满28包邮 脸要穷养,身要娇养(全新图文修订版)

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佟彤 著
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店铺: 梅凯瑞图书专营店
出版社: 湖南科技出版社
ISBN:9787535766489
商品编码:29995485947
包装:平装
出版时间:2015-06-01

具体描述

基本信息

书名:脸要穷养,身要娇养(全新图文修订版)

定价:35.0元

作者:佟彤

出版社:湖南科技出版社

出版日期:2015-06-01

ISBN:9787535766489

字数:180000

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.400kg

编辑推荐


女中医师私家亲授的美颜养生法
  1.畅销书《脾虚的女人老得快》《女人体虚先变丑》作者身心养生专家佟彤专为女性定制的美颜健康新方
  2.**专家智慧的集结:采访北京协和医院、北京大学**医院、北京中医医院、北京妇产医院等北京三甲级医院的数十位妇科主治医师,汇集众多名医珍贵的临床经验和自身的养颜实践精华。
  3.颠覆流传的美容谬误:身心养生专家佟彤从专业角度指出流传甚广的快速美白、换肤、紧致、驻颜等秘方的实质,辨别那些所谓新技术、新产品的圈套。
  4.全面呵护女性身与心:从女人的心绪、颜面、身形、疾病、特殊时期(经期、孕期)五大方面出发,针对女性关注的健康美容的焦点问题给出解决方法,全面系统呵护女性的身心美。
  5.现代女性的保养新法:简单有效的养颜祛病食疗方,大量内外兼修的保养方法,实用、简便、易操作,在家做自己的美容师,展现女人*自然、*健康、*富有神性的美。
  “养脸”只是治标,“养身”才是治本!
  ◎女人.心——那些毁容又伤身的心思、欲望、面子和情感。
  ◎女人.脸——女人的美不是化妆化出来的,而是吃出来的。
  ◎女人.身——元气虚带来肥胖问题,而阴血亏会导致干瘦。
  ◎女人.病——各种难缠的妇科问题,并没有那么耸人听闻。

  ◎女人.孕——借助激素变化的力量,让女性变得丰润白皙。

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内容提要


京大学医院、北京中医医院、北京妇产医院等北京三甲级医院的数十位妇科主治医师,吸取他们的临床经验和自身养颜实践精华,结合自己的中医理论和实践经验,从女性心理到各种女性常见疾病,从美白去皱到塑身,全面系统地呵护女性的身心美。
  全书分为五章,分别从女人的心绪、颜面、身形、疾病、特殊时期(经期、孕期)五大方面出发,展示了女性身体容易出现的问题,女性在美容保养方面思想上的错误认识和容易走入的误区,从专业角度指出众多流传甚广的美容方法的本质,辨别那些所谓新技术、新产品的圈套。并深入剖析问题背后深层次的原因,给出相应的调理建议和具体的保健方案,不但包括大量的内外兼修保养方法,还有许多简单有效的养颜祛病食疗方,实用、简便、易操作。

目录


作者介绍


佟彤:毕业于北京中医药大学中医系。曾供职于中国中医科学院基础理论研究所,参与“十五”攻关课题“脾虚症的临床与试验研究”,并创办编辑刊物《中国中医基础医学杂志》。
  现为《北京晨报》首席记者,健康名医讲坛主持人,山东卫视《养生》、MSN中文网《名医讲堂》、凤凰网《健康三人行》嘉宾主持,北京卫视《养生堂》、湖南卫视《百科全说》、江苏卫视《万家灯火》、河北卫视《健康56点》等多档健康养生节目的主讲专家。
  曾出版《脾虚的女人老得快》《体虚的女人先变丑》《不衰老不疲劳的生活》《不上火的好生活》《药房里买得到的传世名方》等健康科普书。

