轨。 无疑，做到这一点，需要老师随时对孩子进行细心观察，并 持续做出努力。老师要随时留意孩子的情况，小心地安排孩子的 学习环境。比起命令和谆谆告诫，这样做其实简单多了。 不过，方法虽然简单，但要做好它并不容易，需要老师具有 无尽的爱心和很强的洞察力。 老师对待孩子的学习环境，必须要像家庭主妇对待家庭环境 一样用心，设法将环境弄得美观、温馨。仅仅这样还不够，老师 还必须要了解孩子的一举一动，要负起对孩子进行教育的责任。 多花点心思，多细心观察孩子，老师才会对自己的工作有更 清楚的认识。一个孩子能否步入正常轨道、获得成长、取得成就， 都依赖于老师对孩子的观察程度。老师只有真正用心去做，才能 真正获得成效。 一位老师是否具有相应的教育能力，取决于他是否能正确地 遵守我们的教育法则。 如果老师能认同我们的教育观点，就能从中发现并克服教育 上的困难，找到一些难题的解决之道，也能取得好的教育效果。 虽然，懂得克服小过失、小困难不可能让人达到完美，但知 道自己能克服过失、度过困境，这种感受让人振奋，会激发出一 种鼓舞人心的力量。 就是这样的力量，让我们生活中的很多小困难变得不值一 提，这是让我们不断完善自己的办法，追求道德上的完美也 是如此。 所以，我们要帮助孩子克服他们的各种缺点，但同时，不要 损害孩子的自信，让他们觉得自己不行。 |
| 序言 | |
| 序言 发现成长的秘密，成就孩子的一生 提起蒙台梭利，很多人都有一种熟悉感。蒙台梭利是意大利的教育家、哲学家和医生，但她广为人知的，还是在教育方面的贡献。 谁都无法否认，在世界教育史中，蒙台梭利占有重要的地位，就连美国的教育家杜威都称她为“历史上的女教育家”。 蒙台梭利是幸运的，她很小就接受了良好的教育，后来还进入罗马大学医学院学习，这段学习经历让她成为意大利历史上位女医学博士。 毕业后，蒙台梭利就职于罗马大学附属精神病诊所，成了一名助理医生，同时她开始对弱智儿童展开研究，后赴一家弱智儿童学校担任主任教师。 知识和经验的缺让蒙台梭利认识到自己在教育方面的不足，她再次进入罗马大学学习心理学、教育学和哲学，对裴斯泰 洛齐、福禄贝尔、卢梭、伊塔德和爱德华塞昆等教育家的教育理论有了更系统而全面的认识。 这不仅让孩子们受益良多，也让蒙台梭利收获颇丰。在教育孩子的过程中，她发现了儿童发展的真正秘密，形成了独特的早 期教育观念。 与此同时，蒙台梭利也开始在世界各地发表演讲，宣传自己的教育理念。后来，蒙台梭利将这些教育思想编撰成书，陆续出版，成为经久不衰的儿童教育经典。 读过蒙台梭利系列图书的读者会发现，自己仿佛经历了一场脱胎换骨般的成长和蜕变，并从中感受到了绽放的生命之美和人性的光辉。 蒙台梭利教育法尊重孩子、尊重生命，并从人性与生命的角度揭示了儿童成长的秘密以及教育的本质，这是以往的教育法所不具备的。 概括来说，蒙台梭利的教育观点主要有以下几点 ： 1. 儿童有与生俱来的“内在生命力”，这种内在生命力具有无穷的力量，教育者要让儿童通过这种力量获得自然的、自由的 发展。 2. 儿童发展有“心理（精神）胚胎期”，0~3 岁的儿童正处于这个胚胎期，教育者要给儿童提供适合精神胚胎发展的环境，使其发育健全。 3. 儿童具有敏感期，如口的敏感期、手的敏感期、秩序的敏感期等。在敏感期里，培养儿童的能力容易，教育也有效。 教育者要给予儿童正确、及时的帮助，避免错过教育时机。 4. 儿童具有吸收性心智，能通过无意识地吸收环境中的事物来学习，这主要发生在精神胚胎期，教育者可以利用这一点让儿童学习语言、认识环境、形成个性等。 5. 儿童在“工作”中成长，蒙台梭利将儿童使用教具的活动称为“工作”，儿童身心的发展必须通过“工作”来完成。通 过反复操作教具，儿童可以进行自我教育和自我创造，并构建自 我人格。 基于以上理论，蒙台梭利提出在教育儿童的过程中，教育者要 |
用户评价
