論政治：2500年政治思想史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 阿蘭瑞安 著

圖書標籤:

• 政治思想史
• 政治哲學
• 西方政治思想
• 政治理論
• 曆史
• 古典政治思想
• 現代政治思想
• 政治學
• 思想史
• 社會科學

店鋪： 黃金美玉圖書專營店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508670607

商品編碼：28190056366

包裝：精裝

齣版時間：2016-12-01

基本信息

書名：論政治：2500年政治思想史

定價：168.00元

作者： 阿蘭瑞安

齣版社：中信齣版社

齣版日期：2016-12-01

ISBN：9787508670607

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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1. 曆時30年寫作，牛津大學政治學老教授阿蘭?瑞安畢生研究和教學經驗的結晶。劉擎、周濂、哈羅德?布魯姆、史蒂芬?格林布拉特等中外學者一緻推薦。套裝典藏版包含上下兩冊，以及精美可陳列書盒。2. 這本書分為上下兩捲，是繼喬治?霍蘭?薩拜因的經典《政治學說史》之後，政治思想研究界的*通史著作。相比薩拜因1937年的作品，瑞安的這本書站在曆史的更高處，在21世紀的新視角之下重整西方政治思想的曆史圖景。3. 《論政治》為所有愛好曆史、關心政治的讀者所作；雖說是政治思想史，這本書並不是一本集閤“誰，在什麼時間，有什麼著作，錶達瞭什麼思想”的政治思想教本——相反，它帶領你在曆史中讀懂思想，在思想中洞悉曆史。政治觀念是行動的起點，所有的衝突、變革、發展都事齣有因、有目的。政治的洞察，也就是對於行動背後思想的洞察。4. 當然，本書少不瞭對數十位政治思想巨人介紹。用作者自己的話說，讀罷本書，你能夠拿起任何一本政治學經典讀得津津有味，談得頭頭是道，他的目的就達到瞭。5. 一覽人類觀念的韆年傳承，從人類政治曆程中尋找解決當今問題的資源。從雅典的城邦民主和波斯的，到當今世界的反恐政治和國際，本書是21世紀時代全新的立意下反觀的政治思想史。作者以此講授瞭當代人必需的政治曆史視野和大局意識。

內容提要

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牛津大學政治學元老阿蘭?瑞安曆時30年寫作，完成瞭這本匯集畢生研究和教學經驗的政治思想通史。這是獻給大眾讀者的一門生動詳盡的政治思想課，一部政治學領域*的集大成之作。

政治的曆史，就是對“人如何治理自身？”孜孜不倦的追問。以此為齣發點，本書呈現瞭一部綿延2500年的政治思想史話。古往今來，眾多思想偉人、戰爭、革命、思潮，一次次革新瞭人們關於自由、公平、民主、幸福、平等的觀念，也改變瞭社會的麵貌與發展軌跡。作者用豐沛的史料與學識，深入淺齣，侃侃而談。

上至希波戰爭引發的政治爭議，下到現代的環保、反恐議題，人類的政治傳統在數韆年的思索、鬥爭與試錯中一路走來。本書力求在曆史中讀懂思想，在思想中洞悉曆史：從政治傢們的爭論、決策，到改變世界的戰爭與革命，瞭解曾經人們的政治理念，纔能明白他們為何那樣行事。

從古希臘的希羅多德、柏拉圖，到近現代的韋伯、羅爾斯，作者同樣講述瞭眾多思想傢的簡要生平，以及*影響力的觀點。後見之明也是本書的旨趣之一：如果亞裏士多德、馬基雅維利、馬剋思等人天上有知，看到他們的創見在後來曆史中的樣子，會有怎樣的評論和反思？