文摘


“自我”变大了,自在就少了女人心烦的第二个问题是太在意自己,她们需要借用王朔的语式劝诫自己:“千万别把我当人。”所谓把自己当人,或者说太当回事了,就是在放大或者强调你的“自我”。但是,人的痛苦、烦恼都是来自“自我”,通俗地说,是“死要面子活受罪”,“自我”变大了,自在就少了。
  那些自我意识特强的人,特别是女人,是容易被伤害的,你去听她们的委屈和抱怨,肯定经常是“他为什么和我较劲”“他怎么总是误会我”,都离不开一个“我”字,也就是说,抱怨、不痛快都是因为“自我”的存在而存在的。
  所以,“自我”就像一个容器,里面装着工资、地位、虚荣等东西。所以,一个人如果忘我了,就不会觉得不愉快,不会觉得被辜负,因为装这些欲求的“容器”——“自我”没了,其他的烦恼也就没了立锥之地。
  很多有钱人虽然家财万贯但并不觉得幸福,心理医生就建议他们去做慈善。在做慈善的过程中,首先,他们见识到了远比他们不幸的人,就像现在很多干部培训,要去3个地方,一个是医院,一个是监狱,一个是。去医院看那些躺在床上的病人,会庆幸自己还健康着;去监狱看到被管制的犯人,会珍惜自己的自由,不做犯法的事;去看到去世的人,会为自己还活着高兴。这些不幸就是生活的“对照组”,提醒你要知足,要控制自己的欲望,不要把“自我”放得太大。
  其次,在做慈善的过程中,在帮助不幸的人的过程中,你会被人感谢、被人敬慕,这会让你变得更投入,情感因此寄托于此,至少在这个过程中,忘掉了自己的不愉快。因为在帮助他人的过程中,你忘我了。
  所以社会学上有旬话叫“赠人玫瑰,手留余香”,就是在你帮助别人的时候,帮人家张罗的时候,你那个总是提示你不愉快的“自我”消失了,那些“寄生”在这个“自我”中的不舒服、不愉快也随之消失了……所以,慈善的爱既是利他的,更是利己的。
  你可以不去做慈善,但也可以对自己慈善一点,具体说就是别太娇惯“自我”。可能确实有和你较劲的人,有特别挑剔的上司,特别是女人之间,这种人你改变不了,你也不可能一遇到这种人就换环境、换工作,好的办法,也是的办法就是从“自我”做起,不要过分强调自我。特别是一贯顺利的,被人捧惯了的女孩子,经不起非议和误会了,很多人因此生病,就是老话说的“从气上得的”。就是因为她们觉得自己受到了伤害,咽不下这口气,这种状态很快就会从心理发展到身体。你想想,一个一天到晚不开心、愁眉苦脸的人,怎么可能有健康的气色、年轻的皮肤?可是话又说回来了,凭什么你就咽不下这口气?你又不是皇帝的女儿,你没理由要求身边的人全都以你喜欢的方式对待你!你的那个不能碰的“自我”完全是自己虚拟出来的,有的是比你水平高、能力强,境遇倒不如你的人呢。
  作家史铁生写过一句话:“刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂非把人的特点丢了?便觉天昏地暗。等到又生出褥疮,一连数口只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗……终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”是的,其实每个灾难、每次不顺利的前面,原本还有个“更”字呢!原本你该遇到的是个更加不通情达理的上司、同事,原本你供职的机构比现在还要差……想想这些,你就能心怀侥幸,知道感恩、知足了。
