基本信息
書名:文化遺産研究(第9輯)
定價:45.00元
作者:徐新建
齣版社:四川大學齣版社
齣版日期:2017-08-01
ISBN:9787569008081
字數:
頁碼:156
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
在當下中國,多民族文學史觀尚未在文學研究領域完全實現。
《文化遺産研究(第9輯)》以“中國多民族文學史觀”為主題,分析其在學界的研究現狀,以好地推進多民族文學史觀的理論創新和學術實踐,探討在全球一體化與多元化並置交錯的背景下重建中國多民族文學與文化的重要意義。
目錄
遺産保護與開發
秦淮意象:遺産想象與旅遊語境中的節日再造
移動與傳承:成吉思汗祭典中的飲食文化遺産
西南生死觀專題
人在“天地之間”:納人的達巴文化與日常生活
紫雲苗族馬祭祀:麻山“儺”文化考察
《亞魯王》史詩文化的民族關鍵符號田野考察
民族文化研究
從“苗夷”世界重新發現區域多民族文化——《貴州通史》(明清)略論
民族誌新探:從二元對峙到三位一體
民族學與民族性:西南民族大學民族博物館解讀
交流與訪談
詩文與歌唱:通往文學人類學的不同之路
復古與鼎新:骨木鑲嵌“非遺”傳承人訪談
域外視野
法國存在人類學之思:關注個體與觀察細節
講座/書評
“科學”與“學科”:關於知識體係和科學概念的分梳
以本土連接世界——徐傑舜教授《人類學的中國視野》序
作者介紹
文摘
序言
遺産保護與開發
秦淮意象:遺産想象與旅遊語境中的節日再造
移動與傳承:成吉思汗祭典中的飲食文化遺産
西南生死觀專題
人在“天地之間”:納人的達巴文化與日常生活
紫雲苗族馬祭祀:麻山“儺”文化考察
《亞魯王》史詩文化的民族關鍵符號田野考察
民族文化研究
從“苗夷”世界重新發現區域多民族文化——《貴州通史》(明清)略論
民族誌新探:從二元對峙到三位一體
民族學與民族性:西南民族大學民族博物館解讀
交流與訪談
詩文與歌唱:通往文學人類學的不同之路
復古與鼎新:骨木鑲嵌“非遺”傳承人訪談
域外視野
法國存在人類學之思:關注個體與觀察細節
講座/書評
“科學”與“學科”:關於知識體係和科學概念的分梳
以本土連接世界——徐傑舜教授《人類學的中國視野》序
拿到《文化遺産研究(第9輯)》,心裏其實是抱著一種期待又有點忐忑的心情。畢竟“文化遺産”這個主題太大瞭,很容易流於泛泛而談,或者過於學術化讓人望而卻步。但是,翻開這本書,我立刻被它獨特的視角和細緻的切入點所吸引。其中有幾篇文章,聚焦的都是一些在宏大敘事中容易被忽視的細節,比如某個地區一種古老的手工藝是如何在現代社會中艱難維係,或者是一處被遺忘的古老村落是如何通過村民自發的努力重新煥發生機的。我尤其喜歡關於非物質文化遺産那部分內容,作者沒有簡單地羅列各個項目的名錄,而是深入挖掘瞭這些技藝背後蘊含的傢族傳承、社區記憶以及社會功能。讀到關於某個傳統節日習俗的變遷,我纔意識到,看似不變的傳統,其實一直在悄悄地適應時代,也在悄悄地被時代塑造。這種“在變化中堅守,在堅守中創新”的視角,讓我對“傳承”這個概念有瞭更深刻的理解。書中的圖文並茂也為閱讀增添瞭不少樂趣,一些珍貴的曆史照片和手繪圖,更是直接將我帶迴瞭過去,感受到那個時代的質感。雖然我不是專業研究者,但這本書的語言風格相對平實易懂,很多地方都引發瞭我對身邊一些被視為“尋常”的文化現象的反思,原來它們身上也承載著如此厚重的曆史和人文信息。
評分對於《文化遺産研究(第9輯)》,我想從一個普通愛好者的角度來分享我的閱讀體驗。這本書給我最大的感受就是,文化遺産並非僅僅是博物館裏的陳列品,或者曆史書上的記載,它其實是一種鮮活的存在,與我們的生活息息相關。我特彆喜歡其中探討的關於文化遺産在當代社會如何實現“活化利用”的部分。過去,我們可能更側重於“保護”和“保存”,但如何讓這些珍貴的遺産真正地融入現代生活,被更多人瞭解和喜愛,並且能夠産生一定的經濟效益,從而形成良性循環,這纔是更具挑戰性的課題。書中就有不少文章,介紹瞭<seg_22>麼通過文創産品開發、旅遊體驗設計、甚至是一些藝術展覽和教育活動,成功地將傳統的文化元素轉化為吸引當代人的魅力。我讀到關於一個古鎮如何通過修復曆史建築、保留傳統手工藝、並結閤現代民宿和餐飲業,吸引瞭大量遊客,使其重新煥發瞭生機。這種“活化”的思路,讓我看到瞭文化遺産保護充滿希望的未來,它不是一味地“守舊”,而是在尊重曆史的基礎上,注入新的活力。這本書的語言風格也很親切,沒有太多的專業術語,讀起來感覺就像是和一位博學的朋友在交流,很容易産生共鳴。
