三論與愛情心理學-世界心理學名著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

繁體網頁||簡體網頁

☆☆☆☆☆

[奧] 弗洛伊德，許蕾 著

圖書標籤:

• 心理學
• 愛情
• 弗洛姆
• 人格
• 精神分析
• 人際關係
• 哲學
• 經典
• 情感
• 自我成長

店鋪： 華下博文圖書專營店

齣版社： 重慶齣版社 ， 重慶齣版集團

ISBN：9787229111403

商品編碼：29638781112

包裝：精裝

齣版時間：2017-02-01

基本信息

書名：三論與愛情心理學-世界心理學名著

定價：38.00元

作者： 弗洛伊德,許蕾

齣版社：重慶齣版社，重慶齣版集團

齣版日期：2017-02-01

ISBN：9787229111403

字數：

頁碼：232

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

本書是弗洛伊德代錶作品之一，在弗洛伊德的原著書名為《三論》，新譯本對內容稍作編排，將弗洛伊德依據“三論”而展開的兩性情愛論作為本書另一重點內容，故而將書名定為《三論與愛情心理學》。

n

為瞭能夠使讀者更好地讀懂弗洛伊德在書中傳達的精神思想，譯者在翻譯此書的過程中，既保留瞭弗洛伊德原汁原味的思想理論，又字字斟酌，翻譯齣適宜中國讀者閱讀的文字。

n

作為編者，我們很高興看到弗洛伊德研究的光輝在全球各地紮根生長，並影響一代又一代人的精神發育。同時，我們在裝幀設計上也極力追求簡約精緻，以期真正讓閱讀成為一種精神享受，為廣大讀者提供品質閱讀。

n

內容提要

---

《三論》是弗洛伊德繼《夢的解析》之後對人性探討中極富創見和極具永恒的貢獻之一，記載的是弗洛伊德對人類的本質及其發展過程的研究理論。

n

在書中，弗洛伊德運用精神分析的研究方法，結閤自己對病例的分析研究，在性的問題上得齣瞭自己的一套理論體係。他在研究性的問題時，將其劃分成性的對象、性的目的、性的錶現方式等方麵，由此總結齣瞭自己對性、幼兒和青春期的變化的獨到看法，開闢瞭全新的研究領域。他還在書中就在學校加強兒童的性知識、性觀念的教育的重要性提齣瞭自己的見解。此外，弗洛伊德還在書中就男性在愛情中選擇對象的原則和性無能、處女的禁忌給予瞭鞭闢入裏的心理學詮釋。弗洛伊德的這些觀點並非淺嘗輒止的紙上談兵，而是他經過多年的醫學研究得齣的成果，可謂是為人類的性啓濛教育打開瞭一扇亮窗！讀起來令人恍然大悟又迴味無窮！

n

目錄

---

上篇：三論

n

n

章 性 003

n

★ 關於性對象的變異 004

n

★ 性目的的變化 013

n

★ 性的共同特徵 021

n

★ 神經癥者的性本能 023

n

★ 組元本能與快感區 027

n

★ 精神神經癥中性盛行的原因 029

n

★ 幼兒特徵的提示 030

n

n

第二章 幼兒 032

n

★ 幼兒的性潛伏期及其中斷 035

n

★ 幼兒期的錶現 037

n

★ 幼兒期活動的性目的 040

n

★ 自慰（）的性錶現 042

n

★ 關於幼兒的性研究 050.

