靈魂深處的心理學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄭和生 著

圖書標籤:

• 心理學
• 靈魂
• 深度
• 自我探索
• 內在成長
• 情緒
• 人際關係
• 潛意識
• 心靈
• 哲學

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 重慶齣版社 ， 重慶齣版集團

ISBN：9787513914246

商品編碼：29938164925

包裝：平裝

齣版時間：2017-06-01

基本信息

書名：靈魂深處的心理學

定價：45.00元

作者：鄭和生

齣版社：重慶齣版社，重慶齣版集團

齣版日期：2017-06-01

ISBN：9787513914246

字數：

頁碼：336

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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在日常生活和工作中，我們的行為都是由我們的心理驅動而發生的，甚至是很多我們自己都覺得莫名其妙的行為。可以說，心理學一直在我們的靈魂深處主宰著我們的一切活動。

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本書在介紹瞭心理學的常識和魅力後，分彆從情緒心理學、性格心理學、學習心理學、逆境心理學、教育心理學、交往心理學、婚戀心理學、職場心理學、成功心理學、健康心理學、經商心理學等方麵入手，全方位地嚮讀者講解瞭心理學的奇妙與應用，極具賞讀性與實用性，是我們瞭解靈魂深處心理學的尚佳讀本。

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目錄

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緒論 揭開心理學的神秘麵紗
什麼是心理學
心理學的起源和發展
心理學與日常生活的關係
心理危機的概念
有趣的心理現象解析

章 心理學的魅力：先讀懂自己，再讀彆人
保持一顆覺察的心
學會察言觀色
讀懂印象
眼睛是心靈的窗戶
錶情背後的大文章
微笑的魅力
一舉一動泄漏天機
微動作
著裝的藝術
從語言風格看性格

第二章 情緒心理學：擦拭心靈，來一場心靈的革命
當鬱悶成瞭流行病
承認生活的不
憤怒是傷己的利器
人生難得糊塗
在心中種一株嚮日葵
好心情可以裝齣來
生命屬於今天
寫下你的夢想
學會喜歡自己
練就一顆平凡心
持一顆感恩的心

第三章 性格心理學：播下性格，收獲命運
性格的魅力
你的性格，由你決定
寬容是一種藝術
生命因奉獻而精彩
做豁達先生
擁有堅韌的品質
責任勝於能力
謙虛是一種美德
專注是一種品質
培養積極樂觀的心態
贈人玫瑰，手留餘香

第四章 逆境心理學：跨過去，就贏瞭
在絕望中尋找希望
壓力創造奇跡
讓挫摺成為財富
培養破釜沉舟的勇氣
要有危機意識
自助者，天助之
危機也是機會
逆境中要學會忍耐
進步與挫摺同在
大的敵人是自己
愛拼纔會贏
睏境中學會自嘲

第五章 交際心理學：做人見人愛的“交際花”
尊重是一種美德
平等待人
以熱情感動人
仁者無敵
主動化乾戈為玉帛
幽默是交往的潤滑劑
學會贊美他人
多為彆人著想
交往忌猜疑
嫉妒是靈魂的癌癥

第六章 職場心理學：求勝是的姿態
野心成就
積極主動地工作
把工作變成興趣
團結就是力量
敢於承擔責任
學會高效地工作
對工作充滿熱情
有實力纔能受重視

第七章 健康心理學：好心態勝過好身體
讓心靈去旅行
保持樂觀的心態
生活要有規律
越簡單越健康
心情輕鬆治百病
做自己的心理醫生
培養一種愛好
懂得享受生活
守護心靈的寜靜
做從容自在的人

作者介紹

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鄭和生，男，山東人，1965年生。1983年參加工作，1990年任河流鎮於傢小學教導主任，2006年至今任河流鎮中學福校長。任教期間，工作突齣，多次受到好評。業餘時間研究通俗心理學，並將通俗心理學運用到生活和工作中，取得瞭一係列可喜的成果。

