我们为什么要合作：先天与后天之争的新理论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 迈克尔·托马塞洛（Michael Tomasello） 著，苏彦捷 译

图书标签:

• 合作
• 先天
• 后天
• 基因
• 文化
• 进化
• 社会行为
• 人类学
• 心理学
• 生物学

出版社： 北京师范大学出版社

ISBN：9787303212163

版次：1

商品编码：12130881

包装：精装

开本：32开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

页数：148

字数：80000

正文语种：中文

内容简介

　　如果你掉了东西，一个两岁的孩子很可能帮你把它捡起来。心理学家迈克尔·托马塞洛认为，这并不是一种习得的行为。他通过实验观察幼儿，发现孩子天然就是合作者，随着孩子的成长以及文化的塑造，他们几乎是想要帮助的愿望几乎是反射性的。他们更加有意识的成为团队的意愿，表达共同的期望。无论哪种方式，合作的出现让人类成为一个自然天性与习得行为的有机组合体。汤马塞洛对幼儿和类人猿的研究帮助我们识别人类潜在的心理过程，解释人类早期的复杂协作，了解我们独特的文化组织形式，认识到进化的宽容和信任等级结构创造的文化规范和制度。
　　《我们为什么要合作：先天与后天之争的新理论》较为详细地分析了人类的社会型和认知之间的联系。

作者简介

　　迈克尔·托马塞洛 （Michael Tomasello） ，美国发展与比较心理学家。德国马克普朗克进化人类学研究院联合院长，德国莱比锡大学心理学系荣誉教授，美国杜克大学名誉教授。
　　从20世纪90年代起，多项学术大奖荣誉加身，被认可为当代发展与比较心理学家，是世界范围内少数被多学科领域认可的学术之一。他关于社会认知起源的先锋性研究，开启了发展心理学与灵长类认知研究的独特视角。

目录

前言

第一部分 人类为什么要合作
第一章 生来助人
帮助
告知
分享
互惠和规范
第二章 从社会互动到社会制度
协调与交流
宽容与信任
规范与制度
第三章 生物学和文化的相遇

第二部分 论坛
人类是如何演化为利他物种的
从“好孩子”到人类的友善
我们远不是这个星球最合作的物种
人类独特性的解释

致谢
译者后记

精彩书摘

　　《我们为什么要合作：先天与后天之争的新理论》：
　　在我们进行的一些关于类人猿的合作行为的研究中，他们从未为了建立联合目标和联合注意，尝试进行任何明显的交流；相比于此，为了形成联合目标和联合注意，以及协调活动中的若干角色，人类儿童则会参与到各种言语和非言语交流中。
　　基于此，人类的合作交流（cooperative communication）首先会在合作活动中演化形成，因为这些活动为共同话题（jointtopic）提供了所需的共同基础，并且形成了合作动机（cooperative motives）——格赖斯（Grice）认为后者对于推论机制（inferential machinery）的正常运作至关重要。再次设想一下人类最基础的独特交流行为——指示手势（the pointing gesture），脱离了共享情境（shared context），指示没有任何意义。但如果我们正在合作活动中（如采集坚果），那么指示手势很多时候就立刻具有了明确的意义（如这里有一个坚果）。像维特根斯坦首先提出的那样，我可能指向一张纸，指向它的颜色、形状或者其他任何方面，这依赖于交流行为所处的生活方式（lebensform）。与生活方式——或许，合作活动可能作为一个原型（prototype）-之间建立的联系将指示动作置于一个共享的社会实践（shared social practice）中，这使得空洞的指示有了意义。如果没有这个基础，传统交流所使用的“随意的（arbitrary）”言语符号只是噪声（noise）。只有当人类在合作活动中发展出合作交流的方式之后，他们才能开始脱离这些活动进行合作交流。
　　……