  所以,你要想幸福,想不烦心,就先要放下身段,缩小甚至打碎“自我”,打碎“自我”就是打碎一个盛了烦恼、伤痛的“容器”。
  感情孤注一掷,伤害在劫难逃女人的另一个问题是很容易成为情绪的奴隶,从心理学上说,这种人是把情绪寄托在一件事情上或者一个人身上。对女人来说常见的就是感情,就是爱情的奴隶。有个投资经验是“别把所有鸡蛋都放在一个篮子里”,就是说别把你的所有挣钱的希望和本钱孤注一掷,要分开来处理,情绪也一样,要有爱情,还要有爱情之外你自己的事,这样的女人才不会是傻女人。
  这样说不是要求女人理智地面对爱情,因为即便这么要求,大多数女人也做不到,爱情真的来了,自己爱的人就在面前了,再冷静的女人也只剩下感性了。我要说的是,女人要有自己的事业,可以是很成功的事业,也可以是很普通的职业,甚至没有特别体面的职业,但你有你的爱好、朋友,这样才可能避免你将自己的感情孤注一掷。这不是说不能感情专注,而是说你爱的时候,寄托感情的时候要能够保持自立、独立,有其他的寄托,有可以分神的地方,才能使对方轻松,也使你不成为“感情的奴隶”,这一点很多女孩子做不到,所以不仅她爱的人感到累,她自己的爱情之伤一受就很深。
  萨特说过一句话我觉得很有借鉴意义:“我爱你与你无关。”意思是“我爱你,与你爱不爱我无关”。为什么这么说?是因为爱一个人的时候要有爱的能力,能欣赏对方,但不依附于对方,具体说就是:能跟你在一起的时候我会很高兴;如果你不爱我了,我也不会寻死觅活,我还会尊重你,以爱的眼光注视你。
  我有一个闺密,始终对过去的一个同学“单相思”,但是她始终也没对对方表达过什么,只在他有一年生日的时候,没署名地寄去过一本茨威格的《陌生女子的来信》。那本书就是写一个女孩子,从小到大都暗恋住在自己隔壁的男人,后来她成为风尘女子和那个男人有了一个孩子。但是,直到她生了重病,临终前才写了一封信,把自己的感情告诉对方……她知道自己不可能和他有姻缘,但是这都不妨碍她爱他,因为那是她自己的事,与对方能不能爱自己无关。
  能做到这样的人不多,_般都是很大气的、能成大事的女人,她们没为自己的感情而失去自我。不是爱掌握着我,而是我掌握着爱,反之就成了奴隶,可以是你爱的那个男人的奴隶,也可以是你孩子的奴隶。
  我有个同事,感情寄托在儿子身上,十分爱儿子。她虽然是大学毕业,但因为儿子几乎变成了家庭妇女。儿子被惯得厉害。后来上了大学,反倒看不起爱他深的妈妈,他觉得妈妈没出息,就会张罗家里的事,和社会脱轨了,没法交流……有一句名言,“如果你不去掌握命运,命运就会被别人来掌握”,放在这里也很适用,“如果你不掌握感情,感情就会被别人掌握”。再通俗一点说,谈恋爱有个经验之谈,叫“你追求,你失去;你放弃,你拥有”。这句话很适合沉溺于爱情,而且经常觉得对方辜负自己,并为此纠结的女人。这也是一种爱情策略:你总是上赶着追,对方反倒会不在意你、不珍惜你,甚至会轻慢你;相反地,你哪天绷住了,几天不理他,不主动给他打电话,他约会的时候你也拒绝拒绝,很快,他就反过来了,开始在意你,甚至珍惜你……这个办法看起来像是爱情策略,事实上也是心理治疗,因为在你放弃他的时候,你这个“感情奴隶”已经开始翻身了。
  ……