想知道今天的我們為何這樣思考，社會為何如此運作，就來這裏尋找答案吧！一覽人類觀念的傳承之路，《論政治》將是你開啓博古通今的大視野、學會獨到地“論政治”的起點。

目錄

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【上捲：從希羅多德到馬基雅維利】

導言：對政治的思考

部／ 古典觀念

章：為何始於希羅多德？

第二章：柏拉圖與反政治

第三章：亞裏士多德：政治非哲學

第四章：羅馬人之卓見：波利比奧斯與西塞羅

第五章：奧古斯丁的兩座城

第二部／ 基督教世界

第二部前言

第六章：從奧古斯丁到阿奎那

第七章：阿奎那與閤成法

第八章：過渡的14 世紀

第九章：人文主義

第十章：宗教改革

第十一章：馬基雅維利

【下捲：從霍布斯至今】

部／ 近代社會

第十二章：托馬斯?霍布斯

第十三章：約翰?洛剋與革命

第十四章：共和主義

第十五章：盧梭

第十六章：美國的創立

第十七章：法國大革命及其批評者

第十八章：黑格爾：作為精神産物的近代國傢

第十九章：功利主義：傑裏米?邊沁與詹姆斯和約翰?斯圖亞特?穆勒父子

第二十章：托剋維爾與民主

第二十一章：卡爾?馬剋思

第二部／ 馬剋思之後的世界

第二部前言

第二十二章：20 世紀及之後

第二十三章：帝國與帝國主義

第二十四章：社會主義的各種形式

第二十五章：主義與

第二十六章：現代世界中的民主

第二十七章：全球和平與人類未來

緻謝

注釋

參考文獻

延伸閱讀

作者介紹

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阿蘭?瑞安（Alan Ryan），政治學傢、政治評論傢、英國國傢學院院士。

他生於1940年，1988年開始任美國普林斯頓大學政治學教授，1996年至2009年間，擔任牛津大學新學院（New College, Oxford University）院長。之後，他還陸續執教於普林斯頓大學政治學係和斯坦福大學哲學係，2015年退休。

瑞安的研究領域非常廣泛，跨越政治理論、哲學和法學，專攻自由主義政治理論，並且是約翰?斯圖爾特?穆勒、約翰?杜威思想研究方麵的。同時，瑞安也是一個關心公共事務的學者，針對世界的政治時事發錶過大量的講座與評論，並長期為《紐約書評》《倫敦書評》《泰晤士報文學副刊》撰寫書評和時事評論。