前言/序言

　　许多动物会通过社会学习的方式“窃取”同类的生存经验。个体社会学习程度上的差异使不同群体发展出了不一样的行为习惯，生物学上将其称为“文化”。从这个广义的角度来看，许多动物（如鸟类、哺乳类和灵长类）都生活在不同的文化群体当中。
　　当然，人类是文化物种中的一个范例。与原本仅生活在赤道附近的非洲或亚洲的近亲类人猿不同，人类现在已遍布全球。无论人类去哪里，他们都会创造出新的物品（artifact）和行为惯例（behavioral practice），以应对当地的极端环境。在北极，原住民建造冰屋，在独木舟上狩猎鲸鱼；在热带，原住民建造茅草屋，使用弓箭狩猎陆生哺乳类动物。对于人类来说，虽然这些物品和行为惯例很不完善，但却至关重要。几乎没有人能在缺少相关文化群体支持的情况下在冻土地带和热带雨林生存。这表明，单个的人必须进行社会学习（包括为了交流而进行的语言学习）。与其他物种相比，人类的文化是独一无二的。
　　人类文化的独特性通过其具有的两个重要特征体现出来。第一个可以称为“累积的文化进化”（cumulative cultural evolution）。人类的物品和行为惯例总是会随着时间的流逝变得越来越复杂（他们具有“历史”）。个体发明了一个物品或一种方式来完成特定的任务，其他的个体就能够迅速学习。但是，如果另一个个体对其加以完善，那么每一个人包括儿童都倾向于学习新的或者完善后的版本。这就产生了文化棘轮（cultural ratchet），正如每一种行为惯例都会在群体中保持相对稳定，直到某个人提出更新的或者更完善的行为惯例。

