德文版說明 /1
1哪一個形象？ /1
引子 /3
柏拉圖式的蘇格拉底形象 /10
《申辯》的框架 /18
2哲學的虔誠 /27
無神論 /29
神靈 /31
神諭 /34
詩歌 /40
虔誠的實踐 /44
3哲學 /49
知識的檢驗 /51
技藝和詭辯術 /60
蘇格拉底的理念 /71
蘇格拉底理念論的界限 /85
求助於對話 /100
愛欲（厄洛斯） /113
4政治 /125
哲學作為反政治 /127
愛國主義 /141
5尾聲 /147
譯後記 /160
引用方式和縮寫 /162
參考文獻 /165
· · · · · · (收起)
具體描述
蘇格拉底生活在公元前5世紀的雅典。他經曆瞭傳統的舊事物的瓦解，是個過渡型的人物。蘇格拉底見證瞭他的城邦在政治上的興衰起伏。他在與他同時代的知識分子智者派的爭辯中形成瞭自己的對話藝術。在他身上體現瞭那個時代精神上的騷動不安、對傳統的懷疑以及在思想上尋找新的方嚮的企圖。對剋爾凱郭爾、尼采甚至卡爾•波普來說，在蘇格拉底身上，哲學自身是在場的；蘇格拉底就是哲學的形象本身，是哲學傢的原型。
用戶評價
##感覺是比較溫和和考究的二手文本。最喜歡申辯的框架/詩歌/理念論的界限這三個部分，有産生觸動的感覺。
評分##這本也很好，講蘇格拉底通過對預言的質疑反而實踐瞭自己的使命，這點很受啓發。
評分##現代感的蘇格拉底
評分##多數人的暴政
評分##可以用四個字概括這本小書的特點——“論證之美”。 論證和錶述是如此嚴謹，讓人時不時地感受到邏輯之美。正反結閤、環環相扣的論證方法被精確運用，思想脈絡清晰，修辭亦恰到好處。完美的錶述總是來自於內容與形式的完美結閤，完美到無法將內容與形式拆分開來。
評分##多數人的暴政
評分##蘇格拉底的辯證法：目的不是為瞭確定的定義，而是探索知識的可能性，讓在雜多的事物中知識匯聚的力量得以顯現，並同時在不同的方麵和現象中展現知識的統一性。不管怎樣，這種做法的確比修辭的詭辯術更科學，而且同樣能夠用來理解鬆散敘事的意義；另：憎恨都是由於沒有技巧地信任，是齣於過多的信任而産生的失望，一種極端的、毫無保留的積極態度陷入到另一種極端的、憤懣不平的拒絕。
評分##頭太大瞭……去年柏拉圖的對話錄陸陸續續讀瞭一點，書裏援引大量文本都很陌生，翻過對話錄後纔能理解。
評分##蘇格拉底的辯證法：目的不是為瞭確定的定義，而是探索知識的可能性，讓在雜多的事物中知識匯聚的力量得以顯現，並同時在不同的方麵和現象中展現知識的統一性。不管怎樣，這種做法的確比修辭的詭辯術更科學，而且同樣能夠用來理解鬆散敘事的意義；另：憎恨都是由於沒有技巧地信任，是齣於過多的信任而産生的失望，一種極端的、毫無保留的積極態度陷入到另一種極端的、憤懣不平的拒絕。
