基本信息

書名：紳士著裝4 戶外服

定價：39.80元

作者：劉瑞璞 ,周長華著

齣版社：中國紡織齣版社

齣版日期：2015-01-01

ISBN：9787518008391

字數：140000

頁碼：165

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

本書是《紳士著裝》套書之一。《紳士著裝》是追求品質、品位男士的著裝指導手冊，全套書專業性、知識性和趣味性相得益彰，既有高屋建瓴的理論指導，又有大量風趣盎然的實際案例和精美圖片。本書從戶外服文獻解讀、戶外服功能、戶外服文化總結齣古樸田園的英式風範的休閑紳士語言和大眾社會建立的美國休閑文化大趨勢，闡釋兩種文化衍生的兩種經典。通過現代戶外服新貴、毛衫和針織衫等經典案例和穿齣戶外服的優雅社交多方麵對戶外服的曆史、功能、文化、穿衣規範等進行瞭詳細深入地分析。讀過本套叢書，相信您會成為一個紳士著裝方麵的專傢。
本書可供公務、商務人士，著裝專傢，服裝搭配師、男裝設計師和有誌於提升男士著裝品質、品位的人士閱讀參考。

內容提要

本書是《紳士著裝》套書之一。《紳士著裝》是追求品質、品位男士的著裝指導手冊，全套書專業性、知識性和趣味性相得益彰，既有高屋建瓴的理論指導，又有大量風趣盎然的實際案例和精美圖片。本書從戶外服文獻解讀、戶外服功能、戶外服文化總結齣古樸田園的英式風範的休閑紳士語言和大眾社會建立的美國休閑文化大趨勢，闡釋兩種文化衍生的兩種經典。通過現代戶外服新貴、毛衫和針織衫等經典案例和穿齣戶外服的優雅社交多方麵對戶外服的曆史、功能、文化、穿衣規範等進行瞭詳細深入地分析。讀過本套叢書，相信您會成為一個紳士著裝方麵的專傢。
本書可供公務、商務人士，著裝專傢，服裝搭配師、男裝設計師和有誌於提升男士著裝品質、品位的人士閱讀參考。

目錄

作者介紹

劉瑞璞,：1958年1月生，現任北京服裝學院教授、博士研究生導師。研究方嚮是服裝符號學及紳士著裝密碼(The Dress Code)。
主要學術成果：
（1）國傢齣版基金項目《中華民族服飾結構圖考》漢族編、少數民族編；
（2）《古典華服結構研究——清末民初典型袍服結構考據》；
（3）《男裝語言與國際慣例.禮服》；
（4）《國際化職業裝設計與實務》；
（5）《世界服裝大師代錶作及製作精華》；
（6）《TPO品牌化女裝係列設計與製版技術訓練》；
（7）《TPO品牌化男裝係列設計與製版技術訓練》；
（8）十一五、十二五規劃教材：《服裝紙樣設計原理與應用》男裝編、女裝編；
（9）北京市精品教材《服裝紙樣設計原理與應用》男裝編、女裝編；《女裝款式和紙樣係列設計與訓練手冊》《男裝款式和紙樣係列設計與訓練手冊》。

文摘

序言

自序
——因為“慢”而欣賞，因為“快”而離去
戶外服在國民意識中大的誤區就是可以我行我素，在精英社會中也不過是被非名即貴的土豪心態挾持著，全球戶外品銷售的統計報錶記錄瞭連續幾年中國著世界戶外品的市場就是個證明。而中國的戶外文化建設幾乎為零，在歐美、日本，甚至韓國、新加坡和我國的香港、颱灣等，在書店中可以輕而易舉地找到像IconsMen’sStyle、VinageMen’sWear這樣高屋建瓴的戶外服專著，也可以觸手可得像Outdoor、Clothes這樣的戶外服品味休閑的心靈雞湯。因此在紳士文化中從來就不缺少戶外生活，在他們看來戶外運動、休閑社交，不僅是一種品位生活方式，也是一種文明社會古老的文化産業。我們即使認識到這一點，由於功利和基於迅速見效的形象工程的驅使，我們太多地注重休閑生活，而不關注休閑品位；我們太多地關注瞭文化産業，而忽視瞭社會文明；我們太多地渴望發展而丟掉瞭傳統保護。
如果我們缺少對古跡敬畏的心理準備（當她成為全民自覺之時，就是品味休閑到來之日），旅遊開發或許是一場災難，這讓我們想起總理對挖掘古墓“要慢慢來”的態度，當我們還沒有掌握確鑿的技術，還是留給我們的後代這樣的忠告。事實上，古城的旅遊開發往往都是以加速傳統的消亡為代價。的例子如香格裏拉、束河古鎮、重慶的民族古寨、古橋，都因過度開發而付之一炬。此外，具典型例子是雲南麗江古城和湖南鳳凰古城的開發模式。它們傳統與現代共存但看不到傳承，城中幾乎的原住民把自有的住宅租給瞭全國各地（甚至世界各地）的商人，他們的旅遊商品無一例外地復製一個又一個義烏，瘋狂的是夜幕降臨，酒吧、咖啡吧、影吧所釋放的光彩度、分貝率超過世界大多數大都會。更可怕的是這種模式迅速的經濟迴報産生瞭巨大的示範效應，以它為核心的周邊古鎮、古村也迅速跟進，然而它們的基礎設施脆弱、管理水平較低、投入不足，卻過度開發，僅離麗江古城幾公裏的束河古鎮火燒連營就是慘痛的教訓。西方發達的文物政策是“保護與控製”相結閤，“保護”就是大可能地降低它消亡的時間和程度，“控製”是將損壞的文物用科學手段保持原狀，如果必須修復，也不是修舊如舊，而是“修舊如新”，這是為瞭讓原物和修復的地方有明顯區彆，以提供後來研究者準確、客觀地判斷不同曆史時期的人文信息。忽然讓我們聯想到戶外服的經典巴布爾浸蠟夾剋那英國古老的狩獵文化安靜慢慢釋放齣的氣息，緻雅、悠然的享受戶外陽光、青草、淡淡水腥的自然空氣。忽然意識到戶外運動、休閑，卻從慢生活而來，又到慢生活而去，“慢”便成為紳士休閑生活的境界。
“慢”重要的是你要負重，纔會慢下來，而一步一步地體驗，一眼一眼地觀賞，你的衣服要足夠專業，使用時會耗時卻很有成就感，衣服的所有部件都是可以拆卸的，你必須完成每一步程序纔能到位，這很享受，因為你會變得矜持卻風度翩翩，這一切都是因為慢而存在。我們誰都不懷疑“慢生活”是一個全新的時尚概念。歐洲人發現麗江古城（19世紀末20世紀初），就是因為你必須住下來慢慢地去品她。
當很多中國人效仿西方人的時候，麗江變得嘈雜起來，歐洲的探路者便陸續地撤
離，後沒有瞭他們的蹤影，這都是因為麗江變快瞭，它的價值也就蕩然無存。“快生活”是戶外文化與“慢生活”並駕齊驅的現代價值觀，值得玩味的是，這
種大眾的快生活戶外文化是建立在慢生活的一切紳士傳統上形成的美國常春藤文
化。她的貢獻就是讓大眾從“快生活”中也能夠有品位、有尊嚴地享受“慢生
活”的品質。呼吸戶外優雅休閑的氣息，這正是我們此時想要翻開此書的心情。