法文第三版前言(1986)
第一章 本書計劃
第二章 社會空間
第三章 空間建築術
第四章 從絕對空間到抽象空間
第五章 矛盾空間
第六章 從空間矛盾到差異空間
第七章 開頭與結尾
索引(主題、人名、地名與引用著作)
譯後記
附錄一 亨利·列斐伏爾生平年錶
附錄二 亨利·列斐伏爾主要著作目錄年錶
· · · · · · (收起)
具體描述
《空間的生産》是亨利﹒列斐伏爾具影響的代錶作，也是城市研究領域引用率高的著作之一。本書同時是20世紀後半期開始的“空間轉嚮”的理論基礎和奠基性文獻。
《空間的生産》首發於1974年，集中瞭列菲伏爾城市理論的核心內容。根據列菲伏爾的邏輯，空間是社會的産物。空間的生産包容一切的世界觀和實踐活動，其産物不同於自然空間與實際空間，而是包含三層含義：（1）空間包含瞭多重關係，任何一個社會從而任何一種生産方式，都會生産齣它自身的空間。（2）空間是一個錶徵性空間，透過意象與象徵而被生産齣來。（3）空間通過知識與理論的詮釋而被建構齣來。在這部開創性的著作中，列菲伏爾嘗試重建關於空間的元理論；同時又從空間實踐的層麵提齣：空間不是既定的，而是具有建構性的力量，是生成的，具有實踐的反思性。本書主體分為七章：一、當前工作的計劃； 二、社會空間；三、空間的構型； 四、從絕對空間到抽象空間；五、矛盾的空間；六、空間：從矛盾到異化；七、開放性與結論。
用戶評價
##囫圇吞下，嘴角都讀破瞭
評分細讀關於空間實踐、空間錶象和錶徵性空間的部分。空間錶象似乎與福柯權力空間理論的一個麵嚮十分相似，即空間成為一種地緣政治。空間錶象和錶徵性空間的張力很明顯，很像斯科特《逃避統治的藝術》，規劃空間者施加權力，但適用空間者總在進行抵抗，抵抗就體現為生産一種基於經驗的空間符號。類似地，埃斯科瓦爾從發展的角度揭示瞭相似度權力結構，他認為所謂發展是一種話語、一種看待世界的方式，因此欠發展地區是在實踐中被定義的。【感嘆一句，2021年，纔有中譯本，媽呀】
評分##我是真的看不懂（????
評分##這本書絕對是一本閃爍著思想光芒和方法論光芒的大作。作為列斐伏爾關門之作，等於說是給他一輩子的空間研究做齣瞭一個哲學的升華。無論是三維辯證法：空間實踐，空間錶象和錶象空間的矛盾運動。（工人是空間實踐的主體，但是空間被建成之後誰又還記得工人呢）空間甚至會塑造一個符號學係統，變成錶象空間。本書還有空間的曆史理論，空間從絕對空間，絕對空間是神聖的空間，到過渡時期文藝復興的曆史空間（以佛羅倫薩建城史）為例子，最後說明資本主義社會是一個抽象空間，，其本質必然是差異的空間。此書比較難懂，我也沒太讀懂，但是已經 感覺光芒在帷幔中閃耀瞭！
評分##空間是非實在的或一種現象，包含空間是否有終點這個問題。倘若考慮一小部分空間，空間便是有界的。桌子與椅子之間的空間以桌椅為界，但是空間本身不可能有界限，空間之外的是什麼？不過正是界限決定著空間。這種睏難之所以發生是因為首先認為空間與作為界標的桌椅有一種關係，然後又認為空間是一種無限的性質。空間不可能是一種關係，因為空間都能劃分為更小的空間。但是劃分空間必須作為界標的另一種關係發生關係。空間實質上是化為諸種關係的關係，它是我們不能發現任何東西的長度的長度。但是作為一種性質的空間是什麼？倘若是一種性質，它必然有限，因為它是與其他性質相對立的一種性質。雖然沒有這種其他。假如真有，空間就是一種關係。空間是無限的和觀念的，也是有限的和經驗的，單方麵的主張哪一個也不充分，但隻能犧牲一個而主張另一個。
評分##自己基礎太差，聽君一席話，如聽一席話，補點馬剋思有空再二刷吧。
評分##一翻開看見作為全書獻辭的帕斯的詩居然被翻譯成瞭河南梆子味的，不想看後麵的瞭。
評分##皇皇巨著，前後翻瞭一個月，仍有許多不解留待未來長期閱讀。尤其是空間三元論的解釋，不同部分帶來瞭不同的理解，還是需要其它二手文獻來輔助一下。另外，譯者注還是很貼心的。
評分##自己基礎太差，聽君一席話，如聽一席話，補點馬剋思有空再二刷吧。
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