圣物制造与中古中国佛教舍利供养 9787501052332 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 文物出版社

ISBN：9787501052332

商品编码：29907231222

图书基本信息
图书名称	圣物制造与中古中国佛教舍利供养	作者
定价	70.00元	出版社	文物出版社
ISBN	9787501052332	出版日期
字数		页码
版次	1	装帧
开本		商品重量	0.4Kg

内容简介

作者简介

目录

编辑推荐

文摘

序言

好的，这是一份关于《圣物制造与中古中国佛教舍利供养》一书的简介，内容完全基于该书的领域和主题，但侧重于其历史、社会和宗教背景，旨在全面介绍该领域的研究价值和内容深度。 --- 《圣物制造与中古中国佛教舍利供养》 导言：历史的回响与信仰的重塑 中古时期，约自魏晋南北朝至唐宋，是中国佛教文化发展的关键阶段。佛教自印度传入中土，在传播、融合与本土化的过程中，形成了独特而深刻的信仰体系。在这诸多面向中，“舍利”的供养与崇拜，无疑占据了核心地位。舍利，作为佛陀或高僧圆寂后留下的遗骨、化身或法身，不仅是佛教教义中“般涅槃”的物质见证，更是连接凡人与觉悟者的神圣媒介。 本书深入探究了中古时期中国社会中舍利制造、流通、供养的复杂现象，旨在揭示这一现象背后的宗教实践、社会结构、物质文化与政治意涵。我们看到的不仅是简单的信仰活动，更是一场由精英阶层主导、涉及权力构建与社会认同的宏大叙事。 第一部分：舍利的物质性与精神性——从印度传统到中土实践 舍利的概念源于古印度佛教传统，其崇拜方式在笈多王朝时期已臻成熟。本书首先追溯了舍利信仰的源头，分析了早期佛经中对舍利的神圣性的界定。随着佛教东传，舍利作为一种“活的圣物”，其在异域的接收与理解经历了深刻的演变。 抵达中土后，舍利不再仅仅是遗骨，它被赋予了更强的“转化性”与“灵验性”。本书考察了早期译经活动如何确立舍利在汉传佛教中的地位，并通过对“造塔供养”、“开塔取舍利”等仪式事件的分析，展示了舍利在物质层面如何被“制造”和“展示”。舍利的形态——无论是晶莹的“佛骨”、斑斓的“舍利珠”，还是由匠人模仿佛陀真身而“仿制”的舍利——都体现了当时工艺水平与宗教想象力的结合。这种制造过程本身，即是对神圣性的世俗化理解与再现。 第二部分：供养的仪式与空间——寺院、石窟与皇权 舍利供养是中古佛教社会中最隆重、最公开的宗教活动之一。本书细致梳理了供养仪式在不同空间中的展开： 寺院内部： 舍利被供奉于塔（Stupa）或殿堂的核心位置。塔的形制，从早期的覆钵式到唐代的楼阁式，都与舍利的供养制度息息相关。塔不再是简单的墓葬结构，而是微缩的宇宙模型和觉悟的象征。我们探讨了舍利在塔中的安放、开启（开塔）过程中的复杂程序，以及由此引发的信徒朝拜与功德积累。 石窟与摩崖造像： 在敦煌、云冈、龙门等地的石窟艺术中，舍利的形象并非仅仅是抽象的符号。很多造像和碑刻直接描绘了舍利供养的场景，甚至将舍利描绘为放光的实体。这些艺术品不仅是宗教的载体，也是社会对圣物需求的物质投射。 皇权与舍利： 中古时期，舍利供养常常与国家政治紧密结合。皇帝与贵族对舍利的获取、供养与建塔，是他们合法性、道德权威和福报积累的重要手段。从梁武帝对佛骨的推崇，到唐代皇帝对玄奘法师遗骨的追封，舍利被有效地纳入了皇权的叙事框架中。本书深入分析了“皇家供养”如何塑造了主流的舍利崇拜模式，并影响了地方性信仰的兴衰。 第三部分：社会网络的构建——从高僧到信众 舍利的传播与供养，依赖于一个复杂的社会网络。本书着重探讨了以下群体在这一过程中的作用： 高僧与译师： 他们是舍利知识的权威解释者和仪式的组织者。通过他们对舍利事迹的记录、佛本生故事的阐释，舍利信仰得以在知识精英中流传。 工匠与塑绘者： 舍利的“制造”——无论是塔的建造还是舍利容器的制作——离不开专业工匠的技艺。他们是连接神圣与世俗的桥梁，他们的劳动赋予了舍利以可感知的物质形态。 地方士绅与庶民： 舍利供养活动并非仅限于皇室。地方上的士绅家族、富商大贾以及普通信众，通过捐资建塔、布施供品，参与到舍利的崇拜之中。这种参与不仅是精神上的寻求，也是获取社会声望和地方认同的重要途径。通过对碑刻、墓志铭中供养记录的梳理，我们可以重构出中古社会中舍利信仰的普及程度与阶层分布。 第四部分：信仰的变迁与历史的终结——中古之后的影响 本书最后考察了舍利供养在中古末期的发展趋势，以及它如何为宋代以后佛教的转型奠定了基础。随着宋代理学的兴起和禅宗的成熟，对物质性圣物的依赖有所减弱，信仰逐渐向内化和义理化方向发展。然而，中古时期对舍利制造与供养的实践，却为后世的佛像雕塑、祖师崇拜以及地方神祇的信仰提供了重要的参照系。 结语：物质与精神的永恒对话 《圣物制造与中古中国佛教舍利供养》试图通过对物质遗存、仪式文本和历史事件的细致考察，揭示中古中国佛教信仰的活力与复杂性。舍利，作为一种独特的“圣物”，既是信徒追求解脱的具象化目标，也是权力运行和文化交流的物质载体。