n

★ 性組織的發展階段 053

n

★ 幼兒期的來源 057

n

n

第三章 青春期的改變 064

n

★ 生殖區的首要性及前期快感 065

n

★ 關於性興奮的問題 070

n

★ 力比多理論 073

n

★ 男女之間的分化 075

n

★ 尋找性對象 078

n

n

總結 187

n

n

下篇：愛情心理學

n

第四章 男人如何選擇對象 103

n

第五章 陽痿——性愛領域普遍的衰退趨勢 115

n

第六章 處女的禁忌 130

n

n

附錄

n

一、兒童的性理論 153

n

二、本能的蛻變 169

n

三、性道德文明與現代人的不安 194

n

n

作者介紹

---

西格濛德.弗洛伊德（1856—1939）是奧地利精神病醫師、心理學傢、精神分析學派創始人。1873年入維也納大學醫學院學習，1881年獲醫學博士學位。1882—1885年在維也納綜閤醫院擔任醫師，從事腦解剖和病理學研究。然後私人開業治療精神病。1895年正式提齣精神分析的概念。1899年齣版《夢的解析》，被認為是精神分析心理學的正式形成。1919年成立國際精神分析學會，標誌著精神分析學派終形成。1930年被授予歌德奬。1936年成為英國皇傢學會會員。1938年奧地利被德國侵占，赴英國避難，次年於倫敦逝世。他開創瞭潛意識研究的新領域，促進瞭動力心理學、人格心理學和心理學的研究和發展，奠定瞭現代醫學新模式的基礎，為20世紀西方人文學科提供瞭重要理論支柱。

文摘

---

章 性

n

n

生物學通常用“性本能”（ual instinct）錶達存在於人類及動物身上的性需要（ual need），並將它比喻為營養需求本能，相當於飢餓感。然而，日常用語中卻找不到在性方麵與“飢餓”相對應的詞，故采用“力比多”（libido，即性力）與此對應。

n

當下流行的觀點對這種性本能的實質與特徵有著極為明確的態度。人們通常認為它並不存在於童年期，而是隨著個體的成熟齣現在青春期，它錶現於男女兩性間那種不可遏製的吸引中，而其目的是性的結閤，或導緻性結閤的所有行為。然而我們有充分的理由相信，這些觀點極大地歪麯瞭事實。如果仔細研究的話，我們就會發現它們充滿瞭錯誤的、粗糙的和草率的結論。

n

在此我將提齣兩個技術性詞匯。讓我們把具有性引力的人稱做“性對象”（ual object）；而將性本能欲求的行為稱做“性目的”（ual aim），科學觀察發現，許多偏離常態的現象均與性對象和性目的有關。因此，異常與正常的關係便有待研究纔能揭示。

n

n

關於性對象的變異

n

關於性本能的流行觀點很像一個美麗的詩歌傳說，講的是人初原是單性的，後來被分成瞭兩部分：男人和女人。男女之間奮力地通過愛情相互吸引，經過一番麯摺奮鬥之後再度的結閤為一體（或融閤），這種理念是根深蒂固的。因此，人們無不驚詫於這樣的結果：男人的性對象不是女人而是男人，而女人的性對象不是男人卻是女人。於是這種人便被描述為具有“矛盾性情感”（contrary ualfeelings）的人，或更確切地稱為“性倒錯者”，這種現象則謂之“性倒錯”（ual inverts）。雖然難以準確地確定這種人的數量，但肯定不會太少。

n

◎ 性倒錯

n

（一）性倒錯的行為

n

這類人在以下諸方麵錶現齣極其不同的行為方式。

n

1.完全（absolute）性倒錯者。其性對象全然為同性，對異性從來沒有望，且錶現齣冷漠，甚至産生性厭惡。若是男人，這種性厭惡導緻他們無法施行，或無法從中獲得樂趣。

n

2.兩棲（amphigenic）性倒錯者。即心理性陰陽人。性對象可以是同性，也可以是異性，故其特徵不甚明確。

n

3.偶然（contingent）性倒錯者。即在特定的外在條件下，諸如得不到正常的性對象，或者主要是模仿，於是他們便以同性為性對象並在與他們的中獲得滿足。

n

同樣，性倒錯者對性本能的看法也不盡相同。有些人認為這實屬正常，正像正常的人可以接受他的力比多一樣，並堅決要求使性倒錯閤法化；有些人則反對性倒錯，並視其為一種病態衝動。

n

其他的不同則與時間有關。性倒錯的特徵在有些人身上可憑記憶追溯到極早的時候，而在有些人身上則齣現在青春期前後。性倒錯特徵或許可以保持終生，或進行暫時的中斷以構成正常發展過程中的一段插麯。有些人在經過瞭長期正常的性生活後纔齣現倒錯；有些人則在正常與倒錯的性對象之間做周期性運作；有趣的是，有些人是在經曆瞭與正常性對象的痛苦體驗後纔將力比多轉嚮倒錯的性對象。

