具体描述
日本佛教天台宗第三代座主慈觉大师圆仁（794～864）于838～847年渡海入唐求法巡游十年，用中文写成日记体著作《入唐求法巡礼行纪》。圆仁东朝五台，西驻长安，游历名山大都，足迹遍及半个中国。书中包含我国中唐时代政治、经籍、社会生活、宗教、地理、风俗制度以及中日关系等各方面极为丰富而生动的第一手资料。
用户评价
##一个在本国一直以为自己要死了的著名僧人，结果没死，然后开开心心的在中国求法很多年，回日本后成了日本的最牛逼的和尚，也就是从优秀到卓越的蜕变呀！哈哈哈！不过这书还是翻译成白话文更好，还有元旦忙着吃饭，然后竟然上文科后再选生物，大学都无法进入生物专业学习，尼玛，一怒之下写了信给省委书记，也不知道结果如何呢！哈哈哈！
评分##古人记文惜字如金，包括深受中土文化影响的东亚诸国，此书便是如此，例如三十字的原文，注释有十余处约二百余字，加之书中佛教术语较多，读时有些吃力。好在注释清晰明朗，其中有些唐人口语表述颇为有趣。此书对于研究中晚唐社会意义重大，无需赘述。特摘录书中资料七十余条，望于日后写文有益。
评分##翻过小野本，读完的是这个汉化本，署名上没有体现是小野本的汉化有掠美之嫌。校注内容是比较仔细的，甚至适合佛教零基础者，所有专业名词都有解释；也有少许地方是为了注释而注释，尤其是涉及周一良的批注，大量保留了口语化和琐碎的东西不去取舍，对于一本校注书来说反而不太学术，再想到有周的署名而无小野，有点肉麻
评分##圆仁的记录可谓惜字如金，然而，透过他的亲历视角，中唐社会风貌立体化地展现在千年后的我们眼前：僧寺运营状况与细节、地方政治运作机制、地方交通与经济、节气、民俗与语言等。于读者而言，收获满满。
评分##感谢注释
评分##日僧艰辛备尝的旅行，经历了极盛而转衰的灭佛历史时刻。在历史的洪流中，个人就像海上飘萍。也许铭记在他心里的会是五台山星灯彩云的圣迹吧。
评分##日僧艰辛备尝的旅行，经历了极盛而转衰的灭佛历史时刻。在历史的洪流中，个人就像海上飘萍。也许铭记在他心里的会是五台山星灯彩云的圣迹吧。
评分##“此国佛法即无也，佛法东流，自古所言。愿和尚努力，早达本国，弘传佛法。弟子多幸，顶谒多时。今日已别，今生中应难得相见。和尚成佛之时，愿不舍弟子。”461叶。读此处泪几下。我有时愿意想像古人每一个说出“今生恐再难得见”得时刻。怅怅。
评分##圆仁的奇妙冒险，异域之眼，节日风俗材料，基层控制日常生活见闻，会昌灭佛实录，街头巷议中的高层政治动向。亲历灭佛时，多记谣言。类似义和团拳乱时，传教士盼望谣言。
