基本信息

書名：聰明的孩子坐得住

定價：32.00元

作者：心雅,元子

齣版社：上海百傢齣版社

齣版日期：2008-11-01

ISBN：9787807038740

字數：

頁碼：169

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.322kg

編輯推薦

注意力是智力的基本因素，也是觀察力、記憶力、思維力、想象力的基礎。聰明的孩子之所以聰明，除瞭天賦，更重要的是後天的學習和鍛煉。《聰明的孩子坐得住：注意力訓練趣味遊戲》認為注意力易集中的孩子在學習活動中，有著高度而持久的專注力與自控力。

內容提要

根據孩子身心發展和認知特點，精心設計瞭60種注意力訓練趣味遊戲，能夠大限度地激發孩子的興趣和心理動力，增強訓練的實效性。這些注意力訓練方法，主要分為“準備好瞭嗎”、”跟我做一做”、“心靈天使有話說”三部分，理論論述淺顯，操作步驟簡單，操作過程安全，非常適閤傢長或其他訓練人員指導孩子訓練。
　　孩子是希望，孩子是未來，關注孩子，從關注孩子的注意力開始！

目錄

作者介紹

心雅，實名粟星瑜，畢業於華東師範大學，心理谘詢專傢。上海悟誠教育信息谘詢有限公司總經理、上海悟誠心理谘詢事務所主任谘詢師、培訓師。悟誠心理谘詢網總策劃及主要撰稿人。易中Xue24專傢團成員、心雅心理谘詢專欄主持人。寜波慧境心理谘詢工作室特約督導。曾應邀擔任上海生活時尚頻道《心靈花園》心理觀察員。在長期的教育和谘詢實踐中，堅持以“健康心靈，快樂成長”為理念，始終把注意力訓練、學習動力激發、親子關係重建作為主攻方嚮，積纍瞭許多成功案例，並以嫻熟的技術、獨特的人格魅力贏得一緻好評。與元子一起，共同創建瞭一套行之有效的以“心理一行為”訓練為核心策略、以趣味遊戲訓練為具體方法的注意力訓練體係，該體係成為悟誠“心靈天使”的品牌特色。先後接受《傢庭教育時報》等多傢報刊的采訪。
　　元子，實名曹元瑛。畢業於浙江杭州師範大學。心理谘詢專傢，美國認證催眠師，悟誠心理谘詢事務所主任谘詢師和培訓師。上海悟誠教育信息谘詢有限公司副總經理，悟誠心理谘詢網策劃及主要撰稿人。寜波慧境心理谘詢工作室顧問。多年來一直緻力於青少年教育研究，對大量的青少年個案進行分析與總結，結閤青少年成長特點，與心雅一起，共同創建瞭一套以“心理一行為”訓練為核心策略、以趣味遊戲訓練為具體方法的注意力訓練體係。該體係成為悟誠“心靈天使”的品牌特色。在心理谘詢與催眠實踐中，以親切的態度和熟練的技術贏得求助者的好評。曾於2006年接受上海東方衛視的《人物》專訪，並在報刊上連續刊登瞭《女孩，抬起你的頭！》《我的愛情，匆匆，太匆匆！》《難言拒絕生睏惑》等一係列心理作品。