《我们为什么要合作：先天与后天之争的新理论》 内容简介 序章：合作的呼唤 在人类文明的长河中，合作的力量如同无形的丝线，将个体编织成社会，将分散的努力汇聚成改变世界的洪流。从远古部落的集体狩猎，到现代科技的跨国协作，合作始终是我们生存、发展和繁荣的基石。然而，当我们审视自身，探究“我们为什么会合作”这一根本问题时，一个古老而又充满争议的议题便浮现眼前：合作的根源，究竟在于我们与生俱来的本能，还是后天习得的经验？ 《我们为什么要合作：先天与后天之争的新理论》一书，并非简单地将这个问题归结为非此即彼的二元对立，而是深入挖掘合作机制背后错综复杂的生物学、心理学、社会学及文化因素，试图构建一个更全面、更具洞察力的新理论。本书旨在打破固有的思维模式，以全新的视角审视合作的起源、演化及在现代社会中的意义，为理解人类社会结构、伦理道德乃至个体行为提供深刻的启示。 第一章：古老的回声——进化与合作的早期印记 人类的合作并非凭空出现，其根源可以追溯到漫长的进化史。本章将带领读者穿越时空，回溯我们的远古祖先。我们探讨早期人类如何在严酷的自然环境中，通过协作来应对生存挑战。狩猎大型动物、抵御外敌、抚育后代，这些生存必需的行为都离不开紧密的团队合作。 我们将深入研究“亲缘选择”理论，解释为何个体倾向于帮助与自己有血缘关系的亲属，这是一种将自身基因传递下去的策略。同时，我们也探讨“互惠利他”的行为模式，即个体间的相互帮助，即使没有直接的亲缘关系，也能通过未来的回报获得生存优势。本书将引用考古学证据、古人类学研究以及对现有灵长类动物行为的观察，来描绘出一幅生动的早期人类合作图景。从简单的群体防御到复杂的工具制造，合作的萌芽早已深植于我们的生物学蓝图之中。 第二章：基因的低语——先天的合作倾向 “我们是否天生就是合作者？”这个问题触及了先天因素在合作中的核心地位。本章将聚焦于生物学和遗传学的视角，探讨基因如何影响我们对合作的倾向性。 我们研究大脑中与社会性、同理心、信任及奖励相关的神经化学物质，如催产素、血脑啡肽等。这些化学物质在社交互动中扮演着关键角色，能够增强个体间的联系，促进积极的合作行为。本书将引用行为遗传学和神经科学的研究成果，揭示某些基因变异可能与个体在合作中的表现相关联。例如，某些基因可能影响个体的冒险精神、风险规避程度，或是对他人行为的解读能力，这些都会间接影响合作的意愿和能力。 此外，我们还将探讨“遗传倾向性”与“环境影响”之间的辩证关系。即使存在先天的合作基因，其表达和激活也需要适宜的环境条件。本书不会简单地将合作归结为基因的决定论，而是强调基因提供了一种可能性，一种倾向，而并非不可改变的命运。 第三章：经验的雕琢——后天的合作塑造 与先天的遗传密码相对应，后天的学习、经历和环境塑造了我们具体的合作方式和能力。本章将深入探讨社会化过程、文化传承以及个体学习在合作中的关键作用。 从咿呀学语的孩童时期开始，我们就通过观察、模仿和指导，学习如何与他人互动、分享、协商和解决冲突。家庭、学校、社区等社会环境，为我们提供了丰富的合作实践机会。本书将引用发展心理学和社会学习理论的研究，解释儿童如何逐渐发展出合作的认知能力和行为模式。 文化作为一种强大的集体智慧，为合作提供了框架和规范。不同的文化有着不同的社会结构、价值观和行为准则，这些都会影响人们对合作的理解和实践。本书将分析不同文化背景下合作的差异性，以及文化如何通过故事、仪式、法律和社会制度来鼓励或约束合作行为。我们还会探讨“社会规范”的力量，例如公平、互惠、责任感等，这些规范通过内部化和外部监督，有效地引导个体进行合作。 第四章：信任的桥梁——合作的心理机制 信任是合作的基石，没有信任，再好的合作意愿也难以转化为有效的行动。本章将聚焦于合作中的心理机制，特别是信任的建立、维系与瓦解。 我们分析个体在合作决策中如何进行风险评估和信任判断。为什么我们会选择信任某些人，而对另一些人保持警惕？本书将探讨“社会认知”理论，解释我们如何解读他人的意图、能力和可信度。我们会审视“认知偏差”如何影响我们的信任判断，例如“过度自信”或“负面偏见”可能会阻碍合作。 同时，本章还将深入研究“声誉”的作用。在反复的互动中，个体的行为会形成声誉，而声誉又会影响他人对我们信任的程度，进而影响未来的合作机会。我们将分析“信号博弈”和“信息不对称”在合作中的挑战，以及如何通过信息传递、透明度或第三方监督来建立和巩固信任。 第五章：规则的力量——制度与合作的互动 合作并非总是自然而然的，尤其在复杂的社会环境中，需要清晰的规则和有效的制度来引导和保障。本章将探讨制度设计在促进合作中的作用。 我们分析“博弈论”如何帮助我们理解个体在合作与背叛之间的决策权衡。在“囚徒困境”等经典博弈模型中，我们可以看到个体理性选择背叛，但群体整体最优策略却是合作。本书将探讨如何通过设计游戏规则，改变个体的激励机制，从而诱导合作的出现。 本书将研究“契约精神”、“法律体系”、“社会契约”以及“集体行动”等概念，阐述制度如何通过明确权利、义务、惩罚与奖励，来降低合作的风险，提高合作的收益。我们将分析不同类型的制度，例如市场经济中的竞争与合作，政治领域中的协商与妥协，以及非营利组织中的志愿合作等，探讨它们如何影响合作的效率和范围。 第六章：合作的演化——从局部到全局 合作并非静态不变，它是一个不断演化和适应的过程。本章将从宏观视角审视合作的演化路径，以及合作的范围是如何从狭窄的群体扩展到更广阔的社会。 我们将探讨“群体选择”理论，尽管其存在争议，但它为理解不同群体在竞争与合作中的演化优势提供了一种思考角度。本书将分析，那些更擅长合作的群体，在资源获取、风险应对和生存竞争中，是否更具优势，从而能够更好地繁衍和传播。 我们还将审视“网络效应”在合作中的作用。随着社会联系的增加和信息流通的便利，合作的网络可以迅速扩展，形成更复杂的合作模式。本书将分析，信息技术、全球化进程以及社会交往的多元化，如何改变了合作的生态系统，并对人类社会的未来产生深远影响。 第七章：当代困境与未来展望 在现代社会，合作面临着前所未有的机遇与挑战。本章将结合当下社会现实，探讨合作在解决全球性问题，如气候变化、贫困、疫情等方面的作用，以及阻碍合作的因素，如信任危机、信息茧房、群体极化等。 我们将分析，在瞬息万变的科技发展和社会变迁下，合作的模式和边界正在如何重塑。本书将强调，理解合作的先天与后天因素，对于我们应对未来的复杂挑战至关重要。 最后，本书将提出关于如何促进更广泛、更有效合作的思考，鼓励读者认识到合作的价值，并在各自的领域践行合作的精神。它旨在启发我们认识到，尽管存在个体差异和挑战，但合作的内在驱动力以及后天学习与塑造的力量，赋予了人类超越个体局限、实现共同福祉的无限可能。 结语：合作的力量，人类的未来 《我们为什么要合作：先天与后天之争的新理论》是一次对人类最基本社会行为之一的深度探索。它不提供简单的答案，而是通过多学科的视角，引导读者一同思考合作的复杂本质。我们相信，理解合作的根源，不仅能帮助我们更好地理解自己，更能为构建一个更和谐、更繁荣的未来社会提供坚实的基础。合作，不仅是我们为何走到今天的原因，更是我们走向未来的必由之路。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在读这本书之前，我对“本质主义”和“环境决定论”的争论一直持有一种较为平庸的看法，认为两者各占一半的道理。然而，这本书如同手术刀一般，精准地切开了这种简单化的平衡，展示了两者之间更为深刻的结构性依赖。作者在探讨“天赋”与“培养”的关系时，没有落入“努力就能成功”的俗套，而是深入分析了环境如何“决定”了哪些天赋会被资源所滋养，以及哪些天赋会因为环境的缺失而凋零。这种对“可能性空间”的界定，对我个人职业规划和子女教育观念产生了立竿见影的影响。我尤其欣赏其对“环境”定义的外延拓展——它不仅仅指社会文化，更包括了我们身体内部微妙的微生物群落和内分泌系统，这些因素都被纳入了“后天塑造者”的范畴，极大地丰富了我们的理解。读完此书，你会感觉自己像是获得了一份关于人类潜能的、更详尽的操作手册，尽管这份手册里充满了未解的谜题。