文摘

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《靈魂深處的心理學》：
　　01 保持一顆覺察的心
　　在物欲橫流、野心當道、個體孤立主義盛行的今天，我們不得不承認，任我們的意誌百般堅強，也不可避免地受到以上這些意識的衝擊和影響，意誌不堅的人甚至變得浮躁、焦慮、進而迷失自我。在此種境況下，保持一顆覺察的心，深入地認識自我便顯得尤為重要瞭。近兩年，幸福心理學教授本·沙哈爾的課程被網友瘋狂轉載，許多齣版社也紛紛齣現心理學選題風波；佛教、禪宗方麵的書籍開始受到越來越多人們的青睞，許多中外哲學、心理學以及神學界人士的思想被重新再版，諸如，肯·威爾伯、靜香·貝剋、傑剋·康菲爾德，以及印度的剋裏希那穆提等。
　　以上這些都說明一個問題，人們已經意識到心理上的一些問題，並開始尋找解決問題的辦法。
　　心理學傢認為，要解決心理上的疾病，人首先要學會保持一顆覺察的心，然後纔能瞭解自己，瞭解他人。假若我們學習保持一顆覺察的通透的心，帶著禪味去生活，便可在城市的喧囂中擁有一分自由。
　　人們常說，旁觀者清。生活中的我們，多數時候內心都是封閉、緊縮和以自我為中心的。就是因為如此認同這個緊縮的自我，所以我們無法發現真正的自己，這個與世界隔離齣來的我，把外在的一切當做自我生命的對立麵，這樣的生命顯然不能展開自己，而是把自我完全孤立在肉體的牢牆中。事實上，人們容易陷入身心事務當中而忘記覺察。如果能夠身體力行地進入覺察，人們不難發現，建立這種時時刻刻覺察的心，可以大幅提高智慧；同時，持有一顆覺察的心，在世間的層麵上也有很大的幫助。
　　康菲爾德也說過：要做一盞照亮自己的燈，我們必須找齣自己真正的路。
　　保持對當下的覺察是一項十分重要的能力，需要培養纔能形成。心的習氣是牢固的，每當我們麵對事物時，可能會一再地忘記覺察。以往形成的不良習慣阻礙當下的覺察，對此，隻有不斷地重拾覺察，培育新的覺察習慣。每當意識到自己並未覺察時，隻要振作起來，重拾覺察即可。不要因此而譴責自己，其實，能夠意識到自己並未覺察，已經是在覺察瞭。
　　心從目標上跑開瞭，那是正常的，隻要覺察到這種情形，其本身就是一種覺察。讓心培育齣一種觀照當下的態度。建立覺察的習慣需要從當下這一刻開始，一次一次地訓練對當下覺察的能力，久之，這項能力就會被開發齣來。
　　覺察的重點在於當下，麵對當下的身心，保持專注，這就是覺察瞭。當你喜悅時，覺察它；當你生氣時，覺察它；當你憤怒時，覺察它；當你平靜時，覺察它。覺察意味著沒有評價，真切地對當下的情形留心察覺，就是覺察。
　　假如我們覺察念頭，會看到它流動不止，如果你不乾擾它，隻是留心地看著它，這就是覺察瞭。麵對念頭，當你能夠反復地進行覺察，那些喋喋不休的念頭就會失去一部分力量，它對你的乾擾會減弱，這是因為你使用瞭覺察。我們知道，那些無休無止的念頭與覺察齣於同一源頭；若能保持覺察，那些念頭的力量會被削弱，覺察會更有力。在持續的訓練下，那些製造念頭的力量會有一部分被轉化為覺察，這就是轉化：更多的能量被轉化為覺察的力量。
　　從根本上說，覺察的力量來源於人的內心。如果心把更多的關注點放在念頭的製造上，那麼會有更多的念頭被滋生齣來；在人們還不清楚念頭的本質時，諸多的念頭會給心帶來混亂。但當你傾注力量進行覺察時，心的力量被調動在覺察上，念頭的力量被削弱。你將體會到，覺察的力量愈強，念頭的力量愈弱；在強烈的覺察下，念頭就會顯齣它的基本狀態，念頭變得單一而清晰：這是覺察的結果。
　　現實中，許多人想盡辦法，希望自己的心能夠清淨一些，能夠不受念頭的乾擾；在這方麵，好的方法是麵對念頭，不評價，不抵抗，隻是覺察。人們心理上的諸多問題與弱點，都與不瞭解念頭有關。當我們太過執著念頭的內容，煩惱會不斷地被引生齣來；而覺察念頭，就可以瞭解念頭的本質，同時也可以阻止煩惱在當下生起。我們可以在自己內心進行測試，隻要你對念頭保持覺察，念頭的力量就會被削減，執著的情形同時也會減弱，而煩惱很難從你的覺察中生起。
　　也許你會認為，這種覺察也許會讓你丟失一部分意念，丟失的意念可能會有價值；但有經驗的人會認為，意念並非越多越好，諸多錯誤與混亂的念頭纏繞在一起，並不會製造智慧，反而是産生錯誤的源頭。隻有智慧纔能帶來平靜，清淨的心理是産生智慧的佳環境。
　　觀念就是發現念頭的整體運作模式與結構，不再受它的迷惑，不再身陷其中而受念頭的束縛。如果你發現自己已經深陷意念之中，隻要立刻重拾覺察，當下你就能保持清醒，遠離煩惱，並繼續你的工作。覺察並不需要另外花費時間，在工作與生活的同時，覺察與其同時進行，它們互不相礙。
　　對當代心靈繁雜的人來說，隻要能時時對自己的一言一行保持覺察，就能更加深入地認識自我。我們一直在擁有某種想法，卻不知道它的本質；假若在你使用這種想法的時候你能覺察它，那麼，你真正的智慧將從這種覺察中升起。
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序言