文摘

在注意力不集中的孩子身上，我們常常可以看到兩種情況：一是任性而為，隨心行事，根本不去控製自己的行為。比如隻顧看電視而把作業放在一邊；二是雖然主觀上想控製自己的行為，甚至下過多次決心，但在行動上仍不能控製自己的行為，給人屢教不改或反復無常的印象。比如上課喜歡和旁邊的同學說廢話，老師批評時錶示要改正可是轉眼又依然故我。而傢長也反映，孩子往往情緒變化無常，經常為一些很小的事情生氣或與父母發生衝突，無法控製自己的情緒，這無論在傢裏還是在學校裏都會帶來其他相應的負麵影響。人的情感、欲望和興趣是人的行為動機和毅力的重要因素，同時也帶有自發性，如果不經過自控機製的加工處理，率性而為，就會齣現非理性的行為，如同“刹車失靈”，必將偏離正確的軌道。在非智力因素動力係統中，自控能力是調節器和保險閥，起著樞紐的作用。自控能力提高瞭，就能調動其他非智力因素的積極方麵，消解消極方麵，使人按理性要求行動，剋服放任、散漫現象，從而保證人的活動經常處於良性運行的軌道上，積極、持久、穩定、有序地實現預期目標。注意力不集中的孩子由於明顯缺乏自控能力，因此容易違反紀律、容易闖禍等。所以，在注意力訓練過程中，提高孩子的自控能力也成為一個很重要的目標。學習目標和學習計劃的製定，在規定時間內完成規定的學習任務和心理作業等，都對提高注意力和自控力起到積極的作用。
　　（6）注意力集中是一種人生的智慧和策略
　　軍事上有一個術語，叫做“集中兵力，各個擊破”。我國古代軍事傢孫子也講過，“敵分而我專”，這是一種精妙的軍事智慧和戰略謀劃。就是把敵人的兵力分散瞭，而我的兵力能夠專一，從而贏得局部戰爭的勝利。在戰爭過程中，勝負常常決定於能不能集中兵力對敵人進行以優勝劣、以多勝寡的打擊。比如，敵方1000人，我方也1000人。如果敵方1000人分散在不同的地方，而我方集中1000人中的100人，先消滅敵方的10個人，又消滅敵方的10個人，積小勝為大勝，就可贏得局部戰爭的勝利，而許多局部勝利後就會變為整個戰爭的勝利。
　　做學問、做事情或解決問題也一樣，必須相對地集中力量。宋代科學傢瀋括說：“人之於學，不專則不能，雖百工其業至微，猶不可相兼而善，況君子之道也。”意思是說，學而不專一就不能進步，即使像手工技藝這樣極小的事也很難熟練地兼做幾項，更何況是做學問呢。人的一生，時問有限，精力有限。在學習中，如果把精力、注意力、思維、記憶力聚焦在一個個具體的目標上，就會提高學習的效率，取得好成績。在職業規劃中，如果能夠選定自己的目標和方嚮，專注於自己喜歡和擅長的領域，並在具體工作中盡心盡力，以百分之百的熱愛、激情、定力與執著，付諸行動，就一定能夠創造佳績，創造奇跡，實現人生價值。相反，如果缺乏專注力，不加選擇，什麼都做，或像蜻蜓點水，或三天打魚，兩天曬網，那麼結果隻能是業不精專，蹉跎歲月，甚至一事無成。
　　4.用發展和聯係的觀點看待孩子的注意力
　　先哲們告訴我們“萬物皆變”，“太陽每天都是新的”，“世界是普遍聯係的”，也就是說，世界萬物都處在變化和聯係之中，孩子的注意力也不例外。
　　（1）孩子的注意力不是靜止不變的，而是變化發展的。這如同孩子的成長一樣，可以從以下幾個方麵理解：
　　A.一般來說，孩子的注意力是從無意到有意發展的過程，當然這兩種注意始終交替起主導作用，而無意、有意注意總是與孩子的直接、間接興趣有著密切的關係，這為我們選擇注意力訓練方法提供瞭有力的依據和參考：盡可能選擇能夠引起和激發孩子興趣的活動內容和項目，而趣味遊戲的訓練方式能獲得孩子的好感和支持。
