具体描述
- 编辑推荐 -
★埃托雷·马约拉纳——意大利理论物理学家，费米眼中“能与伽利略和牛顿比肩，却不通人情事理的天才”。
★他的离奇失踪事件引发了本书关于“真实”问题的精彩哲学讨论，是物理学与哲学的一次美妙邂逅。
★“我们一旦假定一个系统的真实状态本身是不可认知的，统计模型就变得不可或缺，并且只能取代现实。”
★堪称阿兰·巴迪欧《追寻消失的真实》“姊妹篇”。不同的是，巴迪欧运用了数学理论，阿甘本则从物理学角度切入。
★特别附录马约拉纳放弃发表的文章《统计规律在物理学和社会科学中的价值》。
- 内容简介 -
1938年3月25日晚上十点半，埃托雷·马约拉纳在那不勒斯登上了提莱尼亚公司的蒸汽船，出发前往巴勒莫。当时他已在那不勒斯大学教了一年的理论物理学。从船出发的那一刻起，这位同代物理学家中的佼佼者就消失了，仅留下些无从查证的传闻和推测。
我们想作出的假设是，如果量子力学有赖于实在必须被概率性遮蔽的惯例，那么失踪就是真实从概率计算中逃脱并不容置疑地被确定为真实的唯一方式。马约拉纳让自己成为真实的本质在当代物理学概率性的宇宙中一个典范的独特符号，并以这种方式制造了一个既绝对真实，又不太可能的事件。在1938年3月的夜晚，他决定消失得无影无踪，并让关于自己失踪的线索变得扑朔迷离、无法验证。他以此行动向科学提出了一个迄今仍然难以回答又无可逃避的问题：什么是真实？
用户评价
##骰子一掷，永远不会取消偶然。
评分##一本关于马约拉纳失踪后的小小感慨，顺便扯了点物理学，介绍人物的注释差不多跟正文平分
评分##“我们想作出的假设是，如果量子力学有赖于实在必须被概率性遮蔽的惯例，那么失踪就是真实从概率计算中逃脱并不容置疑地被确定为真实的唯一方式。马约拉纳让自己成为真实的本质在当代物理学概率性的宇宙中一个典范的独特符号，并以这种方式制造了一个既绝对真实，又不太可能的事件。在1938年3月的夜晚，他决定消失得无影无踪并让关于自己失踪的线索变得扑朔迷离、无法验证。他以此行动向科学提出了一个迄今仍然难以回答又无可逃避的问题：什么是真实?”
评分##标记的第200本书，特别选用了阿甘本，以示纪念。书中，阿甘本用亚里士多德的“潜能”（它有不行使的可能性，有能够存在和不存在，以及转化为行动和不转化为行动的能力）来定义量子物理学中的“概率”（偶然性、可能性和非连续性，放弃了经典物理学中的必然性和决定论，西蒙娜·薇依对此表示批判：经典科学具有净化作用，依靠概率的量子力学等于放弃了科学）。在现代统计学和量子力学中，“纯粹的可能性”取代了“现实”，于是概率性不是认识真实的工具，而是“介入真实并治理它的方式”（在概率的世界里，现实被悬置了，以便能够管理世界，并在此之上作出决定）。
评分##概率本身是帮助在不确定的情况下做出决定，偶然性蕴于人的认知层次中，当这种概率用来描述物理现象。。。当脱出概率真实之外现实真实降临
评分##马约拉纳的文章关注的是统计规律的应用价值（热力学定律的价值），即如何用统计规律联结微观/简单和宏观-复合两种事态，在概率条件下作出预测——概率的必然性基于观测的必然性以及概率本身的设定性。阿甘本的阐释关注概率的概念分析，止于潜能与现实的不可弥合，到最后也只是抛出“什么是真实”的问题。ps.关于马约拉纳失踪的内容似乎只是一个增加趣味性的引子。
评分##从阿甘本所钟爱的“潜能”过渡到“概率”，马约拉纳用自己的行为艺术勾连起了这个哲学思考过程。量子力学中的不确定性原理给认识论带来的冲击是无与伦比的，它从经典物理学的铁律中揭开了一角，不被确定就意味着无法被掌控，因此统计学的出现就具有了某种政治意义：不是为了认识事物，而是为了分析事物以便对其加以管理（统治），它是一种“特殊的技艺，是治理技艺的重要支持”。马约拉纳的失踪就是一种在“统计学上不可能”的真实事件，它的“发生”就是对阿甘本所说的“姿态”的一种诠释，一种纯粹的、与目的无关的发生，它以这种方式捍卫“真实性”的尊严，在这种激进的姿态中，一种与真实世界相关的真理性被彰显了：真实是不可化约的，只有欣然直面不确定性的幽灵，认识论上的完整自由才得以可能。
评分##一本关于马约拉纳失踪后的小小感慨，顺便扯了点物理学，介绍人物的注释差不多跟正文平分
评分##用行动消解对于真正的构建，量子论多少解构了这个真实的世界。就像戏剧里所追求的那样，在行动中。
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