內容簡介
《武當祛病養生功法》是武當山道教醫藥的一部分,書中主要介紹瞭武當山道教內部的一些養生祛病功法及導引法。全書分為如下3篇。
第1篇介紹瞭人體衰老的因素。為求通俗易懂,基本上使用瞭現代醫學診斷標準。對人體衰老的測試標準,既有高尖的醫學檢測標準,亦有道教體檢衰老的方法,使用比較方便。
第2篇介紹瞭常見病對應的治療方法,有些是道教內部古傳,有些是作者根據人體解剖及患病原因所編,經自練及臨床數十年驗證,療效可靠,又非常安全。隻要堅持修煉,快者當日,慢者10天,均能見到理想效果。
第3篇所介紹的12套養生功法,有些可能與社會上流行的功法同名,但修煉方法及修煉效果不能混為一談。這些功法您可選擇一套,也可選幾套,比如睡覺前和起床前,可練床上八段導引功、抗老五字功、臥功、床上十二段坐功、坤道坐功、女性性功。早、晚各練一次,10天後您一定能看到效果。道教的“手指養生功”,在您坐車、開會、看電視、看電影的空閑時間均可修煉,收效顯著。其他功法:長壽秘傳六字訣,有坐、臥、站式的練法,修煉也十分方便;仙鶴內養生功、立式八段錦、陳摶坐式祛病養生術、道教洗髓功、道傢迴春功,修煉時,不但動作優美,而且有很好效果,還不會齣偏。
作者簡介
尚儒彪,武當道教俗傢弟子,武當山龍門派三天門悟性氣功、道教醫藥第二十五代傳人。道號信德,字武當藥翁。20世紀70年代公派在武當山采挖中草藥,與在廟道醫硃誠德結緣,拜其為師,學習道教醫藥。行醫50餘年來,臨床善用藥物、針灸、按摩等多種傳統療法治療疑難雜病。對各種久治不愈的創麵、骨摺、骨痂不生長以及各種癌癥的保守治療,均有較好效果。編著醫藥專著11部,參與編寫《武當山中草藥誌》均已齣版發行,共計400餘萬字,曾參加6次國際學術大會,多次獲奬。退休前任職丹汀口市第1醫院主任醫師。2002年被十堰市衛生局任命為“十堰市名中醫”,2003年被《人民日報》(海外版)評為“中華名醫”。現任中華特色醫術研究會常務理事,中外名醫協會理事,湖北省武當文化研究會理事。《武漢山道教誌》編撰人之一。《湖北中醫雜誌》《中華醫學實踐雜誌》《中國疑難病雜誌》《中華現代臨床醫學雜誌》《中華現代中西醫雜誌》專傢編輯委員會常務編委。其事跡被中國5部名人大典收錄,曾榮獲省級科研成果及市級科研成果多次。並被多傢報紙、電颱報道。
內頁插圖
目錄
第一篇 認識人體的衰老
第一章影響人體衰老的因素
一、遺傳因素
二、營養因素
三、心理因素
四、免疫因素
五、神經內分泌係統因素
六、代謝因素
七、健康狀況因素
八、生活習慣因素
九、社會環境因素
十、“返老還童”“長生不老”古今談
第二章人體衰老的主要錶現與檢測標準
一、人體衰老的一般變化
二、人體衰老的生理變化
三、人體衰老的心理變化
四、人體衰老的組織變化
五、醫學方麵檢查衰老的標準
六、身體衰老程度檢測標準
第二篇 治療常見病的功法
第三章武當祛病養生功法治療臨床常見病
一、頭發的保健方法
二、眼睛保健方法
三、鼻病祛病養生功
四、口腔、牙齒祛病養生功
五、口唇祛病養生功
六、耳病祛病養生功
七、頸椎病祛病養生功
八、肩周炎祛病養生功
九、腰痛病祛病養生功
十、膝痛病祛病養生功
十一、失眠、頭暈、乏力、免疫力低下的祛病養生功
十二、高血壓、糖尿病、心髒病、肺氣腫祛病養生功
十三、肝炎、膽囊炎、胃炎、十二指腸炎、習慣性便秘等祛病養生功
十四、武當秘傳壯陽鐵襠功治陽痿、早泄
十五、急性腰扭傷快速治療法
十六、小腿抽筋快速治療法
十七、落枕快速治療法
十八、踝關節扭傷快速療法
十九、燙傷的快速治療法
二十、痔瘡快速療法
……
第三篇 武當延緩衰老的祛病養生功
前言/序言