評分這次入手的是《文化遺産研究(第9輯)》,四川大學齣版社的版本,拿到手的第一感覺就是厚重,紙張的質感也相當不錯,拿在手裏沉甸甸的,有一種踏實感。翻開目錄,選題就相當吸引人,涵蓋瞭從曆史遺跡的保護到非物質文化遺産的傳承,再到當代文化語境下的遺産活化利用,可以說是相當全麵。我對其中關於四川地區少數民族傳統建築的研究尤為感興趣,一直以來都覺得這些建築不僅僅是石頭木頭堆砌的,更是承載著一個民族的生活方式、審美情趣以及與自然和諧共處智慧的活化石。書中通過大量的田野調查和史料考證,對這些建築的材料選擇、結構布局、裝飾藝術等方麵進行瞭深入剖析,讓我得以窺見古人如何在尊重自然的前提下,創造齣既實用又美觀的居住空間。特彆是對一些瀕危的建築技藝的記錄,更是讓人心生敬意,感覺像是通過文字在與曆史對話,觸摸到那些正在逐漸遠去的傳統。這本書的裝幀設計也很有品味,封麵上的紋飾和字體都透著一股古樸典雅的氣息,擺在書架上也是一道亮麗的風景。閱讀過程中,會不時被作者們嚴謹的治學態度和深厚的文化底蘊所摺服,他們的文字流暢而富有感染力,即使是相對專業的論述,讀起來也不會覺得枯燥乏味,反而常常會引發我更進一步的思考。
評分這次入手《文化遺産研究(第9輯)》,實在是因為前幾輯給我的印象太好瞭,所以毫不猶豫就預定瞭。不得不說,四川大學齣版社這次依舊保持瞭高水準。本書的內容之豐富,選題之新穎,是我之前未曾預料到的。我個人特彆關注的是關於文化遺産的法律保護和政策解讀方麵的內容。在當今社會,隨著城市化進程的加速和經濟發展的衝擊,文化遺産的保護麵臨著前所未有的挑戰,如何平衡發展與保護,如何製定更具操作性和前瞻性的法律法規,是所有關心文化遺産的人都非常關心的問題。本書中幾位專傢學者對此進行瞭深入的探討,他們分析瞭國內外在文化遺産保護方麵的法律實踐,並結閤中國國情提齣瞭許多富有建設性的意見。他們的論述有理有據,邏輯清晰,不僅指齣瞭當前法律體係中存在的不足,也對未來的立法方嚮提齣瞭明確的建議。讀完這部分內容,我感覺自己對文化遺産保護的復雜性有瞭更全麵的認識,也對未來保護工作的走嚮有瞭更清晰的把握。除瞭理論層麵的探討,書中也有不少案例分析,通過具體事例來闡釋法律和政策在實際操作中的應用和遇到的問題,這種結閤理論與實踐的方式,使得內容更加生動和具有說服力。
評分這次入手《文化遺産研究(第9輯)》,純粹是因為我對中國古代科技和工藝史的濃厚興趣。一直以來,都覺得這些古老的智慧是我們民族寶貴的財富,但瞭解的渠道相對較少。本書中關於這方麵的內容,簡直就是一場視覺和知識的盛宴。我被其中關於古代建築技術、天文儀器製造、甚至是古代醫藥學的研究深深吸引。例如,對於古代榫卯結構的詳細解析,不僅僅是技術層麵的描述,更包含瞭對古人精巧構思和對材料深刻理解的贊嘆。那些關於古代天文儀器的介紹,更是讓我驚嘆於古人觀測星象、計算時間的智慧,他們是如何在沒有先進科技的情況下,建造齣如此精密的儀器,這其中蘊含的數學、物理學原理,至今仍令人受益匪淺。書中還穿插瞭一些關於古代陶瓷、絲綢、漆器等工藝的研究,作者們不僅詳細介紹瞭製作流程和工藝特點,還深入探討瞭這些工藝在當時的社會經濟和文化交流中所扮演的角色。讀到這些內容,我常常會停下來,想象那個時代工匠們專注的神情,感受他們一針一綫、一錘一鑿中凝聚的匠心。這本書的學術性很強,但同時又保留瞭一定的可讀性,很多內容都配有精美的插圖,大大增強瞭理解的直觀性。
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