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王东杰

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发表于2025-04-05

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2018-11 精装 9787520705806

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具体描述

王东杰，河南濮阳人，历史学博士，现任四川大学历史文化学院教授，从事中国近现代史、思想史和文化史研究。出版有《国家与学术的地方互动：四川大学国立化进程（1925—1939）》（生活•读书•新知三联书店，2005）、《国中的“异乡”：近代四川的文化、社会与地方认同》（北京师范大学出版社，2016）、《声入心通：国语运动与现代中国》（待出）等。

本书撷取了20世纪上半叶中国思想史和学术史的几个片段，探讨近代中国文化的结构性异变，以及崩解后的传统碎片在此过程中发挥的催生、转化与突破作用。在其中可以看到：儒家的道德自省逻辑如何将社会进化论改造成为强大的行动机制、历史观的改变如何重新塑造中国人讲述自己过去的方式、声音文化的兴起如何引发知识变革中的“声音转向”、“道”的意识怎样参与现代学术理念和制度的型塑、科学概念怎样刷新传统宗教的形象、新旧文学怎样直接间接地对新史学的科研实践提供支援。这番回顾表明，激活中华文化的自我更新能力，既依赖于对我们自身传统丰富性和开放性的肯定，又依赖于对这些素质的强化和提升。

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

##本作引文之密，细致为功，直追《管锥篇》，略可见作者意图洎语言门类，攻破缺口，查检20世纪初中国社会之累土递转，揣摩现代性之根脉，文风平肯切实，耐性尤深，若闹市中一方静土，汹汹市场大潮下，能为此者几人哉？

评分☆☆☆☆☆

##文字间流淌出新史学的聪明劲儿，还会再读一遍。在研究晚清以来思想史的过程中穿插着对当下学术脉络的思考。文史学科关系、不同学人与学术取向在时代中的声音碰撞、知识与社会、疑古与释古、道教的污名化，选取的问题都非常有趣。倒不是说论证本身多么精彩，而是字里行间流露出的思考与作者叙事的方式让人感到奇妙。加一星

评分☆☆☆☆☆

最基本的论题是探讨异质的传统如何在变局中与西学互动、影响新传统的生成，强调了近代中国学术本身的救国取向，对任鸿隽的注意眼光独到，探讨西学中的相关概念也出人意料地好。做思想史真的要很长时间的冷板凳啊，敬佩！

评分☆☆☆☆☆

##仅凭第四章就绝对配得上五星了。通过“声音转向”这一细微的切入点展开，梳理了“声音-听觉”这一求知路径如何在近代知识分子那里实现了自身合法性的塑造，并指出其背后实则是西式的“表象-本质”式的知识理解图式对于中国“道不离器”的思维方式的冲击，在“耳学”地位抬升的趋势下，使得中国知识分子在惯习上愈发趋向于将知识诗作一种“临时性的建构”，知识的内涵取决于听者的时空条件，知识本身是流变的而非固定的，从而对中国传统中将知识与神圣性进行绑定的思维惯性进行了“祛魅”，实现了“知识革命”。作者在深厚的文史功底下透露出的是思想者的灵动性，真让人佩服。

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