序言


把本书定名为《脸要穷养,身要娇养》之前,有个朋友建议,干脆叫《身要宠着,脸要臊着》得了。她是一个每天只用凡士林打发脸面,却一日三餐,餐餐斟酌,言必“食疗”“药膳”的“宅女”。我觉得她起的书名有点“狠”,怕读者不理解、不接受,因为舍得“穷养”面容、懂得“娇养”身体的女人,现在已经是凤毛麟角了。
  我确实眼见着身边的很多女人,为了美容的梦想一掷千金,从“羊胎素”到“胶原蛋白”,不一而足,这种坊间流行的做法,经常是医生们闲聊时的笑柄。“羊胎素”能让你容颜不老吗?除非指望其中含有的雌激素,但那就得生吃,只要加工,作为蛋白质的激素马上变性失效。换句话说,即便是你能生吃,你敢付出雌激素过量导致妇科癌症的代价吗?还有胶原蛋白,它传说中的去皱效果大概来自吃了猪蹄之后,沾了胶质的手和脸都会变得紧绷,这更是滑稽,因为皮肤的首要功能不是吸收养分、接受异己,而是屏障外界、保护自己,不是你抹什么它就吸收什么、你抹多少它就吸收多少的,特别是像胶原蛋白这样的大分子物质,否则我们每次洗澡、游泳之后,不就变成泡发的面包了?
  因此,从医学原理上说,脸要“臊着”“穷养”真是没有错。你为局部皮肤保养花的钱,能获得的效果十分有限,它们成全得更多的是你对美丽的向往。相反,如果你把这个工夫正确地花在身体上,效果却是切实而绵长的。因为任何一个器官组织的结构完好、功能健全,都是以身体健康、气血充盛为基础的,作为身体大的器官—皮肤,也概莫能外。因此,与其“娇养”皮肤,不如“娇养”身体,具体说就是保持身体的气血充盈。
  美容上有个经验之谈,“吃在脸上”,或者说“美丽是吃出来的”,这个“吃”就是对身体的“娇养”、健康的维护,也是本书写作的初衷。
  这里提到的“气”“血”是中医的概念,“气”是指功能,“血”是指物质。说到气,首先是气不能虚,也不能郁,功能要强健,而且能通畅;说到血,则是血不能瘀,也不能寒,物质要充足,而且有生机。虚、郁、瘀、寒,凡此四种围绕着气血产生的失常,就是影响女人身体乃至容颜的关键。因此,女人的健康美丽需要以补气、解郁、化瘀、去寒为主要前提,这是指生理的。另一个影响容颜的重要原因就是心理了,一个终日愁眉苦脸的女人,怎么可能指望高档的化妆品来遮盖愁容乃至丑容呢?
  很多人相信古时皇后或现代明星的美容秘诀,殊不知,即便这些秘诀是有用的,和这些秘诀共同起效的,也还有她们对内里的保养。比如慈禧,她除美容秘诀之外还有常人不能比的考究饮食、严格防护,不是仅凭“珍珠粉”就能驻颜不老的。凡是只相信后者,仅仅指望后者使自己保持美貌的人,都犯了东施效颦的毛病,本书也是写给她们的。


