具體描述
作者魯道夫·馮·耶林（1818—1892），十九世紀西歐最偉大的法學傢、新功利主義（目的）法學派的創始人。本書是他在1872年所做的一場有關“為權利而鬥爭”的報告的基礎上，修改和擴充完成的一部法學著作。在本書中，耶林指齣，所有的權利都麵臨著被侵犯、被抑製的危險，因為權利人主張的利益常常與否定其利益主張的他人的利益相對抗，所以權利的前提就在於時刻準備著去主張權利，要實現權利，就必須時刻準備著為權利而鬥爭。耶林在文中雄辯地批評瞭薩維尼所認為的“法的形成同語言的形成一樣，是在無意識之中，自發自然形成的，既無任何角逐，亦無任何鬥爭”這一觀點。本書可謂法律史上不朽的名著，它以深刻的思想鼓舞民眾的權利觀念和鬥爭意識。
用戶評價
##在王澤鑒《民法總論》裏讀瞭薩孟武譯文的節選，更有酣暢淋灕之感。
評分##這本書很難讀，法哲學本來就晦澀。鄭永流老師為瞭保持耶林的風格在翻譯上費瞭很多心血，隻求信，而放棄瞭達和雅。看完後記纔明白他的良苦用心。
評分“假如是非感在可以期待的支持和協助的時候卻遇到瞭挫摺，誰能認為，當利益超齣瞭私權的範圍而關乎到國傢法律或民族法律的問題時，這種奴顔卑膝的、失去活力的、病怏怏的、缺乏所有理想熱情的是非感，可能會一下子振作成活力四溢的情感呢？未曾一次習慣於勇敢地去捍衛自己權利的人，又如何可意識到那種為瞭整體而獻齣自己財産和生命的衝動？”
評分##為個人權利鬥爭，就是為他的人格而鬥爭。
評分##無天平的乾戈，是法權赤裸裸的暴力；無乾戈的天平，是法權的軟弱無能。
評分##無天平的乾戈，是法權赤裸裸的暴力；無乾戈的天平，是法權的軟弱無能。
評分##與張肇桐譯本（1902年11月上海文明編譯印書局初版）對讀。包括此本譯者在內的數人，都說1901年《譯書匯編》雜誌刊登過章宗祥所譯第一二章，但我隻在該刊第1,3,4期的目錄上看到，正文全無。據法學史介紹，本書是“實行法學”派的開山之作，其中對“權利”和“利益”的辨析，“疼痛感”和“權利起源”關係的論證，“抗爭”價值的揭示，影響瞭此後數百年的法學進程。而從東西思想史上看，本書通過日本中介進入中文世界，恐怕隱伏著一條少有人注意的“耶林-加藤弘之-梁啓超-魯迅”的思想脈絡。
評分##在王澤鑒《民法總論》裏讀瞭薩孟武譯文的節選，更有酣暢淋灕之感。
評分##為個人權利鬥爭，就是為他的人格而鬥爭。
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