基本信息

書名：小團體動力心理學

定價：58.00元

作者：林昆輝

齣版社：電子工業齣版社

齣版日期：2016-03-01

ISBN：9787121277986

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

小團體動力學是指：對於人類潛能的開發以及人格與人際關係之自識與重建的運動。這個名詞的涵義包括：感受力訓練、訓練團體、會心團體、馬拉鬆團體、成長團體、治療團體……等。小團體動力學是指謂：「對於人類潛能的開發以及人格與人際關係之自識與重建的運動。」這個名詞的涵義包括：感受力訓練、訓練團體、會心團體、馬拉鬆團體、成長團體、治療團體……等。本書以完形心理學的Gestalt現象，及現象學存而不論的方法，建構一套描述人之本體與現象的符號係統，再運用此一符號係統建構小團體動力學之觀點（同構於社會心理學之觀點）。而後立基於此一觀點，嚮前開齣小團體動力學的哲學，嚮後開齣小團體動力學的人格、人際、谘商、與小團體動力學的理論（技巧）。 　人之生命的探索與心理衛生（重）建構的方法，這種人類潛能探索及演化（成長）之可能性的嘗試，即為本書努力的目標。

目錄

作者介紹

希望24熱綫 華人生命教育與危機乾預中心學術總監 現任颱灣大觀心理治療所院長，自殺防治協會秘書長。 數十年來在颱灣地區緻力於企業、學校、傢庭、社區積極心理教育與自殺防治的推展，在生命教育、心理谘詢、心理治療、自殺防治、災後心理重建與團體動力學等領域自成一傢，著述豐碩。 開創新本土心理谘詢與治療學派：非事件量化S-R心理谘詢與治療學派，在颱灣地區已成功舉辦非事件培訓42期，大陸第8期培訓於2015年4月上旬圓滿結業。 因其在心理與教育方麵的貢獻，獲颱灣“教育部”推展社會教育有功個人奬。 擔任廣告業、餐飲業、營建業、製造業、服務業、流通業、印刷業、彩券業、數十傢公司企業經營管理顧問、EAP顧問。 舉辦各種企業團體動力培訓，心理治療技術課程、心理治療、生命教育工作坊與大型動力團體訓練營數韆場。 颱灣臨床心理師證號00544號 颱灣“內政部”警政署 心理輔導委員 颱灣大觀心理治療所 院長 颱灣自殺防治協會 秘書長 颱灣中山醫學大學 講師 颱灣“行政院”地方研習中心 講師 颱灣樂安醫院臨床心理科 主任 颱灣岡山秀傳醫院前心理治療室 主任 颱灣人愛醫院前臨床心理科 主任 上海心理學會心理谘詢與心理治療專業委員會 會員 上海海關學院 心理健康教育學術顧問與高級督導 上海中醫藥大學 心理健康學術顧問暨高級督導 上海SR非事件心理治療研究院 院長 湖南省司法警官職業學院 客座教授 中國二級心理谘詢師（證書編號：1404000008200144） 中國（師資級）團體心理培訓師（師資證PXSZ00111080664） 中國心理乾預協會危機乾預專業委員會 主任委員 國際亞健康協會 特聘專傢

文摘

序言

小團體動力學是指：“對於人類潛能的開發以及人格與人際關係之自識與重建的運動。”這個名詞的涵義包括：感受力訓練、訓練團體、會心團體、馬拉鬆團體、成長團體、治療團體……等。Macolm 和Hulda Knowles 在《團體動力學導論》一書中，為我們提供瞭一個較為完整的剖麵圖，如圖1-1 所示。這一運動經由個體在小團體中的力動現象，把“精神治療—人際關係訓練—社會行動”等層麵的研究，串聯成一個相輔相成的係統。從1935 年Krut Lewin 的發現， 經1947 年NTL(National TrainingLaboratories) 創立後的努力灌溉和1963 年伊斯蘭機構所代錶的蓬勃發展，以至於今天小團體動力學已經成為其發源地—美國的一種“文化”。小團體動力學“文化”所揭露的特色：對自我肯定的重視，對人際關係與人際親密的需求，對坦誠地自我錶達與獲得會心（encounter）的企盼，對身體感官經驗的重視，對“存在—人文”此一研究與生活取嚮的青睞等，強烈地反映齣：這些個體對於所處文化中，高度的疏離感—強烈的自我疏離與人際疏離的，以及“過分理性”，而趨於機械化、形式化的生活反抗。小團體動力學的研究者與其數量龐大的參與者，共同發展齣一種企求在小團體經驗中，重獲“自我—感性—情愛”的喜悅和真正人之自由—團體中個體基於彼此間相互關懷與瞭解所綻放的自由，而非個人主義下分離的自由；個體基於自我開放、瞭解與實現所釋放的自由，而非官僚與科技社會中，模式與機械式生活所模塑的自由的“文化”。　　因此，當我們接觸西方小團體動力學的理論與技術之時，個必須有的警覺即是—這些小團體動力學的理論與技術，較之其他社會與行為科學而言，更具有其強烈的、本位的文化色彩；甚或可以視之為，在其本位的特定文化需求下，所發展的一門學科。其基本概念、理論與技術的背後，已經將其文化所解答的人是什麼？人需要什麼？人有哪些難題？人應如何互助？人與人之間應該有什麼關聯？人與社會的關係？怎樣纔是好的生活形態等等問題的答案視之為當然（take itfor granted），而作為其後設的理論基礎。