评分☆☆☆☆☆

这本书以一种我从未想过的方式，彻底颠覆了我对人类行为和发展的固有认知。作者巧妙地构建了一个宏大的叙事框架，将看似无关的生物学基础与后天的社会环境影响编织在一起，形成了一个极具说服力的论证链条。阅读过程中，我时常感到思维被强力拉扯，仿佛以前的许多“常识”都在被无情地拆解和重建。最让我印象深刻的是它处理复杂性问题的方式——它拒绝二元对立的诱惑，而是深入挖掘了两者之间那些微妙的、动态的、甚至可以说是“共谋”的关系。例如，书中关于早期教育如何激活或抑制特定基因表达的案例分析，那种精细到细胞层面的论述，结合对宏观社会结构变迁的观察，展现了一种令人震撼的洞察力。我尤其欣赏作者那种审慎而又坚定的学术态度，他没有简单地给出一个“标准答案”，而是带领读者进行了一场深入的哲学和科学的探险，让人在合上书本后，仍能久久回味那些关于“我们是谁”以及“我们如何成为我们”的深刻追问。这本书无疑是给所有对人性、教育和未来社会形态感兴趣的人的一份厚礼。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我立刻被其强大的逻辑力量所吸引。作者的笔触极其清晰、精准，即使是涉及大量前沿科学概念的章节，也能被阐述得井井有条，绝无晦涩难懂之感。这并非一本轻松的读物，它要求读者投入专注的思考，但回报是巨大的。我特别喜欢作者在论证过程中所采用的跨学科对比手法，例如，他会拿灵长类动物的依恋行为模型，来反观现代城市中人际关系的疏离，这种参照系的切换极大地拓宽了我的视野。更值得称道的是，作者对“选择”的定义进行了深刻的重塑。我们通常认为“自由意志”是后天环境赋予我们的最高权力，但本书挑战了这一点，暗示我们的“选择空间”本身，在很大程度上也是由我们无法感知的、更深层次的“先天蓝图”所预设和导引的。这种颠覆性的观点，让我对“责任”和“教育”的含义有了全新的理解。总而言之，它提供了一套全新的、更具整体性的工具箱，用来分析和理解人类互动中的那些顽固难题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏掌控得非常出色，它不像传统学术著作那样枯燥乏味，反而具有一种引人入胜的故事感。作者通过一系列精选的历史事件和当代社会现象作为切入点，将抽象的理论具象化，使得阅读体验非常流畅。我发现自己常常会因为一个论点而停下来，反复咀嚼其中的微妙之处，尤其是那些关于群体决策和偏见形成的章节。它没有将“先天”和“后天”视为两条永不相交的平行线，而是描绘了一个复杂的、不断反馈的“对话”场景。书中对于“文化适应性”的分析尤其精妙，它探讨了为什么某些在特定环境中被视为“优势”的特质，在环境突变后会迅速成为“劣势”，这直接关联到我们今天面对快速变化的全球化挑战时的集体反应机制。这本书的价值不仅在于它提出了新理论，更在于它提供了一种观察世界的新视角，一个能容纳矛盾、拥抱复杂性的、更诚实的视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的写作风格是如此的自信和权威，但又不失一种知识分子的谦逊。它成功地将宏观的社会学洞察力与微观的神经科学发现结合起来，构建了一个令人信服的统一场论。最让我感到耳目一新的是，它并没有满足于解释“是什么”，而是积极地探讨了“能做什么”。书中对社会政策和教育体系的间接批判和建设性建议，是通过其坚实的理论基础自然流淌出来的，而非生硬的道德说教。例如，它对“公平竞争”概念的重新审视，让我明白了真正的公平，可能首先在于对个体差异的深度理解和系统性的补偿性支持，而非仅仅给予相同的起点。这本书的洞察力直指人心，它揭示了许多我们习以为常的社会习俗背后，可能隐藏着远比我们想象中更古老、更难以撼动的生物学驱动力。对于任何希望在纷繁复杂的现代生活中找到清晰脉络的人来说，这本书都是一次不容错过的思想盛宴。