　　B.由注意具體直觀的事物嚮注意抽象的事物發展。根據研究，小學生的有意注意，大部分都直接錶現在具體活動和內容的掌握上，有人甚至說小學低年級的學生是按照形狀、顔色、聲音和形象來思維的。這一注意特點，也幫助我們更好地理解為什麼有的孩子在數學學習上往往更加睏難一些，因為數學的抽象性比語文和外語要強，另外也提示我們在訓練孩子注意力時要盡可能與他們的認知特點和注意規律相匹配，這樣纔能取得比較好的效果，這也是我們以趣味遊戲訓練孩子注意力的重要理論依據。
　　C.帶有明顯的情緒色彩。尤其是小學低年級的孩子，也就是說，這個年齡的孩子對自己身邊、生活中的事情往往容易産生十分強烈的反應，並且在注意上也有很明顯的錶現。突齣的是學生喜歡哪位老師，也就喜歡他（她）所教學的學科，在課堂上就比較愉悅專心地聽課，在自己比較感興趣的事物或活動上就能夠保持長時間的靜心和注意力，反之就比較煩躁、注意力容易分散。但是我們也要看到，這一特點對教育和注意力訓練帶來方便：我們可以從孩子的反應動作和神態上來判斷他們是否集中注意力，是否真正聽懂瞭。此外，在選擇訓練方法時盡可能多采用那些能夠引起孩子愉悅情緒的方法，從而收到更理想的效果。當然，孩子過於情緒化，也會給學習、生活、人際交往帶來一些消極的影響。比如，不止一位傢長對我們說：“我很痛苦的一件事情就是我和兒子很容易發生衝突，常常為一些小事情而弄得很不開心。而一旦他的情緒不好，學習的注意力就更加不集中。我也嘗試瞭很多方法，可是都無法解決根本問題。我不知道該怎麼辦。”
　　（2）孩子的注意力不是一個孤立的心理過程。當我們說某人的注意力集中時，僅僅是指他對某一事物的集中。即使上課開小差的孩子，也是有注意力的，隻不過他此時此刻的注意力不在課堂上，不在老師所講的內容上，也許他正想著窗外樹上的小鳥，或者正想著某個動畫片的情節，或者正想著能夠快點下課去玩，或者正想著電腦網絡遊戲，或者正為傢裏爸爸媽吵架而煩惱……總之，當他遊離瞭課堂內容的時候，並不是他完全沒有注意力，而是把本該放在學習上的注意力移到瞭學習之外的事情上去瞭。因此，我們也許可以更樂觀一些：其實注意力不集中不是的，而是相對的，當孩子對某個方嚮或事物不注意的時候，恰恰就是他對另外的方嚮或事物專注的時候。因此，注意力的開發和潛能的開發一樣是能夠做到的：隻要我們找到開啓孩子注意力的那把鎖，經過規範、係統的訓練，逐步引導他們把注意力重新放到學習上是完全有可能的。關鍵在於我們首先要發現孩子對哪些事情專注，對哪些事情分心，在此基礎上，努力轉移他的注意力，使之指嚮到有意義、有目的的學習或活動上來，尤其是把孩子浪費瞭的無意義的時間充分變成有效的時問。比如，有一個注意力分散、自控能力差的孩子，喜歡撕紙，經常把紙撕得滿地都是，如何利用這個習慣並把它變成有意義的事情？我們經過嘗試，就用藝術摺紙的活動來轉移他的無意義撕紙的做法，收到很好的效果。
　　（3）兒童的注意力不是抽象和空洞的，它總是指嚮某一對象的注意力。如果一個人的注意力不能指嚮外部事物，那麼就可能是指嚮他自己；如果不能指嚮學習，就可能指嚮學習之外的事物。換言之，注意力指嚮的對象是多種多樣、豐富多彩的：或者是具體地體現為視覺的注意力，比如注意一朵鮮花、一個玩具、一本書、一個熟悉的人等，即對某一個事物或人能夠清晰地看到，生動地觀察到這個事物或人的存在；或者體現為聽覺的注意，比如聽到一首美妙動聽的兒歌、一段抑揚頓挫的英語對話等，即對某個發聲的東西清晰地辨認和感知。如果一個人的感覺能力沒有發展好，注意力就成瞭無本之源。很顯然，如果我們不能準確地觀察某一事物，我們的視覺注意什麼呢？如果我們不善於傾聽，我們的聽覺注意力也就無從發展。

序言