我必须承认，阅读这本书的过程，对我个人的反思产生了极大的触动。它不仅仅是关于“如何教育孩子”，更深刻地指向了“如何看待自己”。书中有些章节，让我不得不停下来，对着镜子审视自己的那些不自知的小毛病和根深蒂固的旧观念。那种感觉就像是，作者拿着一把手术刀，精准地切开了我那些自以为是的教养外衣，露出了里面其实非常脆弱和不成熟的部分。这种“被看见”的感觉，虽然有时会带来一些尴尬和不适，但却是成长过程中必不可少的阵痛。与那些只关注孩子行为矫正的书籍不同，它强迫读者去面对自己的局限性，去理解我们自身的情绪反应是如何投射到孩子身上的。读完某个关于“期待落差”的部分，我立刻回想起了上周因为一件小事对孩子发飙的情景，当时的愤怒已经褪去，但残留的愧疚感却被清晰地解析出来。这种深入骨髓的自我对话，是这本书给我最宝贵的馈赠。
评分这本书的装帧设计简直太棒了，那种厚实的精装质感，捧在手里就觉得分量十足，一看就知道是那种可以珍藏的好书。封面设计得非常简洁，但又不失韵味，那种留白的处理方式，让人在拿起书的瞬间，就感受到一种宁静和探索的氛围。我特别喜欢它纸张的触感，不是那种廉价的光滑，而是带着一点点粗粝的纹理，翻页的时候，沙沙的声音都显得格外悦耳。尤其是那些内页的插图，虽然我还没细看内容，但光是那些排版和字体的选择，就透露出出版方对这本书的用心良苦。这绝不是那种快餐式的读物，它更像是一件工艺品，放在书架上都觉得倍有面子。我常常在想，一本好书，从外在的包装到内在的呈现，都是对读者的一种尊重，而这本《发现孩子》在这一点上，做得无可挑剔。我甚至有点舍不得用它，生怕弄坏了它精美的外壳，但转念一想，再美的外衣也得褪去，真正吸引我的，还是里面到底藏着怎样一番洞见。希望里面的文字，能配得上它这华丽的外表。光是这种拿到手的满足感，就已经值回票价了。
评分这本书的结构安排，体现出一种非常成熟的逻辑体系。它并非杂乱无章地堆砌观点，而是遵循着一条清晰的脉络，从基础的观察入手，逐步深入到深层的心理动力，最后再回归到日常实践的层面。我注意到，作者似乎非常擅长设置“锚点”，每当感觉自己快要迷失在细枝末节的时候，总有一个章节的标题或一个核心论点会像灯塔一样把我拉回来，明确接下来的阅读方向。这种层次感，使得即便是那些需要反复思考才能理解的段落，也不会让人产生强烈的挫败感。更令人称道的是，它似乎在刻意避免使用那些晦涩难懂的学术术语，即便使用了，也会立刻给出非常贴切的、日常化的大白话解释。这表明作者不仅有深厚的理论功底，更有将复杂思想“翻译”给普通读者的能力。我个人非常推崇这种“理论与实践的无缝对接”，它让阅读过程充满了持续的收获感，而不是读完后只留下一堆似懂非懂的知识点。
评分初翻几页，我立刻被作者那种娓娓道来的叙事腔调所吸引住了。那不是那种生硬的理论说教，更像是邻家那位经验丰富、眼神里充满智慧的长者，在跟你分享他多年观察下来的真知灼见。他的语言富有画面感，常常用一些生活中的小片段作为引子，一下子就能把我拉入情境之中。比如他对某个特定年龄段孩子行为模式的描述，精准得让我拍案叫绝，仿佛他就是在我家客厅里蹲守了好几个月一样。这种“共情式”的写作手法，极大地降低了阅读门槛，让那些原本可能显得深奥的教育学概念，变得触手可及。我尤其欣赏他处理矛盾冲突时的那种不偏激的态度，没有把任何一方塑造成绝对的反派或英雄，而是将复杂的亲子关系视为一个动态的、需要不断调整的系统。这让我感到非常放松，因为我不再需要抱着“必须立刻修正”的心态去阅读，而是可以慢慢品味，去理解“为什么会这样”。这种温柔而坚定的引导，才是真正能深入人心的力量。
评分从一个纯粹的阅读体验角度来说，这本书的“耐读性”极高，这意味着它不仅仅适合一次性快速浏览。我发现自己已经不止一次地翻回到前几章去重新咀嚼某些论述，因为随着我对后续内容的理解加深，先前那些看似简单的开场白，如今又焕发出了新的生命力。它不是那种读完就束之高阁的“通关”读物，更像是一本可以伴随孩子成长的工具书，不同阶段，不同的问题浮现，翻开它，总能找到新的侧重点和不同的解读角度。而且，书中时不时穿插的那些“小练习”或“思考题”，虽然不是强制性的，但却非常巧妙地鼓励读者进行实践和反馈。这让阅读不再是单向的接收信息，而变成了一种互动的、持续迭代的学习过程。我敢肯定，这本书在未来几年内，会频繁地出现在我的手边，它提供的不是标准答案，而是解决问题的思维框架，这一点，才是它真正具有持久价值的体现。
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