n

這些性倒錯的不同類型是相互獨立的，可以十分肯定地假定，隻有的性倒錯者起始於童年早期，且這種人並不為自己的特殊感到不適。

n

許多人士不願對以上所述的各種情形做齣同一歸類，為保持與自己偏愛的觀點相一緻，他們寜肯強調性倒錯者之間的相異而不是相同之處。然而，盡管性倒錯者間的不同是毫無疑義的，但絕不能忽視在每一種類型中均有眾多的中間型。因此，我們不得不指齣，我們是在對相互聯係的一係列特徵做齣分析。

n

……

n

n

序言

---

三論與愛情心理學 - 世界心理學名著 撥開迷霧，探尋真愛之源——《三論與愛情心理學》深度解讀 在浩瀚的人類情感世界中，愛情無疑是最為復雜、也最為迷人的一環。它如同一個永恒的謎題，牽引著無數心靈去探索、去理解、去體驗。然而，當我們試圖捕捉和解釋這份情感時，往往會陷入錶象的迷霧，被錶麵的歡愉與痛苦所睏擾，卻難以觸及愛情的本質。正是在這樣的背景下，《三論與愛情心理學》橫空齣世，它以其深邃的洞察力、嚴謹的學術態度和獨樹一幟的理論體係，為我們打開瞭一扇通往真愛之源的門。 本書並非簡單的愛情技巧手冊，也不是泛泛而談的情感隨筆。它是一部凝聚瞭心理學界數十年研究精華的著作，它試圖從根本上解構愛情的發生、發展與維係機製，深入剖析個體在愛情中的心理活動，並最終為讀者提供一套理解和實踐健康、長久愛情的理論框架。 “三論”的基石：重塑愛情的認知邊界 《三論與愛情心理學》之所以能成為一部裏程碑式的著作，關鍵在於其構建的“三論”——即“依戀理論的再審視”、“認知失調理論在親密關係中的應用”以及“社會交換理論的局限與超越”。這“三論”並非孤立的理論碎片，而是層層遞進，相互印證，共同構成瞭理解愛情的堅實基石。 首先，依戀理論的再審視。我們都知道，依戀理論最初由約翰·鮑爾比提齣，用於解釋嬰兒與照顧者之間的情感聯結，並將其分為安全型、焦慮-矛盾型和迴避型。然而，《三論與愛情心理學》將這一理論的邊界大大拓展，深入探討瞭成年期的依戀模式如何深刻影響我們在浪漫關係中的行為、期望和情感反應。本書並非簡單地將兒童時期的依戀類型映射到成人關係，而是進一步細化和深化瞭成人依戀的研究。它詳細闡述瞭不同依戀類型在麵對衝突、承諾、親密、獨立等問題時所錶現齣的獨特模式，並揭示瞭這些模式是如何在長期的親密關係中形成並固化的。例如，安全型依戀者如何在關係中展現齣信任、開放和積極的溝通；而焦慮-矛盾型依戀者又會因為對被拋棄的恐懼而錶現齣過度的需求和不安全感；迴避型依戀者則可能因為害怕失去獨立性而疏遠伴侶，甚至阻礙親密關係的深入發展。本書通過大量的案例分析和研究數據，清晰地描繪瞭成人依戀理論在解釋愛情中的諸多現象時的強大力量，並為我們提供瞭識彆自身及伴侶依戀模式的工具，從而更好地理解和應對關係中的挑戰。 其次，認知失調理論在親密關係中的應用。認知失調理論由利昂·費斯廷格提齣，描述瞭個體在持有相互衝突的信念、態度或行為時所産生的心理不適感，以及為瞭緩解這種不適感而進行的認知調整。在愛情中，認知失調理論的應用尤為關鍵。《三論與愛情心理學》深入剖析瞭當愛情中的某些期待與現實發生碰撞時，個體是如何通過調整自己的認知來維持關係或逃避痛苦的。比如，當發現心目中的完美伴侶存在一些缺點時，個體可能會通過“閤理化”來降低失調感，認為這些缺點是微不足道的，甚至是有趣的；或者通過“選擇性注意”，隻關注伴侶的優點，而忽略其缺點。更進一步，本書探討瞭在關係初期，伴侶雙方為瞭“愛上”對方，可能會無意識地放大對方的優點，降低對自身付齣的感知，從而形成一種“愛情的認知閤理化”，以匹配強烈的投入。反之，當關係齣現危機，個體也可能通過“貶低”對方來減輕失戀的痛苦。本書通過生動的案例，揭示瞭認知失調在愛情中的雙刃劍作用：它既能幫助我們跨越關係的早期障礙，也能成為阻礙我們看到真實關係的“濾鏡”。理解這一點，能幫助我們更理性地審視自己在愛情中的認知偏差，做齣更明智的選擇。 最後，社會交換理論的局限與超越。社會交換理論認為，人際關係（包括愛情）的形成和維係是基於成本與收益的權衡。個體傾嚮於選擇那些能夠最大化收益、最小化成本的關係。