好的,这是一份不包含您提到的那本书内容的图书简介,力求详实自然: --- 《时光的低语:古典园林中的哲学与诗意》 作者:林之远 出版社:华文典藏 ISBN:978-7-5063-9876-X 定价:88.00 元 【内容简介】 一、 沉浸式的空间叙事:从砖石到心境的跨越 《时光的低语》并非一本单纯的园林考察报告,它更像是一场跨越数百年的精神漫步。作者林之远,一位深谙中国古典文学与建筑史的学者,以其敏锐的笔触和深厚的学养,带领读者走入苏州园林、江南私家园林乃至皇家苑囿的深处。本书的独特之处在于,它拒绝将园林视为孤立的艺术品进行机械解构,而是将其置于特定的历史语境、文人雅士的生活方式以及哲学思想的摇篮之中进行解读。 全书结构精巧,分为“造境的哲学”、“物候的诗意”、“人居的智慧”三大篇章。在“造境的哲学”中,林之远深入探讨了“一山一水总关情”的意境营造术。他细致剖析了叠山理水的“藏拙”与“借景”手法,指出中国园林设计的核心并非模仿自然,而是超越自然,实现“不出城郭而获山林之趣”。他援引了《庄子》中的逍遥思想、禅宗的空寂观念,论证了园林如何成为古代知识分子对抗世俗喧嚣、实现精神自由的“容器”。例如,对拙政园“远香堂”前水池的处理,并非偶然的布局,而是对天地开阔、胸襟坦荡的视觉隐喻。 二、 细节的温度:物候、光影与时间的雕刻 本书的第二部分“物候的诗意”是其最具文学色彩的部分。作者将时间维度引入对园林的观察中。他强调,真正的园林是活的,其生命力体现在四季的更迭和光影的流转上。书中花费大量篇幅描写了不同时节下的同一景致:春日海棠初绽时的“隔帘偷看”,夏日曲廊下的“风动竹影”,秋日霜降时分的“冷月照空阶”,以及冬雪覆盖下的“素雅寂静”。 林之远特别关注了植物的选择与配置。他不仅介绍了竹、松、梅的象征意义,还探讨了如何通过细微的植物变化来调节人流的节奏和观赏的心情。例如,在文人书房附近,必然选择能引发沉思的植物,而在宴饮区,则倾向于选择色彩鲜明、生机勃勃的花卉。书中配有大量由著名摄影师实地拍摄的黑白与彩色高清图片,这些图片不仅仅是记录,更是对文字意境的有力补充,展现了光线如何穿透花窗、爬上苔藓的古墙,赋予空间以生命的温度。 三、 尺度与平衡:古人安居的东方智慧 “人居的智慧”探讨了古典园林中蕴含的伦理学与生活哲学。在这一部分,作者超越了美学范畴,深入到空间的功能性与居住者的心理需求。他认为,中国古典园林是儒、释、道思想在建筑实践中的完美融合,体现了古人对“中和”之美的极致追求。 书中详细分析了厅堂、轩榭、亭台之间的层级关系,揭示了等级制度下人际交往的微妙平衡。比如,一座园林如何通过水池的大小、路径的曲折,巧妙地处理主人接待贵客与家人独处的私密性需求。作者还细致考察了园林中的“虚实相生”理论,探讨了如何通过漏窗、月洞门等构筑物,模糊室内外的界限,让居住者感受到人与自然的和谐共处。 此外,本书还收录了作者多年来对古籍中“园记”、“山水诗”的考证成果,引用了米芾、计成、文震亨等大家的论述,使全书在学术深度上有所保障,但叙述风格依然保持了流畅的散文笔调,即便是初次接触园林史的读者也能轻松进入。 【本书特点】 1. 跨学科的深度融合: 融合了建筑史、园林艺术、古典哲学、诗词鉴赏等多个领域,提供了多维度的解读视角。 2. 意境先行,细节支撑: 既有宏大叙事的哲学思考,又有对一砖一瓦、一草一木的微观审视。 3. 优美的文字叙述: 作者文笔典雅,将生硬的专业术语转化为富有画面感的文学描述,阅读体验极佳。 4. 精美视觉呈现: 独家收录的实景摄影作品,力求还原古人眼中园林的“活的韵味”。 【适合读者】 热爱中国传统文化、对建筑艺术、园林美学有浓厚兴趣的读者;致力于提升生活品位与精神境界的都市人群;历史、文学、艺术专业的学生及研究者。 翻开《时光的低语》,您将学会如何用古人的眼睛去看世界,在现代的喧嚣中,为心灵寻觅一处幽静的栖息之地。 ---

用户评价

评分

我必须承认,一开始我对书名中的“娇养身”部分是抱持着一丝怀疑态度的,毕竟我们都被“自律带来自由”的口号洗脑太久了。然而,这本书对“娇养”的定义非常精妙,它不是提倡懒散和放纵,而是在强调高质量的休息和适度的滋养对长期健康的重要性。书中关于睡眠环境的调整、以及如何利用碎片时间进行有效的放松冥想的部分,对我这个常年加班的“打工人”来说,简直是醍醐灌顶。它让我意识到,身体的疲惫感很多时候不是因为运动不够,而是因为精神上的“损耗”没有得到及时修复。作者用非常详尽的图文对比,展示了长期处于亚健康状态和得到充分“娇养”后的身体机能差异,那种对比的视觉冲击力非常强,让人不得不重视起来。此外,对于饮食上的“娇养”,作者也给出了非常实用的建议,不是让你去吃那些昂贵的进口有机食品,而是教你如何通过调整烹饪方式和食材搭配,让日常的家常便饭也能达到滋补的效果。这本书的核心价值在于,它重新定义了“对自己好”的含义,让人明白,真正的“娇养”是润物细无声的内在修复,而非外在的短期放纵。

