导论 图像的证词 １
第一章 照片和肖像 ２１
第二章 图像志与图像学 ４３
第三章 圣像与超自然的图像 ６４
第四章 掌权者和抗议者 ８４
第五章 透过图像看物质文化 １１５
第六章 社会景观 １５０
第七章 他者的套式 １８３
第八章 可视的叙事史 ２１２
第九章 从见证人到历史学家 ２４３
第十章 超越图像学? ２６５
第十一章 图像的文化史 ２８１
参考书目 ３０２
索 引 ３１１
致 谢 ３３２
· · · · · · (收起)
具体描述
图像是历史的遗留，同事也记录着历史，是解读历史的重要证据。从图像中，我们不仅能看到过去的影像，更能通过对这些影像的解读探索它们背后潜藏着的信息。政治的、经济的、军事的、文化的……“一幅画所说的话何止千言万语”。面对数量难以穷尽的图像。历史学家也就面对着惊人的宝藏，但宝藏下面，也隐藏着难以觉察的陷阱。彼得?伯克以其杰出新文化史家的广阔视野，对包括工艺品、画像、雕塑、电影、电视、平面广告等的多种视觉材料进行了分析，关注的重点并非这些图像本身，而是如何利用它解读历史，以及在此过程中存在的机遇与危险。
用户评价
##通俗易懂
评分##图像证史，史印证图像。解读在历史文化社会背景中。
评分##Le bon dieu est dans le détail.
评分##考研完，我想看里帕的《图像学》以及彼得·伯克写的《制造路易十四》，总得来说收获蛮大的
评分##【藏书阁打卡】 图像如同文本和口述证词一样，也是历史证据的一种重要形式。p11 不过太多人是“图盲”或者说“视觉文盲”了，不知道如何读图、如何以图像证史。图像证史要比使用文字史料更难解读，不能简单地去附会时代精神，而且应注意图像的欺骗性、偶然性、个别性，即史料必须经过考证。最后特别需要注意细节(“上帝啊，一切都在细节中。”)，或者什么被排斥了(福柯)。 另外，换个角度也可以研究图像中的欺骗性，那更可能反映视角、心态、文化。 还可以注意观众的接受:观众带着自我意识去观察图像，构成了一种文化习俗。p285 总体感觉偏简单，多是提醒与建议，是解释中的老生常谈，不只是读图需要注意的，只是读图可能更需要多注意。而具体如何读图，如何找细节，还是要看各人的悟性与造化啊……没想到潘诺夫斯基都被批得那么狠。
评分##彼得伯克所说的图像，是除文字证据之外的包括图画、地图、雕塑、摄影、电影等视觉材料。此书一方面论证图像作为历史证据的价值，另一方面也指出图像证史可能存在的陷阱。通观本书，我们可以观察到作者其实重点围绕潘诺夫斯基的三层意义展开批判性的深化，即图像的自然意义、常规意义、本质意义。一定程度上说，画家和摄影家其实跟历史学家都在选择自己关心的问题和角度描绘历史。纵然图像背后充满陷阱，但作者指出，重点是我们可以通过图像了解制作图像者的观察方式、话语套式及不同图像展现出的心态和观察的变化，更进一步，通过细节揭示图像制作者本人日用而不知的信息。读完后不由得掩卷沉思：在这个越来越不读书的图像时代和狂欢时代，我们更应该学会一种凝视，凝视那些图像制作者的目的和技巧，这样才会保证自己的心灵不会在众声喧哗中被裹挟而去。
评分##2022之十：酣畅淋漓。一些所谓的对该书重实践轻理论的批评，未免吹毛求疵。图像学、形式主义吵了多久，实际上核心的点就那么几个，且互补大于对立。该书重实践，才是对其主张的最好诠释。另，巫鸿开创的一些范式，未必没有受该书所涉若干思潮的影响。
评分##彼得伯克所说的图像，是除文字证据之外的包括图画、地图、雕塑、摄影、电影等视觉材料。此书一方面论证图像作为历史证据的价值，另一方面也指出图像证史可能存在的陷阱。通观本书，我们可以观察到作者其实重点围绕潘诺夫斯基的三层意义展开批判性的深化，即图像的自然意义、常规意义、本质意义。一定程度上说，画家和摄影家其实跟历史学家都在选择自己关心的问题和角度描绘历史。纵然图像背后充满陷阱，但作者指出，重点是我们可以通过图像了解制作图像者的观察方式、话语套式及不同图像展现出的心态和观察的变化，更进一步，通过细节揭示图像制作者本人日用而不知的信息。读完后不由得掩卷沉思：在这个越来越不读书的图像时代和狂欢时代，我们更应该学会一种凝视，凝视那些图像制作者的目的和技巧，这样才会保证自己的心灵不会在众声喧哗中被裹挟而去。
评分##见微知著，图像中的细节显示事物的存在，也预示对其关注与基于各种立场下不同视角的存在，通过对图像的分析，能够看到表象对“本象”的建构。（其中有一幅画，伯克一直在谈工作室案头为何没有放书，而我却一直盯着房间里趴在地上的狮子...）
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