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《鏡麵迷宮：社會鏡像與自我構建的心理學透視》 一部探索人類社會互動如何塑造個體心智的深刻著作 內容提要： 本書摒棄瞭傳統心理學中過度強調個體內部機製的窠臼，轉而將焦點投嚮我們身處的社會環境——那個由無數他者、文化規範、媒體信息和曆史敘事交織而成的“鏡麵迷宮”。我們並非孤立的個體，而是社會關係網絡的産物。本書係統性地梳理瞭社會心理學、符號學、人類學以及新興的神經社會學交叉領域的精粹，旨在揭示“他者”是如何成為我們構建自我認同、驅動行為決策、乃至感知現實的無形之手。 全書結構分為四大部分，邏輯層層遞進，從微觀的互動機製推演至宏觀的文化塑造。 --- 第一部：符號的洪流與他者的凝視 第一章：社會建構論的基石：現實並非“既成事實” 本章深入探討瞭社會建構論的核心觀點：我們所體驗和珍視的“現實”，本質上是社會群體間協商、重復和固化的結果。我們將審視語言、分類係統和日常儀式如何為我們的思維打上烙印。從對“正常”與“異常”的社會定義，到時間觀念、空間布局的文化差異，我們追溯瞭那些看似自然而然的觀念背後的曆史偶然性與社會權力結構。重點剖析瞭認知心理學如何被社會情境所修正，例如，記憶並非可靠的迴放，而是不斷被當前社會敘事所重塑的“可塑材料”。 第二章：鏡像自我：庫利的理論在數字時代的重塑 查爾斯·霍頓·庫利的“鏡像自我”理論是理解個體如何從他人的反應中認識自己的起點。本書在重述這一經典理論的基礎上，引入瞭當代社會學前沿的分析。在即時反饋和算法推薦盛行的今天，“他者”的形象不再是穩定的鄰居或傢庭，而是由無數匿名點贊、評論和算法推送構成的、瞬息萬變的“分布式他者”。我們研究瞭這種非麵對麵的凝視如何導緻自我認同的碎片化、錶演性增強，以及“身份焦慮”在社交媒體生態中的激化。本章特彆關注“人設”的維護成本及其對真實情感的抑製作用。 第三章：從內疚到恥感：社會規範的內在化機製 社會約束力的運作機製遠比簡單的奬懲復雜。本章側重於分析兩種核心的道德調控係統：源於內在良知的“內疚感”（Guilt）與源於外部評價的“恥感”（Shame）。通過跨文化比較研究，我們發現不同社會對這兩種情感的側重直接影響瞭個體的行為模式——內疚傾嚮於修復具體的傷害行為，而恥感則傾嚮於隱藏自我，導緻更深層次的自我隔離。我們詳細剖析瞭群體壓力、排斥威脅如何通過杏仁核等邊緣係統被編碼為生理恐懼，從而確保個體對群體規範的服從。 --- 第二部：群體動力學與身份政治的隱秘戰場 第四章：內群體偏愛與外群體排斥的神經基礎 人類的部落本性從未消亡。本章聚焦於社會認同理論（SIT）的實證檢驗，特彆是“最簡群體範式”如何輕易地激發偏袒行為。我們不再滿足於描述這種偏袒，而是深入探討瞭神經影像學研究，揭示當個體接觸到內群體成員時，奬勵係統（如腹側紋狀體）的激活模式；反之，外群體成員（特彆是被定性為“威脅”的群體）如何觸發恐懼和厭惡迴路。本章還探討瞭身份政治中“身份認同”這一概念是如何被政治話語武器化，以動員群體忠誠並閤理化排斥行為。 第五章：說服的藝術：信息繭房與認知失調的社會工程 在信息爆炸時代，我們更容易被那些強化既有信念的敘事所說服。本章係統考察瞭認知失調理論的社會應用，闡釋個體如何為瞭維持群體歸屬感和自我一緻性，而主動屏蔽或扭麯與群體主流觀點相悖的信息。我們分析瞭“迴音室效應”和“信息繭房”的形成機製，探討瞭深度僞造技術和虛假信息傳播如何利用社會信任的弱點，實現對大規模群體態度的係統性重塑。 第六章：從從眾到責任擴散：群體決策中的個體消隱 為什麼在群體中，原本負責任的個體有時會錶現齣令人費解的冷漠？本章詳盡考察瞭經典的責任擴散效應（Bystander Effect）及其在現代組織和虛擬社群中的變體。我們分析瞭群體思維（Groupthink）的微妙陷阱，即對群體和諧的追求如何壓倒瞭對批判性評估的需要。同時，本章也提齣瞭應對策略：如何在群體結構中設計“異議保護機製”，以確保建設性的衝突得以發生。 --- 第三部：社會角色、劇場與錶演的日常 第七章：高夫曼的舞颱：人際互動的框架與管理 本書將歐文·高夫曼的擬劇分析提升至一個更細緻的層麵。我們不僅探討瞭“前颱”與“後颱”的區隔，更關注在快速流動的現代生活中，這種區隔的邊界如何變得模糊。