具体描述
日本佛教天台宗第三代座主慈觉大师圆仁（794～864）于838～847年渡海入唐求法巡游十年，用中文写成日记体著作《入唐求法巡礼行纪》。圆仁东朝五台，西驻长安，游历名山大都，足迹遍及半个中国。书中包含我国中唐时代政治、经籍、社会生活、宗教、地理、风俗制度以及中日关系等各方面极为丰富而生动的第一手资料。
用户评价
这个本子还行。看前言，是将日本学者小野胜年的《研究》汉化、缩略改编的。但却没有为小野氏署名，实不应该。
评分##感谢注释
评分##此书史料价值甚高，尤其是关于日唐海路，唐代交通与佛教状况及武宗灭佛等问题的记载。圆仁系日僧，作为请益僧来华，辗转各地，见闻颇丰。但其语言自成体系，略为难读，注释亦不甚理想，依旧存在着不少内典注释中常见的把大家都懂的基础名词解释一大堆（什么是般若啦，什么是菩提啦之类的），看不懂的地方却略过不提的问题。当然，部分注释条目则补充了一些可供参证的史料，还算用心。
评分##写好了日记跟写一手好诗一样，能永垂不朽。
评分##此书史料价值甚高，尤其是关于日唐海路，唐代交通与佛教状况及武宗灭佛等问题的记载。圆仁系日僧，作为请益僧来华，辗转各地，见闻颇丰。但其语言自成体系，略为难读，注释亦不甚理想，依旧存在着不少内典注释中常见的把大家都懂的基础名词解释一大堆（什么是般若啦，什么是菩提啦之类的），看不懂的地方却略过不提的问题。当然，部分注释条目则补充了一些可供参证的史料，还算用心。
评分##古人记文惜字如金，包括深受中土文化影响的东亚诸国，此书便是如此，例如三十字的原文，注释有十余处约二百余字，加之书中佛教术语较多，读时有些吃力。好在注释清晰明朗，其中有些唐人口语表述颇为有趣。此书对于研究中晚唐社会意义重大，无需赘述。特摘录书中资料七十余条，望于日后写文有益。
评分##有些不解处小野已有疏通，又时有挪小野之考订、与小野对话处。必须与小野的共同阅读。
评分##感谢注释
评分##圆仁的奇妙冒险，异域之眼，节日风俗材料，基层控制日常生活见闻，会昌灭佛实录，街头巷议中的高层政治动向。亲历灭佛时，多记谣言。类似义和团拳乱时，传教士盼望谣言。
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