然而，《三論與愛情心理學》並非簡單地贊同這一觀點，而是對其進行瞭深刻的反思和拓展。本書指齣，雖然社會交換理論在一定程度上解釋瞭關係的互惠性，但它往往忽略瞭愛情中那些難以量化的因素，例如無條件的愛、犧牲、情感的深度與共鳴，以及在付齣中獲得的自我實現感。本書通過引入“情感資本”、“精神契約”等概念，試圖超越純粹的功利性視角，強調在愛情中，我們不僅僅是在進行一場“交易”，更是在建立一種深層的情感聯結和共同成長的夥伴關係。它探討瞭在某些情況下，個體甚至願意為瞭愛情承擔更大的“成本”，這背後往往驅動著更深層次的心理需求和價值追求。通過對社會交換理論局限性的揭示，本書鼓勵讀者從更廣闊的視角去審視愛情，認識到情感的價值遠不止於物質或即時的迴報，更在於長期的滋養與心靈的契閤。 愛情的精細切麵：個體心理的深度解析 在構建起“三論”的宏大理論框架後，《三論與愛情心理學》並沒有止步於此，而是將目光聚焦於愛情中個體的心理活動，從多個精細的維度進行瞭深入的剖析。 動機的驅動：從生物本能到社會文化。本書探討瞭驅動個體進入愛情的復雜動機。它不僅追溯瞭人類在生物學上的繁衍需求，更深入分析瞭社會文化、個體成長經曆、傢庭教育等因素如何塑造瞭我們對愛情的理解和追求。書中分析瞭不同文化背景下，愛情的錶達方式、期待以及禁忌存在的差異，揭示瞭愛情並非一種單一的普適現象，而是深受社會環境影響的復雜建構。 情感的潮汐：愉悅、痛苦與成長。愛情中的情感體驗是豐富而多變的，本書詳細解析瞭諸如迷戀、激情、依戀、信任、嫉妒、失落、背叛等一係列核心情感。它不僅描述瞭這些情感的産生機製，更重要的是，它闡釋瞭如何在經曆這些情感的過程中實現個人的成長。本書強調，健康的愛情並非一味追求愉悅，而是能夠正視並處理負麵情緒，將其轉化為自我認知和關係發展的動力。 溝通的藝術：語言與非語言的交織。在親密關係中，溝通是維係情感的生命綫。《三論與愛情心理學》深入探討瞭有效的溝通策略，包括積極傾聽、清晰錶達需求、建設性地處理衝突等。它尤其強調瞭非語言溝通的重要性，如肢體語言、眼神交流、語氣語調等，這些往往比語言本身更能傳達真實的情感。本書為讀者提供瞭實用的溝通技巧，幫助他們建立更加和諧、深入的互動模式。 承諾的重量：責任、信任與長期維係。承諾是愛情進入成熟階段的重要標誌。本書剖析瞭愛情中的承諾是如何形成的，以及它對個體心理産生的深遠影響。它探討瞭責任感在愛情中的作用，以及信任如何在承諾的基礎上得以鞏固。更重要的是，本書也揭示瞭當承諾麵臨挑戰時，個體所經曆的內心掙紮，以及如何通過重建信任和責任感來維係長久的關係。 超越理論的實踐指導：通往真愛之路 《三論與愛情心理學》的價值不僅在於其深刻的理論洞察，更在於其具有的強大實踐指導意義。本書並非紙上談兵，而是為所有渴望理解和擁有健康愛情的人們提供瞭切實可行的路徑。 自我認知的提升：通過對依戀理論、認知失調等概念的深入理解，讀者能夠更清晰地認識到自身在愛情中的行為模式、情感反應和認知偏差，從而實現更深層次的自我認知。這種自我認知是做齣明智選擇、打破不良循環的第一步。 關係理解的深化：本書幫助讀者超越錶麵現象，從心理學視角深入理解伴侶的行為和情感需求。這有助於減少誤解和衝突，建立更具同理心的溝通方式，從而促進關係的和諧與發展。 衝突應對的智慧：麵對愛情中的衝突，本書提供瞭基於心理學原理的解決策略。它鼓勵讀者將衝突視為成長的機會，並引導他們學習如何以建設性的方式處理分歧，而不是迴避或激化矛盾。 長久維係的策略：本書不僅僅關注愛情的開始，更著眼於其長久的維係。它強調瞭情感投資、持續的溝通、共同成長以及對彼此價值觀的尊重對於建立穩固、幸福的親密關係至關重要。 結語 《三論與愛情心理學》是一部真正意義上的“世界心理學名著”。它以其卓越的學術深度、清晰的邏輯結構和對人類情感的深刻關懷，為我們提供瞭一個理解愛情的全新視角。它鼓勵我們不再被愛情的錶象所迷惑，而是勇敢地深入其內在機製，認識到真愛並非遙不可及，而是可以通過智慧、理解和持續的努力去創造和擁有的。閱讀本書，將是一次深刻的心靈啓迪，一次通往更成熟、更健康、更幸福愛情的非凡旅程。它將幫助你撥開迷霧，洞悉愛情的本質，最終找到那份觸及靈魂的真愛。

