休謨著作名稱縮寫錶 / iv
導言 / 1
第一章 後皮浪主義哲學 / 11
第二章 作為辯證思想傢的休謨 / 42
第三章 休謨的第一定理 / 75
第四章 曆史與日常生活的語言 / 116
第五章 時間與道德世界 / 144
第六章 科學和形而上學中的因果解釋 / 191
第七章 道德科學中的因果解釋 / 237
第八章 曆史理解 / 265
第九章 修正敘事判斷 / 311
第十章 形而上的反叛 / 344
第十一章 政治與神意史觀 / 362
第十二章 保守主義 / 391
參考書目 / 439
· · · · · · (收起)
具體描述
如今， 蘇格蘭哲學傢大衛·休謨是作為經驗論、懷疑論的代錶人物而被人們所銘記，但有趣的是，休謨在世時，卻被公認為一名傑齣的史學傢。正是那部多次再版的《英國史》，讓他得以揚名立萬。那麼，我們究竟是如何遺忘瞭作為曆史學傢的休謨？他那傑齣的史學纔能，同經驗論哲學思想又有何種實質關聯？
唐納德·利文斯頓在這本經典的休謨研究中，精彩地迴答瞭上述問題。他令人信服地指齣，閱讀休謨的哲學作品，不應停留在理論哲學和形而上學層麵，而要看到其背後的倫理指嚮：休謨試圖通過一種有限的懷疑主義，來幫助我們過上更美好的生活。至於休謨的史學作品，一方麵在創作時間上與他的哲學作品重閤，並沒有學問上的明顯轉嚮；另一方麵，他筆下的曆史敘事，也是對抽象哲學原理的精湛運用。
用戶評價
##隻看瞭最後三章實踐哲學學部分，原來以為會很無聊，結果沒想到日常生活-虛妄哲學的對立非常有趣，後者産生瞭政治笛卡爾主義和神意史觀，休謨對兩者進行瞭攻擊，接下來對保守主義傳統的處理功力還是不夠（最好有伯剋評價休謨或《英國史》的文本）。一本好書的特徵是可以啓發很多問題，這本書也做到瞭：休謨的曆史哲學是否是其實踐哲學的基礎？保守主義對時間倫理性的哲學證明在休謨這裏是否最為清晰？
評分##翻譯錯誤較多，convention的翻譯有些隨意，一會指“協議”一會指“習俗”；94頁是“指稱性語詞”，誤翻譯為“非指稱性語詞”……但翻譯力求忠實原文，對我幫助很大。原文寫作頗為繁瑣
評分##西哲第一人
評分##休謨在作者筆下更像一個偉大的哲學傢瞭。
評分##講休謨講得無齣其右。
評分 評分 評分##好書！
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