導讀德裏達 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

##用類似德裏達的錶述寫成，隻能抓住一些點進行不斷地闡釋。這本書本身就是對德裏達地一種增補，或者延異，是對德裏達痕跡的捕捉和不相同的重復。德裏達永遠不在場，永遠無法言明和解釋，而隻能作為一個他者，通過對其不斷觸碰而瓦解自身。

我覺得這本導讀是我目前讀這個係列裏最差的一本瞭，觀點一盤散沙，我們都知道德裏達強調去中心化，解構，他自身也一直反對被歸納，被結構。但是你作為一本導讀書本來就是為瞭完成一種宏觀的構建，起到提綱挈領引領的作用。可作者卻一直在自我感覺良好的學習德裏達玩什麼元話語，自己一直在揶揄導讀係列裏的規章標題。你這樣和一堆名詞解釋集有啥區彆？

##資料匯編做得很好，對進一步閱讀很有益，到全書的後半部分漸入佳境，但整體還是相對散漫。

##本書獨具特色地實現瞭一種對於德裏達的德裏達式導讀：這就是說，它努力越過“導讀”這種體裁加諸其上的種種限製和界劃，以示範的方式帶讀者一步步熟悉德裏達式的運思。整本書到處都有對於“批判思想傢”係列所設定的寫作框架的揶揄，正是這種揶揄使得它不至於淪為又一種對於德裏達的在場化的解讀。無論以什麼樣的術語來把握（“藥”，“不可言明性”，“增補”，“延異”……），本書說到底隻想達到一個目的，那就是重新喚迴對它們所代錶的那種絕對他性（absolute otherness）的敏感，使讀者不再滿足於將意義做成意義的標本，而是同時關注到那使得標本（在平凡邏輯的意義上）不再可能、同時又迫使標本化以神秘的方式開展的力量，這種力量一再逃避把捉，又一再誘使把捉。雖然並不能在概念上為讀者留下太多遺産，它卻已促成思想的地震。

##這本導讀對於那些有後結構主義知識背景的人來說很容易讀，並且輕鬆幽默，但並不適閤初學者。我一直納悶為何德裏達比德勒茲在上世紀末的時候更有名氣，其實很多概念極為相似，核心都是去中心化，去層級化，生成與“延異”的性質也差不多且都在召喚“事件”的發生。。。相比較而言，個人感覺德勒茲其實比德裏達的理論更為徹底也更為具有建設性，也比後者更有仙氣，而德裏達明顯還在囿於對文本、對基督教學術傳統的詭譎論辯中，甚至有一些投機的感覺。

##本書獨具特色地實現瞭一種對於德裏達的德裏達式導讀：這就是說，它努力越過“導讀”這種體裁加諸其上的種種限製和界劃，以示範的方式帶讀者一步步熟悉德裏達式的運思。整本書到處都有對於“批判思想傢”係列所設定的寫作框架的揶揄，正是這種揶揄使得它不至於淪為又一種對於德裏達的在場化的解讀。無論以什麼樣的術語來把握（“藥”，“不可言明性”，“增補”，“延異”……），本書說到底隻想達到一個目的，那就是重新喚迴對它們所代錶的那種絕對他性（absolute otherness）的敏感，使讀者不再滿足於將意義做成意義的標本，而是同時關注到那使得標本（在平凡邏輯的意義上）不再可能、同時又迫使標本化以神秘的方式開展的力量，這種力量一再逃避把捉，又一再誘使把捉。雖然並不能在概念上為讀者留下太多遺産，它卻已促成思想的地震。

##讀一段試讀捧腹大笑，像是在看吐槽動畫。

##本書獨具特色地實現瞭一種對於德裏達的德裏達式導讀：這就是說，它努力越過“導讀”這種體裁加諸其上的種種限製和界劃，以示範的方式帶讀者一步步熟悉德裏達式的運思。整本書到處都有對於“批判思想傢”係列所設定的寫作框架的揶揄，正是這種揶揄使得它不至於淪為又一種對於德裏達的在場化的解讀。無論以什麼樣的術語來把握（“藥”，“不可言明性”，“增補”，“延異”……），本書說到底隻想達到一個目的，那就是重新喚迴對它們所代錶的那種絕對他性（absolute otherness）的敏感，使讀者不再滿足於將意義做成意義的標本，而是同時關注到那使得標本（在平凡邏輯的意義上）不再可能、同時又迫使標本化以神秘的方式開展的力量，這種力量一再逃避把捉，又一再誘使把捉。雖然並不能在概念上為讀者留下太多遺産，它卻已促成思想的地震。

我覺得這本導讀是我目前讀這個係列裏最差的一本瞭，觀點一盤散沙，我們都知道德裏達強調去中心化，解構，他自身也一直反對被歸納，被結構。但是你作為一本導讀書本來就是為瞭完成一種宏觀的構建，起到提綱挈領引領的作用。可作者卻一直在自我感覺良好的學習德裏達玩什麼元話語，自己一直在揶揄導讀係列裏的規章標題。你這樣和一堆名詞解釋集有啥區彆？