引言
第一章 任由自己沉溺在摇篮中
第二章 羊膜
第三章 灾难：向前还是向后？
第四章 万物充满了神
第五章 克洛诺斯之泪
第六章 那些溺水的人终究溺水而亡
第七章 拍岸的浪与时间水滴
结语
主要参考文献
· · · · · · (收起)
具体描述
由于偏爱内陆的安全感和思维方式，哲学家日益放弃了对海洋的探寻，转而将它交给了海洋生物学家、探险家和诗人。但是，诗人偶尔会连同精神分析学家一起，将我们带回万物的本源——海洋。
人性、神性、悲剧性、无边的灾难之海与有限的生命，伴随这些主题，读者可以跟随作者在泰勒斯、柏拉图、亚里士多德、荷马、荷尔德林、梅尔维尔、伍尔夫、惠特曼、尼采、海德格尔、谢林、费伦齐、弗洛伊德的论述中探寻人类与海洋的复杂关系，揭示我们的冲动、焦虑、死亡和爱。
用户评价
##作为一个内陆人，总是向往着海，想带着这本书去海边
评分##刚开始看真觉得怪异，解构主义存在主义精神分析到生物进化理论到古神话哲学到文学，作者将这些编织在一起，甚至出现了一次黑泽明，是我不曾想到的联系。于是发现内容并不像我们面对封面和宣传文案所假设的浪漫与哲思。大段的尼采费伦齐弗洛伊德，颇有非主流的偏航感觉。大概是这种危险吸引我放下批判几天便看完，感慨最多的是，西方文学如一张大网，捻住一个能提溜出一串，其源头就如托马斯福斯特说的，古希腊罗马神话，柏拉图前后的哲学，圣经，莎士比亚，现代文学再加上精神分析理论和一点点生物分析学。 不过短评长评中，有多少是真的看完才写的?梅尔维尔伍尔夫，同主流解读多么不同有人提及吗？ 评论并没让我觉得此书不好。不同，展现未曾看到过的风景，有可探究的深度，便是好的。
评分##我们为什么喜欢海洋？
评分##用海洋的主题，把尼采、梅尔维尔等作家的作品串讲了一下。近期正在读《深海》，两者一个从思想的角度，一个从深海潜水者的角度，描写了人类与海洋的关系。
评分##35，尼采曾经认为被浪冲上岸边的海草证明了同一事物的永恒轮回。“一个皇帝始终会牢记万物稍纵即逝的道理，这样他便能对任何事物都不过多计较，始终保持清醒和冷静。”曹丕、曹植，仙凡之别。叶嘉莹，“沉郁的力量”。见证汉祚不永，亲人离别（张绣复叛，曹昂、安民战死）。《典论》残章，《与吴质书》，都有这种清醒和冷静。“自古无不亡之国，亦无不可掘之墓。”王粲好驴鸣，文帝令友人各作一声以送之，——非惟达观，而且知命。 65，至少男性在儿童时期，他们想要再度回到母体，逆转在他出生时经历的灾难。 233，爱之海，知道它的只有溺水的人，没有那些横渡它的人。——罗伯特·穆斯尔《没有个性的人》。
评分##好晦涩。。。
评分##无趣。
评分##好晦涩。。。
评分##优美
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