人類的富貴與貧窮,美麗與醜陋,它的距離隻是一次傷與病。權力、財富、愛情均是“0”,唯有健康纔是一個“1”,隻有這個“1”的存在,其他的“0”纔是~個數,沒有這個“1”,其他的“0”均是“0”。這個道理說起來很多人都明白,但是要說人類為這個“1”做得好的,莫過於中國的道教。道教貴生,它追求的最終目標是“長生不死,修煉成仙”,正因為如此,道教的祛病養生功是世界上首屈一指,特彆是武當山道教,武當山既是道教發源地之一,更是內傢功法、太極拳發源地。當今世界上練習太極拳養生者,應數以億計。
但是,真正有效的祛病養生功法,受社會、門派的影響,外傳者甚少,有些精良的古傳功法,更是由於專有名詞甚多,後人難以理解,難以學習。筆者得天時、地利、人和之優勢,先受恩師硃誠德所授功法套路,又得我第二任恩師李光富教誨,並廣開方便之門,纔使我有幸閱讀到許多道教珍貴文獻,受益匪淺。此書對人類衰老的各種原因作瞭淺述,對人類衰老檢測標準,亦談瞭一些個人意見,仁者見仁,這些標準還待有進一步完善。書中所介紹的功法,雖經數韆年傳承,筆者亦修煉數十年,但人體各有差異,希望讀者擇優而學,根據自己的情況,在老師親自指導下修煉。
得此書的讀者,實屬有緣。筆者悟性不高,水平有限,書中不足處,請同道大賢,多提意見。
《道濟身心:武當養生精要》 引言 中華武術博大精深,其中蘊含著豐富的養生智慧。武當,作為道傢武術的發源地之一,其養生功法更是曆經韆年傳承,獨具神韻。本書《道濟身心:武當養生精要》並非直接教授具體的武當祛病養生功法,而是從一個更宏觀、更深邃的角度,帶領讀者探索武當養生的核心理念、哲學基礎以及其蘊含的科學原理。我們將深入剖析武當養生觀的形成,闡述其“天人閤一”的思想如何指導具體的養生實踐,並解析其在調和氣血、疏通經絡、平衡陰陽等方麵的獨特之處。本書旨在為讀者提供一個認識和理解武當養生文化的框架,激發讀者對身心健康的深入思考,並為其探索具體的養生方法打下堅實的基礎。 第一章:武當養生的哲學根基——道法自然與天人閤一 武當養生並非孤立的技法,而是深深植根於道傢哲學之中。本章將深入探討“道法自然”的核心思想,理解古人如何觀察天地萬物運行的規律,並將之應用於人體養生。“道”是宇宙的本源,是萬物運行的規律。道傢認為,人類作為宇宙的一部分,其健康與否,很大程度上取決於是否順應自然、和諧共處。 “天人閤一”是武當養生的另一重要哲學支柱。它強調人與自然、人與社會、人與自身的和諧統一。在養生層麵,“天人閤一”意味著人體的生理活動應與自然的節律相吻閤,如春生夏長鞦收鼕藏,人體的作息、飲食、運動都應遵循四季變化。同時,也強調人與內心的和諧,即情誌的調適,避免因過度喜怒哀樂而傷及身體。 我們將分析這些哲學思想如何體現在武當養生的方方麵麵,例如,為何武當養生強調“靜”與“動”的結閤,為何注重調息與吐納,為何提倡順應自然的飲食起居。通過理解這些深層次的哲學理念,讀者將能更深刻地體會到武當養生方法的內在邏輯和智慧。 第二章:精氣神——武當養生的生命三寶 在中醫和道傢養生理論中,“精、氣、神”被譽為生命的“三寶”,是人體健康與活力的根本。“精”是人體生命活動的物質基礎,包括先天之精和後天之精,是構成和濡養人體的基本物質,也是生命活動的能量來源。“氣”是維持人體生命活動和各種生理功能的重要物質和動力,是生命的能量載體,流淌於經絡之中,濡養周身。“神”則是指人的精神意識、思維活動和生命活力,是生命的主宰,體現瞭生命的主動性和能動性。 本章將詳細闡述“精、氣、神”在武當養生理論中的重要地位。我們將探討如何通過調養“精”來固本培元,延緩衰老;如何通過煉“氣”來充盈身體,增強活力;以及如何通過養“神”來寜靜心神,保持精神的充沛。我們將從理論上分析,為何武當養生功法往往包含調息、吐納、意念引導等方法,這些方法正是為瞭達到“精氣神”和諧統一、充盈旺盛的目的。 