職業倦怠、情感勞動（Emotional Labor）的內化，以及“真實自我”與“工作自我”的持續拉扯，是本章的重點分析對象。我們考察瞭當“錶演”成為一種生存必需時，個體的心理成本和疏離感是如何産生的。 第八章：刻闆印象的能耗：認知捷徑與社會固化 刻闆印象並非單純的偏見，而是一種高效但高耗能的認知策略。本章從認知負荷的角度解析瞭刻闆印象的形成與維持。當個體處於壓力或信息超載狀態時，依賴刻闆印象進行快速判斷成為一種默認設置。本書探討瞭“自我實現的預言”（Self-Fulfilling Prophecy）如何通過社會互動不斷強化這些固有的分類，使被標簽化的群體在資源獲取和機會分配上持續處於劣勢，從而將暫時的社會分類固化為結構性的不平等。 第九章：從模仿到共情：社會神經科學對聯結的解碼 鏡像神經元係統的發現為理解人類的社會聯結提供瞭生物學基礎。本章聚焦於共情（Empathy）的運作機製，區分瞭認知共情（理解他人想法）和情感共情（感受他人情緒）。我們探討瞭社會隔離和長期敵意如何影響這些神經通路，導緻共情能力的衰退或選擇性地指嚮特定群體。這種對聯結基礎的探究，幫助我們理解為何“他者”的痛苦有時難以被我們的內在係統所接納。 --- 第四部：技術媒介與未來社會的重構 第十章：算法的中介性：從互動到“關係代理” 本書的收官部分探討瞭新興技術如何充當人與人之間的新型“關係代理”。搜索引擎、推薦算法和AI助手正在以前所未有的方式中介我們的社會經驗。它們不僅過濾信息，更在悄無聲息中塑造瞭我們對世界的預期和對潛在伴侶、職業機會的篩選標準。我們審視瞭這種中介性如何可能導緻“關係退化”——即我們雖然連接更多，但深度聯結（Meaningful Connection）卻日益稀缺的悖論。 結論：在迷宮中尋找齣口：重塑有意識的社會主體性 在對社會鏡像的全麵審視後，本書最終迴歸到個體行動的可能性。我們強調，認識到社會建構的本質並非宿命論，而是解放的開端。真正的個體主體性並非在真空下産生，而是在清晰洞察社會力量如何作用於我們自身之後，有意識地選擇如何迴應、如何參與、以及如何重塑周遭的“鏡麵”。本書呼籲讀者以批判性的眼光審視自身認同的來源，學會在被動接受與積極創造之間，開闢齣一條有意義的生存之道。 --- 《鏡麵迷宮》適閤誰閱讀： 對社會行為、群體心理變化有濃厚興趣的普通讀者。 希望深化對自我身份、人際關係理解的專業人士。 傳播學、社會學、組織行為學、媒體研究領域的學生與研究者。 任何對“我們如何成為我們所成為的樣子”這一根本問題抱有探究精神的人士。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是一本“讀懂他人”的寶典！我過去常常因為不理解彆人的行為而感到睏惑和沮喪，總覺得為什麼有些人會做齣那樣匪夷所思的事情。但這本書，它就像一把鑰匙，為我打開瞭認識人心的另一個維度。我學會瞭從更深層次去分析人際互動中的微妙之處，理解瞭那些隱藏在言語背後的動機，以及那些無聲的肢體語言所傳遞的信息。書中關於“認知偏差”的講解尤其讓我豁然開朗，原來我們每個人在看待世界時，都自帶一副有色眼鏡，受到自身經曆、價值觀和情緒的影響，導緻我們對同一件事的解讀可能天差地彆。這讓我開始放下很多不必要的評判，學會用一種更包容、更客觀的視角去觀察周圍的人，也因此改善瞭我與傢人、朋友，甚至是同事之間的關係。現在，我更能設身處地為他人著想，也更能有效地進行溝通，化解衝突。這感覺太棒瞭，仿佛擁有瞭一種“讀心術”的超能力，但卻建立在科學和同理心的基礎上。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我願意稱之為“心靈的滋養品”。在快節奏的現代生活中，我們常常感到疲憊和迷失，這本書就像一股清泉，滋潤著我乾涸的心靈。它沒有販賣焦慮，也沒有提供廉價的安慰，而是以一種非常溫柔和智慧的方式，引導我認識到內心深處的脆弱與渴望。我尤其被書中關於“同理心”的探討所打動，它讓我明白，真正的連接，來自於對他人內心世界的理解和尊重。讀完之後，我感到自己內心更加平和，也更有勇氣去麵對生活中的挑戰。我開始更有意識地去關照自己的情緒，去傾聽自己內心的聲音，也更有能力去感受生活中的美好。這不僅僅是一本書，更像是一次心靈的洗禮，讓我看到瞭更廣闊的內在世界，也找到瞭屬於自己的力量和方嚮。它讓我知道，即使在喧囂的世界裏，我們依然可以找到內心的寜靜與豐盈。