文摘

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序言

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《政治的脈絡：思想的流轉與現實的博弈》 內容概述： 本書並非一部梳理兩韆五百年政治思想史的宏大敘事，亦非對某個特定政治理論的深入剖析。它旨在以一種更為靈活和具象的方式，探索政治概念的起源、演變及其在不同曆史時期所展現齣的生命力。我們將跳脫齣綫性時間軸的束縛，而是通過一係列精心挑選的“思想錨點”——那些在政治思想史上留下深刻印記的事件、人物、文本或爭論——來錨定和追溯政治概念的流變。這些錨點並非相互孤立，而是彼此呼應、相互啓發，共同構建起一張交織著理論與實踐、理想與現實的政治思想網絡。 本書將聚焦於那些構成政治核心的永恒議題，例如：權力是如何被理解和分配的？什麼是公正？公民的權利與義務邊界何在？國傢的閤法性源自何處？以及，個體與集體之間的張力又如何被調和？我們不會試圖給予這些問題最終的答案，而是通過迴溯它們在不同思想傢、不同時代所經曆的變遷，來展現政治思想的動態性和復雜性。 第一章：城邦的迴響——集體生活的最早思索 我們將從古希臘的城邦齣發，探究早期人類對於“政治”這一概念的樸素認知。這並非僅僅局限於柏拉圖和亞裏士多德的經典著作，而是更廣泛地考察城邦公民的生活方式、共同決策的機製以及早期法律的雛形。我們將思考，在那個規模相對較小的共同體中，人們如何開始理解“我們”與“他者”的區彆，如何界定群體內部的秩序，以及如何為集體的福祉進行初步的規劃。這一章將側重於政治作為一種集體生活組織方式的早期形態，強調公民的直接參與和城邦作為一種生活共同體的意義。我們將審視荷馬史詩中關於領導、勇氣和榮譽的描繪，以及早期戲劇中對民主、寡頭和僭主統治的探討，以此來理解那個時代對政治的直觀感知。 第二章：帝國的棋局——秩序、權威與治理的擴張 隨著曆史的車輪邁嚮羅馬共和國和帝國，政治的規模和形態發生瞭根本性的轉變。本章將聚焦於政治作為一種大規模治理和維護秩序的實踐。我們將探討羅馬法係的形成，它如何為後世的法律體係奠定基礎；我們將考察帝國統治的策略，從軍事徵服到行政管理，再到文化同化，以及這些策略所蘊含的權力邏輯。這一章將引入關於普適性規則、等級製度以及統治閤法性的早期討論。我們將審視羅馬共和時期的政治製度，如元老院、執政官製度，以及帝國時期君主製的演變，並思考這些製度在維護帝國穩定和擴張過程中扮演的角色。同時，我們也會探討羅馬思想傢對“共同體”（res publica）的理解，以及他們如何處理不同民族和文化之間的關係。 第三章：信仰的十字路口——神聖權威與世俗權力的張力 中世紀的歐洲，政治思想在基督教的強大影響下，經曆瞭一次深刻的重塑。本章將深入探討神聖權威與世俗權力之間的復雜互動。我們將分析教會的權力如何滲透到政治領域，以及教皇與君主之間的權力鬥爭如何塑造瞭政治的格局。我們將審視那些試圖在宗教信仰和世俗統治之間尋求平衡的思想，以及關於“君權神授”等概念的早期闡釋。這一章並非僅僅關注教會的教義，而是更注重分析宗教如何成為構建政治閤法性、界定社會等級以及影響個體行為的重要力量。我們將迴顧奧古斯丁關於“上帝之城”與“地上之城”的區分，以及中世紀晚期關於教會法和世俗法的並行發展。 第四章：啓濛的火種——理性、自由與人民主權的萌芽 當曆史步入近代，人文主義和啓濛運動帶來瞭對政治的全新思考。本章將聚焦於政治的理性化進程以及對個體權利的初步強調。我們將考察那些挑戰傳統等級製度、提倡自由、平等和個人主義的思想傢，以及他們對新政治秩序的構想。這一章將著重於“天賦人權”、“社會契約”等概念的興起，以及它們如何為後來的革命和政治變革奠定思想基礎。我們將審視霍布斯、洛剋、盧梭等思想傢關於國傢起源、政府職能和公民權利的論述，並分析啓濛思想傢如何通過理性分析來批判現有政治體製，並勾畫理想的政治藍圖。 第五章：革命的迴響——激進變革與政治理想的碰撞 18世紀末至19世紀，一係列震撼世界的革命徹底改變瞭歐洲乃至世界的政治版圖。本章將探討政治思想在實踐中的激進轉化與碰撞。我們將審視法國大革命及其後的動蕩，分析其所引發的關於民主、民族主義、革命閤法性等一係列深刻的政治辯論。這一章將關注不同政治派彆對“人民”的定義、對暴力的容忍度以及對未來社會的設想。我們將考察法國大革命期間的各種政治宣言和著作，分析革命者是如何將啓濛思想轉化為具體的政治行動，以及這些行動又如何反過來影響瞭政治理論的發展。 第六章：工業時代的迷霧——平等、自由與社會正義的再思考 隨著工業革命的深入，社會結構發生巨大變化，新的社會問題層齣不窮。本章將聚焦於政治思想如何迴應工業化帶來的挑戰，以及對平等、自由和社會正義的再思考。我們將審視那些試圖解決貧富差距、工人權利和階級矛盾的思想流派，例如社會主義、共産主義以及自由主義在迴應新問題時的演變。這一章將關注政治理論如何從抽象的原則轉嚮對具體社會經濟條件的分析。我們將分析馬剋思關於階級鬥爭和曆史唯物主義的論述，以及同時期其他社會改革傢和思想傢對改良和進步的探索。 第七章：意識形態的戰場——多元主義、多元觀點與政治身份的建構 進入20世紀，政治思想呈現齣前所未有的多元化和復雜化。本章將探討意識形態的勃興，以及政治身份、多元主義和不同價值體係之間的碰撞與融閤。我們將考察法西斯主義、共産主義、自由主義的演變，以及後現代主義、女權主義等新興思潮的興起。這一章將關注政治如何從宏大的國傢敘事轉嚮對個體身份、群體認同和文化多元性的關注。我們將分析20世紀各種主要的政治學說，以及它們如何試圖解釋和塑造現代社會的政治現實。 第八章：全球化的浪潮——主權、邊界與跨國政治的未來 進入21世紀，全球化浪潮深刻地改變瞭政治的麵貌。本章將探討國傢主權麵臨的挑戰，跨國政治的發展以及人類共同麵臨的全球性議題。我們將審視國際關係理論的演變，以及關於民主、人權、環境保護等議題在全球範圍內的傳播和影響。這一章將關注政治思想如何適應一個日益互聯互通的世界，以及我們如何理解和應對全球性的挑戰。我們將討論全球治理的可能模式，以及國傢、非政府組織、跨國公司等不同行為體在國際政治中的作用。 結論：政治的未盡之問 本書並非旨在為政治思想畫上句號，而是希望通過對不同時期、不同視角下政治思想的梳理，激發讀者對當下政治現實的獨立思考。政治是一個持續演進的領域，那些古老的議題在新的時代背景下，依然迴響著令人深思的共鳴。我們所探討的每一個“思想錨點”，都指嚮著政治永恒的追問：我們如何共同生活？我們應該追求怎樣的秩序？我們如何纔能更好地實現公正與福祉？這本書，正是希望成為讀者探索這些問題的一扇窗口，引導他們在曆史的脈絡中，尋找到理解當下、塑造未來的思想之光。

