講稿
第一講
一引言：最 艱深的與最 簡單的
二哲學的開端：愛智慧
三愛智慧與愛知識
四為什麼叫“哲學博士”？
五兩個“R”與兩個“C”
六蘇格拉底：為哲學辯護
七“和陰影作戰”
八蘇格拉底的“愛智慧”
九“對人來說，未經察驗的生活不值得去活”
十在哲學的“源頭”思考與發問
十一閱讀海德格爾與“腦筋急轉彎”
十二後現代的問題意識
第二講
十三《哲學，這是什麼？》的標題和架構脈絡
十四哲思活動與“上道”
十五“在本質的深處觸動著我們”
十六哲學是執掌理性之權杖的CEO嗎？
十七“傾聽”哲學的“開端”
十八希臘哲學的發問形式：“這是什麼？”
十九“是”抑或“不是”？
二十“是什麼”與“什麼性”
二十一“樹是什麼？”與“人有幾個腳趾頭？”
二十二“我們走在大道上”與“瞥一眼圈子”
二十三哲學之“愛”的原本：“欲愛”還是“關愛”？
二十四從智慧之“驚訝”到哲學之“愛欲”
二十五亞裏士多德：哲學的完結者和西方傳統的開啓者
二十六哲學的“對話”：對存在之“勸說”的“應閤”與“調音”
二十七哲學之“調諧—定音”的“情調”
二十八哲學：“驚訝”中的“開端”
二十九近現代哲學的“情調”與“走嚮語言”／“召喚詩人”
文本
這是什麼——哲學？
建議閱讀書目
· · · · · · (收起)
第一講
一引言：最 艱深的與最 簡單的
二哲學的開端：愛智慧
三愛智慧與愛知識
四為什麼叫“哲學博士”？
五兩個“R”與兩個“C”
六蘇格拉底：為哲學辯護
七“和陰影作戰”
八蘇格拉底的“愛智慧”
九“對人來說，未經察驗的生活不值得去活”
十在哲學的“源頭”思考與發問
十一閱讀海德格爾與“腦筋急轉彎”
十二後現代的問題意識
第二講
十三《哲學，這是什麼？》的標題和架構脈絡
十四哲思活動與“上道”
十五“在本質的深處觸動著我們”
十六哲學是執掌理性之權杖的CEO嗎？
十七“傾聽”哲學的“開端”
十八希臘哲學的發問形式：“這是什麼？”
十九“是”抑或“不是”？
二十“是什麼”與“什麼性”
二十一“樹是什麼？”與“人有幾個腳趾頭？”
二十二“我們走在大道上”與“瞥一眼圈子”
二十三哲學之“愛”的原本：“欲愛”還是“關愛”？
二十四從智慧之“驚訝”到哲學之“愛欲”
二十五亞裏士多德：哲學的完結者和西方傳統的開啓者
二十六哲學的“對話”：對存在之“勸說”的“應閤”與“調音”
二十七哲學之“調諧—定音”的“情調”
二十八哲學：“驚訝”中的“開端”
二十九近現代哲學的“情調”與“走嚮語言”／“召喚詩人”
文本
這是什麼——哲學？
建議閱讀書目
· · · · · · (收起)
具體描述
《哲學，這是什麼？》是海德格爾晚年一篇關於哲學之本質理解的文章。在本講稿中，王慶節教授對海德格爾的這一整個文本進行分段細讀，帶領讀者一窺海德格爾之哲思。
用戶評價
評分
##很好的海德格爾入門讀物
評分##太難瞭
評分##【2016閱讀計劃進度：10/36】
評分##主要讀的是附錄，略讀瞭幾章對附錄文本的解析
評分這個講座雖然是以海德格爾《哲學，這是什麼？》作為解讀的對象，但是在實際解讀過程中，加入瞭對蘇格拉底申辯的分析，將柏拉圖對於哲學的看法與海德格爾對於哲學的解讀加以對比。按王慶節看來，海德格爾將思視作前蘇格拉底的本質，而將哲學的分娩留給瞭柏拉圖。總體上說，本書並不好讀。
評分##沒有看後麵的原著（看得很吃力），《申辯篇》與《哲學，這是什麼？》對讀還是很好理解的。喜歡自學的我錶示這種講座入門類型的書越多越好！
評分##看不太懂，關於解構的解釋很棒
評分##主要讀的是附錄，略讀瞭幾章對附錄文本的解析
評分##主要讀的是附錄，略讀瞭幾章對附錄文本的解析
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