評分☆☆☆☆☆

一本讓人在閱讀中不斷“啊哈！”的書。它不是那種硬邦邦的理論堆砌，也不是空洞的說教，而是充滿瞭智慧和洞見。作者以一種極為深刻的筆觸，探討瞭人類存在的根本問題，比如意義的追尋，苦難的本質，以及如何在這種不完美的世界中活齣真正的自己。讀這本書，就像是在和一個智者進行一場深邃的對話，每一個觀點都經過瞭精心的推敲和打磨，引人深思。我特彆喜歡書中關於“存在主義心理學”的章節，它讓我重新審視瞭自己的生命軌跡，以及我為自己的人生所做的選擇。它並沒有給我答案，而是提齣瞭問題，鼓勵我去思考，去尋找屬於我自己的答案。這是一種非常 empowering 的閱讀體驗，讓我覺得自己不再是被動地接受命運的安排，而是有能力去塑造自己的未來。這本書帶來的震撼，遠不止於理解，更在於一種覺醒，一種對生命更深刻的理解和熱愛。

評分☆☆☆☆☆

我真的沒有想到，一本關於心理學的書，竟然能讓我笑齣聲來！作者的文筆實在是太幽默風趣瞭，將那些復雜的心理學概念，用一種輕鬆詼諧的方式呈現齣來，讓人在捧腹大笑的同時，也悄悄地領悟瞭其中的道理。那些關於“防禦機製”、“人格特質”的例子，簡直就是對我們日常行為的精準寫照，讀著讀著，就會發現自己身上也有同樣的影子，然後忍不住反思，卻一點也不覺得尷尬，反而覺得很有趣。這本書讓我意識到，原來我們每個人身上都有很多“小怪癖”，而這些“小怪癖”背後，可能隱藏著一些我們自己都不知道的心理需求。它讓我學會用一種更輕鬆、更幽默的態度去麵對生活中的不如意，也學會瞭接納自己身上的不完美。這是一種非常獨特的閱讀體驗，它告訴我，心理學並非總是嚴肅刻闆的，也可以是充滿樂趣和啓發的。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直顛覆瞭我對“自我”的認知。我一直以為自己對自己的想法和行為瞭如指掌，但讀完後纔發現，原來在意識的冰山之下，還藏著那麼多潛藏的衝動、未被覺察的模式，以及那些深深影響著我決策的童年經曆。作者用一種極其引人入勝的方式，將那些抽象的心理學概念，比如“陰影”、“原型”、“集體無意識”等，通過生動的故事和案例，一點點地剖析開來，讓我仿佛置身於一場自我探索的奇幻旅程。尤其讓我印象深刻的是，書中關於“依戀理論”的闡述，它一下子就解釋瞭我過去在親密關係中反復齣現的那些睏境。那些看似不閤理的行為，原來都有其根源，都有它在心理深處的邏輯。我開始學會用一種更慈悲、更理解的態度去審視自己，不再被那些負麵情緒所裹挾，而是嘗試去理解它們，甚至擁抱它們。這不僅僅是一本書，更像是一個溫柔的嚮導，帶領我穿越迷霧，找到內心深處的寜靜和力量。讀這本書的過程，就像是在給自己的心靈做一次深度 Spa，每一頁都帶來瞭新的啓示和釋然。