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杨银权著 著

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• 中国古代史
• 士绅阶层
• 社会文化
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• 传统社会
• 阶级研究
• 地方治理

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出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787520312592

商品编码：26109641084

出版时间：2017-09-01

作  者:杨银权 著 定  价:89 出 版 社:中国社会科学出版社 出版日期:2017年09月01日 页  数:330 装  帧:平装 ISBN:9787520312592 ●导论
● 清代甘肃士绅的构成和分布
● 甘肃士绅的构成
●一 士绅的基本含义
●二 甘肃士绅的构成
●第二节 甘肃士绅的分布
●一 清代甘肃士绅的时间分布——以进士群体为例
●二 清代甘肃士绅的空间分布——以进士群体为例
●第二章 甘肃士绅身份的获得与出路
● 士绅的读书求学
●一 士绅读书求学的动力
●二 士人之苦读
●第二节 士绅与科举入仕
●一 科举正途
●二 中举的荣耀与下第的凄凉
●三 科举——驭人之策
●四 科举入仕是士人的主业和首选
●五 热衷科举的士绅
●六 科举受挫的士绅
●七 弃儒业的士绅
●部分目录

内容简介

作为士绅阶层的一个重要组成部分，清代甘肃士绅既具有作为这一阶层的共性，也有地处西北社会的特性。首先，甘肃落后的经济、教育发展水平导致士绅阶层的数量与同时期江浙等富庶地区相比相对较少，但是甘肃民族成分的多样性也使得士绅群体的民族成分呈现出多样性的特点。此外，在士绅身份的获得途径上，科举考试依然是甘肃读书人获取士绅身份的主要途径，但通过军功奖叙而取得士绅身份，以及做官资格既是甘肃士绅获取士绅身份的一个重要途径，也是地处西北边疆、社会动荡不断的客观情况影响下，士绅阶层向上流动的一个捷径。从社会职责来看，士绅忧国忧民的传统使得他们不但关注社会事务，而且在许多地方事务中发挥着实际的作用。对于甘肃士绅来说，他们在诸如地方公共事务，例如地方教育、道路桥梁等公共工程、地方社会的教化、地方社会治安，等事务中扮演着倡办者和实际经理者的角色，为清代甘肃社会的发展及稳定，做出了重要贡献。很后，清代甘肃丰富的文化之等 杨银权 著 杨银权，1977年生，甘肃省两当县人。1997年参加工作，2009年获西北师范大学历史学博士学位，现为宝鸡文理学院副教授、中青年教学科研骨干。先后在《甘肃社会科学》《北方论丛》《山西师大学报》《青海民族研究》《青海民族大学学报》《山西财经大学学报》《兰州学刊》《石河子大学学报》等核心和专业期刊上发表学术论文30余篇，其中多篇文章被人大报刊资料索引、《新华文摘》摘录。另外，主持教育部人文社科项目1项、参与2项，主持并完成陕西省教育厅科研项目2项、校级重点项目3项，获得宝鸡市人文社科奖2项、校级科研奖2项。主要从事明清史和西北史等相关问题的研究。