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这本书的实用性和可操作性达到了一个非常高的水准,它不像很多理论书籍那样高高在上,而是实实在在地帮你规划了执行的蓝图。作者非常贴心地为不同预算和时间安排的读者设计了多套方案,比如“周末集中修复计划”和“日常五分钟微调方案”,让即便是忙到连轴转的人也能找到适合自己的节奏。我个人最赞赏的是它对“可持续性”的关注。它不是让你进行为期一周的“魔鬼训练”,然后就打回原形,而是倡导一种可以融入日常、无需巨大意志力就能坚持下去的微习惯养成。书中还附带了一张非常实用的“健康自检清单”和“年度美丽预算表”,这些工具的引入,极大地增强了读者的参与感和成就感。我用了那个预算表,惊讶地发现自己过去浪费了多少钱在无效的“面子工程”上,现在可以把这些资金精准地投入到真正能带来长期回报的健康投资上。总而言之,这是一本既有深度思考,又有落地执行力的绝佳读物,推荐给所有追求高效、理性生活的女性朋友们。

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深入阅读之后,我发现这本书最打动我的是它所蕴含的“自我赋权”的精神。它鼓励读者跳出消费主义的陷阱,建立起一套属于自己的、可持续的“美丽和健康”体系。作者反复强调,真正的美貌来自于对身体和精神的深度理解和尊重,而非盲目追随潮流或迷信昂贵的标签。这种由内而外的自信构建,是我在其他同类书籍中很少见到的深度探讨。书中有一个章节专门讨论了如何应对社交媒体上铺天盖地的“完美形象”压力,并提供了实用的心理调适工具。这对于深受“容貌焦虑”困扰的当代女性来说,无疑是一剂良药。它教导我们,把精力从“如何看起来像别人”转移到“如何更好地成为自己”上来。这种视角上的提升,让这本书的价值超越了一本简单的生活技巧书,更像是一本心理成长的伴侣,帮助我们理清对“美”和“健康”的真正定义,从而更平静、更有力量地面对日常生活中的各种挑战。

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这本书的排版和视觉设计也令人眼前一亮,完全不像那种传统的、干巴巴的“生活指南”。每一页都充满了现代感和设计感,大量的插图和图表不仅仅是为了美观,更是为了加深读者的理解和记忆。比如,在讲解如何正确涂抹防晒霜时,书中配有的三维人体模型图示,清晰地标明了每一个容易被遗漏的“死角”,这比单纯的文字描述要高效得多。再者,作者在行文中穿插的那些充满智慧的小故事和名人轶事,也让整个阅读体验变得生动有趣,让人在不知不觉中就吸收了大量的知识。这种图文并茂的处理方式,极大地降低了阅读门槛,让那些对理论知识感到头疼的读者也能轻松上手。我尤其喜欢它引入的一些“对比实验”环节,比如不同护肤步骤对皮肤水分保持度的实时监测记录,这些科学数据的呈现,让书中的建议不再是空穴来风,而是建立在扎实的基础之上的有效策略。这让我对书中所倡导的生活方式更有信心去长期坚持。

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这本《脸要穷养,身要娇养(全新图文修订版)》简直是为我们这些在追求精致生活和精打细算之间反复横跳的都市女性量身定制的宝典!我刚翻开它的时候,就被那种务实又带着点小叛逆的论调吸引住了。它并没有鼓吹那种不切实际的奢靡消费,反而非常接地气地探讨了如何在有限的预算内,把“面子工程”和“里子健康”做到位。比如,书中对基础护肤品的选择,简直是颠覆了我过去“越贵越好”的迷思,它教你如何识别那些真正有效的成分,而不是被那些华而不实的包装和广告语迷惑。我特别欣赏作者那种直言不讳的文风,读起来一点都不觉得枯燥,反而像是在跟一个经验丰富、情商极高的闺蜜在聊天。尤其是在“穷养脸”的部分,作者深入浅出地解析了不同肤质的真正需求,分享了许多DIY面膜和日常护理的小窍门,那些小妙招有些我已经试过了,效果真的出乎意料地好,完全不输给昂贵的美容院护理。这本书不仅仅是关于变美的技巧,更是一种生活态度的转变,教会我们如何把钱花在刀刃上,实现性价比最高的自我投资。那种豁然开朗的感觉,让我觉得这投资绝对值回票价,感觉我的钱包和我的皮肤都得到了双重的解放。

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