第三章:陰陽平衡與五行調和——人體健康的內在法則 中國傳統醫學的精髓在於其宏觀的整體觀。陰陽學說是中醫理論的基石,它認為宇宙萬物都存在對立統一的兩個方麵,即陰陽。人體的健康,實質上是陰陽平衡的狀態,一旦失衡,便會引發疾病。五行學說(金、木、水、火、土)則進一步將人體髒腑、情誌、四季等與自然界相聯係,形成一個動態的、相互生剋的係統。 本書將深入淺齣地解讀陰陽平衡與五行調和在武當養生中的體現。我們將探討為何武當養生功法注重調和身體的寒熱、虛實、動靜等,這些都是在維持身體的陰陽平衡。同時,我們將分析五行學說如何指導養生實踐,例如,如何通過調整飲食、情緒、運動來平衡肝、心、脾、肺、腎等髒腑的功能,以及如何應對不同季節對人體五行的影響。理解這些內在的運作法則,有助於讀者更理性地認識身體的狀況,並為主動調整身心狀態提供理論依據。 第四章:氣血運行與經絡係統——生命通道的暢通無阻 在中醫理論中,氣血是生命活動的物質基礎,而經絡則是氣血運行的通道。經絡遍布全身,連接髒腑與體錶,維係著人體的正常生理功能。氣血的充盈、運行暢通是身體健康的標誌,一旦氣血運行受阻,便會引發疼痛、麻木、功能減退等一係列病癥。 本章將聚焦於武當養生對氣血運行和經絡係統的關注。我們將從理論上探討,武當養生功法為何強調動作的舒緩、連貫、圓活,以及為何注重呼吸的深沉、均勻。這些看似簡單的要求,實則蘊含著疏通經絡、促進氣血循環的奧秘。我們將分析,通過特定的肢體運動和呼吸配閤,如何能夠有效地激發經絡之氣,改善氣血循環,從而達到祛病強身的目的。即使不直接教授功法,讀者也能從中瞭解到保持身體“通暢”的重要性,以及可能的作用機製。 第五章:情誌調適與心性修養——安神寜誌的內在力量 “怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎。”情誌失調是導緻許多慢性疾病的重要因素。武當養生不僅關注形體,更注重心性的修養。道傢強調“清靜無為”,主張減少外界乾擾,保持內心的平靜與安寜。 本章將深入探討情誌調適在武當養生中的核心地位。我們將分析,為何武當養生功法中往往包含靜坐、冥想、觀想等環節,這些方法如何幫助人們平息雜念,舒緩情緒,達到“心平氣和”的狀態。我們將討論,通過調整心態,減少負麵情緒的乾擾,如何能夠有效地改善身體的內環境,增強身體的自愈能力。本書將從更廣闊的視角,闡釋“身心一體”的養生觀,強調心靈的健康對於整體健康的重要性。 第六章:生活起居與飲食養生——順應自然的日常實踐 “藥補不如食補,食補不如覺補。”養生並非一日之功,而是融入日常生活的點滴之中。武當養生同樣強調生活起居的規律性和飲食的閤理性。 本章將從生活習慣的角度,探討武當養生如何體現“順應自然”的原則。我們將討論,遵循自然的晝夜節律,保證充足的睡眠,對於身體的恢復和能量的補充至關重要。同時,我們將分析武當養生對於飲食的看法,例如,強調食物的天然、時令,以及“五味調和”的原則。我們將從理論上解讀,為何某些食物組閤被認為有利於身體健康,而某些則可能加重身體負擔。這些生活化的養生智慧,能夠幫助讀者在日常生活中,更加科學、健康地安排自己的生活。 結論 《道濟身心:武當養生精要》並非一本簡單的功法教程,而是一扇開啓武當養生智慧之門的鑰匙。本書旨在通過對武當養生哲學、理論核心、內在法則以及日常實踐的深度解讀,為讀者建立一個全麵、係統的武當養生認知框架。我們相信,理解這些深層次的理念,將有助於讀者更深刻地理解人體健康的奧秘,並為其未來探索和實踐具體的養生功法提供堅實的理論基礎和指導方嚮。真正的養生,源於對生命的熱愛,對自然的尊重,以及對自身身心健康的深度探索。願本書能點亮您的養生之路,助您實現身心的和諧與健康。