《雅士之道：中国古代士人的精神世界与社会实践》 内容梗概： 《雅士之道》并非是一部关于某个特定阶层的养成、出处与职责的百科全书式著作，而是旨在深入探究中国古代士人群体独特而深邃的精神世界，以及他们在漫长历史长河中，如何将这种精神内化为行为准则，并积极投身于社会实践，从而塑造了中国传统文明的基石。本书试图通过多维度、多视角的审视，勾勒出“士”这一概念在不同历史时期演变出的丰富内涵，以及他们所奉行的“雅士之道”。 本书不局限于对士人阶层在政治、经济、文化等宏观层面的简单描述，而是更侧重于对个体士人内心世界的挖掘。它会呈现士人是如何在儒家、道家、佛教等多种思想流派的浸润下，逐渐形成其独特的价值观念、道德追求和人生哲学。这包括他们对“仁、义、礼、智、信”等核心道德范畴的理解与践行，对“修身、齐家、治国、平天下”人生理想的渴望与挣扎，以及在面对功名利禄、个人得失时的内心挣扎与选择。 同时，《雅士之道》也将细致地描绘士人阶层在社会实践中的多样面向。这不仅仅是传统意义上考取功名、入仕为官的路径，更包括了他们在文学艺术创作、学术研究、教育普及、地方自治、慈善事业，乃至隐逸山林、寄情山水等各个领域的活动。本书将揭示这些活动并非孤立的个体行为，而是与士人的精神追求紧密相连，是他们将内心世界的理想转化为现实社会影响力的重要载体。 详细阐述： 第一部分：精神基因的溯源与演变 本部分将追溯“士”这一概念在中国历史上的源头，从先秦时期的“士”作为一种社会阶层和职业身份，到汉代“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想如何逐渐成为士人精神的主导。我们将探讨诸子百家思想，如老庄的道家思想、墨家的兼爱非攻，以及佛教的传入，是如何在不同时期与儒家思想交织，共同塑造了士人复杂而多元的精神图谱。 先秦：“士”的萌芽与多元化： 介绍《诗经》、《尚书》等早期文献中关于“士”的记载，探讨其在当时的社会结构中的地位，以及诸子百家对“士”的理想人格的构想，例如孔子的“君子”、墨子的“从士”、老子的“圣人”等，强调这一时期“士”的精神内核的多元性与探索性。 汉代：儒术的中心化与士人精神的初步统一： 深入分析董仲舒“天人感应”思想对士人精神世界的影响，以及“独尊儒术”后，儒家道德伦理如何成为士人行为规范的基石。探讨士人如何在这种思想框架下，构建“忠君”、“孝悌”、“仁政”等核心价值。 魏晋南北朝：玄学与佛教的冲击与融合： 考察在政治动荡与文化转型时期，士人如何转向对生命意义、个体精神自由的探索。分析玄学“清谈”的兴盛，以及佛教“缘起性空”、“慈悲为怀”等思想如何渗透到士人的精神世界，形成一种超脱现实的精神追求，甚至与儒家伦理形成某种张力与融合。 隋唐宋元：理学的发展与士人精神的成熟： 重点阐述宋明理学，特别是程朱理学和陆王心学，对士人精神世界产生的深远影响。分析理学如何将儒家伦理上升到哲学高度，强调“格物致知”、“存天理，灭人欲”等观念，促使士人更加注重内省修养，追求道德的绝对化。同时，也会讨论理学内部的争鸣，以及其对士人社会责任感的不同解读。 第二部分：雅士之道的实践维度 本部分将聚焦于士人在现实社会中的具体行为和活动，揭示他们如何将抽象的精神理念转化为生动的实践。这不仅仅是对“学而优则仕”这一传统路径的描绘，而是更广泛地审视士人在文化、艺术、科技、教育、社会治理等各个领域的贡献。 治世之才：政治抱负与国家栋梁： 详细论述士人如何通过科举制度进入仕途，如何运用所学知识为国家治理贡献力量。这包括他们在朝堂上的政治博弈，在地方上的行政管理，在法律制度建设上的参与，以及在边疆军事上的贡献。同时，也会探讨士人在面对君主昏聩、朝政腐败时的正直进谏、甚至“明哲保身”的策略，展现他们复杂的政治伦理。 文心雕龙：文学艺术的传承与创新： 深入剖析士人在文学、书法、绘画、音乐等艺术领域的成就。从诗歌的抒情言志，到散文的记事说理，再到绘画的寄情山水，都展现了士人独特的审美情趣和艺术才华。我们会探讨文学作品中蕴含的时代精神、社会关怀以及士人个体的情感表达，以及他们如何通过艺术活动来调适身心，寄托理想。 薪火相传：学术研究与教育普及： 展现士人作为知识传承者的重要角色。他们不仅是经典著作的研习者，更是新的学术流派的开创者。我们将探讨他们在史学、哲学、文学、医学、农学等领域的探索，以及他们如何通过兴办书院、著书立说等方式，将知识传播给下一代，为中华文明的延续和发展奠定基础。 江湖情怀：隐逸、山水与田园之思： 探讨并非所有士人都热衷于入世为官，许多士人选择隐居山林，寄情山水，追求一种超然物外的生活方式。本书将分析这种隐逸情结的文化根源，以及他们在山水之间所领悟的人生哲理。同时，也会展示部分士人虽然身处仕途，但内心依然保持着对田园生活的向往，并试图在仕途与隐逸之间寻求平衡。 济世情怀：地方自治、义举与慈善： 揭示士人作为地方精英，在社会治理中的重要作用。他们参与地方公共事务的管理，组织乡约、乡饮酒礼，调解民间纠纷，兴办慈善事业，救济贫困，兴修水利。这些活动体现了士人“兼济天下”的社会责任感，以及他们作为社会中坚力量的积极作用。 第三部分：雅士之道的困境与超越 本部分将审视士人群体在历史发展过程中所面临的挑战与困境，以及他们如何通过各种方式进行自我调适和精神超越。 理想与现实的张力： 探讨士人精神追求与残酷现实之间的矛盾。他们可能面临怀才不遇、政治倾轧、道德困境等，这些都可能导致他们的理想破灭，产生悲观情绪。本书将通过分析一些著名士人的生平事迹，展现他们在困境中的挣扎与选择。 “士”的身份焦虑与传承： 考察在社会变迁中，“士”这一阶层的内涵和地位所发生的变化。例如，在近代社会转型时期，传统士人如何面对西学东渐的冲击，如何在新旧知识体系之间寻找定位。 精神的超越与自我的救赎： 分析士人如何通过艺术创作、哲学思考、宗教信仰等方式，寻求精神上的解脱与超越。例如，一些士人通过寄情山水，获得心灵的宁静；另一些则通过佛教禅宗，寻求精神上的开悟。 《雅士之道》并非是对某个单一模式下“士”的完美图谱的描绘，而是试图展现这个群体在历史长河中，其精神世界的丰富性、复杂性以及他们所付出的努力与承受的压力。它是一次对中国古代士人群体独特精神风貌和行为实践的深度探索，旨在揭示他们所践行的“雅士之道”，如何在历史的沉淀中，对中华文明产生了不可磨灭的影响。本书希望读者能够从中体味到中国古代士人的智慧、情怀与精神力量。

