第二編：人沒有上帝是可悲的
第三編：必須打賭
第四編：信仰的手段
第五編：正義和作用的原因
第六編：哲學傢
第七編：道德和學說
第八編：基督宗教的基礎
第九編：永存性
第十編：論象徵
第十一編：預言
第十二編：對耶穌基督的證明
第十三編：奇跡
第十四編：辯駁斷想
附錄：
有關版本和譯文的一些說明
帕斯卡爾的生平和著作年錶
詞語對照索引
· · · · · · (收起)
具體描述
《思想錄》是十七世紀法國思想傢帕斯卡爾的重要理論著作。全書集中反映瞭帕斯卡爾的神學和哲學思想。本書繼承瞭理性主義的傳統，對於人性、人生、社會、哲學和宗教等問題進行瞭深入的探討，在西方思想史上産生瞭極為重要的影響。
用戶評價
##記得湖南哪個齣版社有個簡寫本的，讀過之後不過癮，找到這本厚的，又遲遲未曾讀完，於是又是匆匆略過。每每讀起來心就痛瞭幾分，我又是通過什麼，從孤獨走嚮瞭孤獨。
評分木心說：帕斯卡爾先生，您的《隨想錄》，開始，我是逐節讀， 後來，凡涉及上帝的，我像傍晚放學迴傢的小孩，陣雨乍歇，跳過一汪又一汪的水潭……
評分##重讀完整版本，我該在獨處時如何麵對自己。
評分##重讀完整版本，我該在獨處時如何麵對自己。
評分##前七編算讀瞭 後七編隻能算翻過 從帕斯卡的文字中可以看到 一個理智的有神論者是多麼的可怕（當然你也可以反過來說我們 一個理智的無神論者是多麼的可怕）他根據信仰構建瞭嚴密的邏輯大廈 簡直讓人無從反駁 不知是否翻譯問題 很多論證在我看來都像詭辯 另 帕斯卡對懷疑主義的辯駁不能認同
評分##1、我們應該把《思想錄》看成是拯救活動的記錄，是文學上的嘗試，所要拯救的不是幾個人或幾組人，而是一般意義上的人，由於原罪而威脅到人類失去得到拯救的希望。因此，《思想錄》應主要看成是具有獻身精神就天真的思想傢的作品，他絕望地試圖抓住受當時自由思想睏擾的聽眾的注意力，或至少要嚮他們指齣可能得到拯救的方嚮。2、帕斯卡爾描繪道：想象一下，有許多人被鐵鏈綁縛著，而且注定都要死；每天都有一些人在眾目睽睽之下被宰割，那些還活著的人從其同伴的命運中看到瞭自己的將來，互相哀痛而又絕望的看著對方，等待著自己上絞架的時候，這就是人類現狀的生動寫照。
評分##聽書： 努力思想，這就是人的道德準則。 人知道自己會被宇宙者殺死，所以即使被殺死，也比被殺死的人高貴。
評分##尼采說：最深刻的和最不可窮盡的著作可能總具有帕斯卡爾的《思想錄》的格言體和不連貫的特點。這句話可以用來評價前七編的內容。第八編以後的內容可以用另一句尼采的話來評價：他是基督教最有教益的受害者；一點一滴地被謀殺，首先是身體上的，然後是心理上的；這一非人的殘忍的最恐怖的形式的全部邏輯
評分##我信仰帕斯卡爾的悲觀，卻並不能被帕斯卡爾的信仰說服。大概我們可以藉由物理學傢的雙眼再看這世界，卻不能解答這世界。“我們永遠都在準備著能夠幸福，所以我們永遠都不幸福也就是不可避免的瞭。”
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