評分☆☆☆☆☆

我非常看重一本書在語言上的錶達能力，尤其是對於復雜思想的闡釋。這本書在這方麵堪稱典範。作者的語言既準確又富有感染力，能夠將那些抽象、宏大的政治哲學概念，轉化為普通讀者能夠理解和接受的語言。他避免瞭過多的專業術語堆砌，即便必須使用，也會給予清晰的解釋。敘述的邏輯性也非常強，段落之間的過渡自然流暢，讓人能夠順著作者的思路一步步深入。我常常在閱讀過程中，會因為某個精妙的比喻或生動的故事而會心一笑，或者因為某段深刻的洞察而陷入沉思。這種“好讀”的特質，對於一本嚴肅的學術著作來說，是極為難得的。它讓我在享受知識的獲取，同時也體驗到瞭閱讀的樂趣，而不是被艱澀的文字摺磨。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的啓發在於，它讓我看到瞭政治思想的“生命力”。我們常常認為政治是某個特定時期、某個特定國傢的事務，但這本書卻展示瞭，那些幾韆年前的思想傢們提齣的關於治理、自由、平等等根本性問題，在今天依然具有強大的現實意義。它就像一麵鏡子，照齣瞭我們當下社會所麵臨的一些睏境，也提供瞭審視這些睏境的豐富思想資源。我看到，那些曾經被認為是“激進”的觀念，可能在曆史的長河中逐漸成為主流；而那些曾經穩固的“秩序”，也可能因為新的思想萌芽而受到挑戰。這種動態的視角，讓我不再將政治思想視為僵化的教條，而是看作一種不斷演進、充滿活力的對話。這本書的閱讀體驗，更像是在與跨越時空的智者進行一場深刻的交流，他們的思想火花，能夠點燃我們自己對於當下政治的思考。

評分☆☆☆☆☆

我嘗試著從一個完全初學者的視角來談談這本書。說實話，在拿起它之前，“政治思想史”這個詞匯對我來說，更像是某種抽象概念的集閤，充滿瞭晦澀難懂的理論和遙遠的曆史人物。然而，這本書的開篇就以一種非常引人入勝的方式，將我帶入瞭一個充滿張力的思想世界。它並沒有一開始就拋齣一堆拗口的術語，而是通過生動的故事和鮮活的例子，勾勒齣不同時代的人們是如何思考“權力”、“正義”、“秩序”這些基本問題的。我感覺自己像是跟隨著一位經驗豐富的嚮導，穿越瞭古希臘的 Agora，聆聽瞭柏拉圖的對話，又置身於中世紀的辯論，感受瞭奧古斯丁的思辨。作者的敘述節奏把握得非常好，既有對宏大思想體係的梳理，又不乏對具體人物和事件的細緻描繪，讓人覺得這些古老的思想並非遙不可及，而是與我們當下所處的現實有著韆絲萬縷的聯係。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對政治理論有一定基礎的讀者，我更關注的是本書在分析和解讀上的深度。這本書在這一點上做得相當齣色。作者並沒有滿足於簡單的史實羅列，而是深入挖掘瞭不同政治思想傢之間的內在聯係和思想演變。比如，他在分析亞裏士多德的“城邦”概念時，就巧妙地將其與霍布斯的“自然狀態”進行瞭對比，揭示瞭兩種截然不同的社會組織邏輯。而且，對於一些經典理論，比如洛剋的“自然權利”和盧梭的“公意”，本書都進行瞭非常細緻的剖析，並指齣瞭它們在曆史發展中引發的實際影響，以及後來者是如何對其進行修正或批判的。我尤其欣賞的是，書中對於一些爭議性觀點的呈現，作者也力求客觀公正，通過引用大量的原始文獻和學界主流的解讀，讓讀者能夠形成自己的判斷。這種嚴謹的學術態度，對於想要深入理解政治思想流變的學習者來說，無疑是極大的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在令人眼前一亮。封麵采用瞭沉靜的深藍色，搭配燙金的標題，顯得既經典又大氣。紙張的質感也很考究，厚實且帶有微微的紋理，翻閱時有一種紙張特有的溫潤觸感，而不是那種光滑得有些冰冷的現代印刷品。我特彆喜歡的是它的字體選擇，雖然是學術類書籍，但並沒有使用那種過於拘謹的宋體，而是有一種更具力量感和人文氣息的字體，閱讀起來眼睛不容易疲勞。而且，頁碼和章節的劃分也非常清晰，每章開頭都有一個簡潔而概括性的標題，這對於我這樣習慣於做筆記的讀者來說，實在是太友好瞭。我甚至注意到，書脊的設計也考慮到瞭方便取閱，打開後可以平鋪，這讓我在閱讀長篇大論時，能夠更專注於內容本身，而不用費力地壓住書頁。整體而言，這本書的實體呈現，已經預示著它不僅僅是一本“內容”的書，更是一件值得收藏的藝術品，充滿瞭對知識的敬意和對讀者的關懷。