评分☆☆☆☆☆

从整体上看，这本书的气场非常强大，它没有迎合当下流行的碎片化阅读趋势，而是坚持了一种完整、系统的研究范式。它似乎在向读者发起一个邀请：进入一个被精心构建的古代知识迷宫，去探索那些被时间磨损的社会肌理。这本书的目录结构本身就透露出一种精心策划的逻辑，从宏观到微观，从起源到功能，层层递进，展现出一种令人敬佩的全局观。它不仅仅是知识的罗列，更像是一部关于古代权力运作和文化塑造的百科全书式导览。对于任何试图全面理解那个时代复杂性的研究者或爱好者来说，这本书都像是地图册中不可或缺的一块关键拼图。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对古代思想史抱有浓厚兴趣的人，我通常对这类宏大命题的书籍持保留态度，因为它们很容易流于空泛的说教或者过度解读。然而，这本书在细节的打磨上却让我颇为折服。它似乎有一种能力，能将抽象的社会学概念与具体的历史人物、事件巧妙地编织在一起。我注意到书中对某些关键术语的定义和溯源非常严谨，每一次引用似乎都经过了多方考证。这种脚踏实地的研究态度，让整个论证过程显得无比坚实，让人不得不信服。它不是在贩卖新奇的观点，而是在用扎实的地基支撑起一座知识的殿堂。这种严谨性，对于希望建立起可靠知识体系的读者来说，简直是福音。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其凝练，带着一种古典文学特有的韵味，但又不失现代学术的清晰度。它巧妙地平衡了学术的深度和可读性。读起来，你会感觉到一种沉稳的力量，没有华而不实的辞藻堆砌，每一个句子都像是经过精确计算的砝码，承载着特定的信息量。这使得阅读过程成为一种智力上的挑战与享受的结合。我发现自己经常需要停下来，反复咀嚼某些长句的结构，以确保完全捕捉到作者所要传达的全部含义。这种“慢读”的体验，非常适合那些追求深层理解，不满足于表面论断的读者。它仿佛在提醒我们，真正的智慧需要耐性去捕捉。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和设计感简直让人爱不释手，封面采用了一种古朴典雅的色彩搭配，印着泛黄的书页纹理，仿佛能触摸到历史的厚重。内页纸张的质感也十分上乘，印刷清晰，字体大小适中，阅读起来非常舒适。更让我惊喜的是，作者在行文间穿插了一些精美的历史插图和文献摘录，这些视觉元素的加入，极大地丰富了阅读体验，让枯燥的理论阐述变得生动起来。比如，在描述某个历史时期的社会结构时，配上当时的名人肖像或相关建筑图样，立刻就能将人带入那个时代的情境之中。虽然我还没有完全深入到内容的细节，但仅从这本书的物理呈现来看，它无疑是一件精心打磨的艺术品，体现了出版方对传统文化的尊重与匠心。这样的书，放在书架上也是一种享受，时刻提醒着我知识的价值与美的结合。

评分☆☆☆☆☆

我最近在寻找一些能提供全新视角来看待传统中国社会结构的书籍，而这本读起来给我的感受是，它似乎在试图构建一个极为宏大且精密的叙事框架。作者的笔触非常老道，那种深入骨髓的历史洞察力，让人感觉他不是在“讲述”历史，而是在“重现”一个已经逝去的世界的内在逻辑。我特别欣赏它在处理复杂概念时所展现出的耐心和条理，它没有急于给出结论，而是铺陈了大量的背景资料，像剥洋葱一样层层深入。这种叙述方式，虽然要求读者投入更多的时间和精力去消化吸收，但一旦进入状态，那种“豁然开朗”的感觉是其他快餐式读物无法比拟的。它更像是一堂为期数周的深度研讨课，而不是一次轻松的下午茶阅读。