对舍利的深入研究，不仅有助于我们理解中古佛教的兴盛，更对我们理解中国宗教文化中物质性信仰与精神追求之间的动态关系，提供了深刻的洞见。本书为历史学、宗教学、考古学以及艺术史的研究者，提供了一个多维度、细致入微的视角，重新审视这一中古时期的核心议题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计十分考究，封面选用了一种复古的宣纸质感，上面印制的书名字体古朴有力，辅以烫金的“圣物制造”和“舍利供养”字样，在视觉上就传达出一种庄重而神秘的东方韵味。纸张的选用也恰到好处，不是那种过于光滑的现代印刷纸，而是带有一点微涩的触感，翻页时能听到轻柔的沙沙声，仿佛穿越了时空的界限，与古老的佛教文化产生了共鸣。内页排版清晰，字体大小适中，即使长时间阅读也不会感到疲惫。章节之间的过渡自然，插图的配置也很有品味，没有滥用，而是选择在关键处点缀，比如几幅精美的佛教造像局部特写，或者是描绘古代舍利塔的线描图，都极大地增强了阅读的沉浸感。整体而言，这本书从外在的物质形态上就成功地营造了一种学术著作应有的严谨与艺术品应有的美感，让人在尚未翻开书页之前，就已经对即将展开的知识之旅充满了期待。这样的细节处理，无疑是出版方对读者体验的一份郑重承诺，也足以体现作者和编辑团队在书籍呈现上的用心良苦。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏书中对于细节的挖掘和考证。作者对于每一个论点，都提供了扎实的史料支撑，并且会引用大量的古籍原文，有时甚至是旁征博引，将不同文献中的信息进行比对分析，从而得出严谨的结论。这种精益求精的研究态度，对于任何一个希望深入了解某个历史领域的读者来说，都是极其宝贵的。书中有不少关于古代舍利容器出土的考古报告细节，以及对这些出土文物进行科学分析的成果，这些都让原本抽象的概念变得更加具体可感。比如，书中对某些舍利容器内壁残留物的分析，揭示了当时用于盛放舍利的物质，这对于理解当时的宗教仪式和物质文化具有重要意义。此外，作者在解释一些古代佛教术语时，还会追溯其词源和演变过程，这种细致的考证，极大地提升了本书的学术严谨性。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己对于中国佛教，特别是其物质层面的实践，有了一个全新的、更深刻的理解。它不仅仅是一部关于佛教造物和仪式的学术著作，更是一扇通往中古中国社会文化图景的窗口。通过对圣物制造与舍利供养这一主题的深入剖析，我得以窥见当时人们的精神世界、审美情趣、工艺水平以及社会生活的方方面面。书中对不同时期佛教艺术风格的演变，以及它们如何与舍利供养的实践相结合的论述，都给我留下了深刻的印象。它让我意识到，即使是看似简单的宗教物品，其背后也蕴含着丰富的历史信息和文化意义。这本书的价值在于，它能够激发读者进一步思考，比如古代的信仰是如何影响物质生产的，物质的崇拜又反过来如何塑造了精神信仰，这些互动关系是理解一个时代的关键。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我被作者的叙述方式深深吸引。他并非一味地堆砌枯燥的史料和学术理论，而是巧妙地将考古发现、文献考证与佛教经典中的描述融为一体，形成了一种引人入胜的叙事。仿佛是在跟随一位经验丰富的向导，穿越历史的迷雾，去探寻那些失落的细节。书中对于“圣物制造”的描写，不仅仅是对工艺流程的简单介绍，更是对当时人们信仰、技术和社会背景的深刻洞察。通过对不同时期、不同地区舍利容器形制、材质、纹饰的细致分析，我仿佛看到了工匠们一丝不苟的劳作，也感受到了信徒们虔诚的心灵寄托。而“舍利供养”的部分，则从宗教仪式、社会影响、乃至政治象征等多个维度进行了阐释，让我对这项古老的佛教实践有了前所未有的认识。作者的语言既有学者式的严谨，又不乏文人的雅致，行文流畅，逻辑清晰，即便是一些复杂难懂的佛教概念，在他的笔下也变得浅显易懂，极大地降低了阅读门槛。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的一点，是它所呈现的跨学科的研究视角。作者并没有局限于传统的宗教学或历史学范畴，而是大胆地将考古学、艺术史、材料科学，甚至是对古代社会结构和经济状况的分析都融入其中。例如，在探讨舍利容器的制作材料时，作者不仅列举了常见的金、银、铜、琉璃等，还深入分析了不同材料的稀有程度、加工难度以及它们在当时社会经济体系中所扮演的角色。这种多角度的审视，使得对“圣物制造”的理解不再停留在表面，而是触及到了更深层次的社会文化根源。同样，在分析舍利供养的仪式过程时，作者也借鉴了人类学的田野调查方法，力图还原那些在文献中可能被忽略的细节，比如供养者的身份、供养的规模、以及仪式所引发的社会互动。这种整合性的研究方法，极大地丰富了本书的学术价值，也为读者提供了一个更全面、更立体的观察角度。