評分☆☆☆☆☆

初見這本書，它的名字就引起瞭我的注意：《三論與愛情心理學-世界心理學名著》。作為一個對心理學充滿好奇的讀者，我總是被那些能夠挑戰傳統認知、提供全新視角的著作所吸引。我特彆好奇“三論”究竟是指什麼？是某種哲學上的三元論？還是心理學內部的三個核心分支？而它又將如何與“愛情心理學”這個如此貼近生活的主題相結閤？我設想，這本書可能不是那種簡單的情感建議讀物，而是會用一種更係統、更學術的方式，去解構愛情的發生機製，以及我們在愛情中的心理活動。我期待書中能提供一些關於愛情發展不同階段的心理學解讀，或者分析不同愛情模式的形成原因。更重要的是，我希望它能引導我更深入地認識自己，理解自己在親密關係中的行為模式和情感需求，從而能夠更智慧地去經營自己的感情生活。這本書，對我來說，就像是一份藏寶圖，指引著我去探索愛情這個充滿未知與驚喜的領域。

評分☆☆☆☆☆

哇，這本書的裝幀設計簡直太吸引人瞭！封麵上的藝術元素和字體選擇都透露著一種深邃的思考感，拿到手沉甸甸的，光是放在書架上就有一種莫名的儀式感。我一直對“三論”這個概念很感興趣，總覺得它代錶著某種思想上的高度和深邃的洞察力。再加上“愛情心理學”這個標簽，瞬間就激起瞭我的好奇心。愛情，這個人類永恒的主題，是如何被這“三論”所解析的呢？我迫不及待地想知道，書中是否會提供一些顛覆性的視角，去理解我們在感情中的種種糾葛、喜悅與失落。我特彆期待書中能夠融閤一些跨學科的智慧，比如哲學、社會學甚至神經科學的觀點，來構建一個更加全麵、立體的愛情模型。我設想，這本書可能不是那種淺顯易懂的雞湯文，而是會引領讀者進行一場深入的自我探索，去審視自己內心的需求、情感的模式，以及如何在高階的認知層麵上去經營一段健康、持久的親密關係。這本書的標題本身就有一種“大部頭”的質感，我預感這將是一場智識上的盛宴，需要靜下心來，慢慢品讀，細細體會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計非常有辨識度，那種沉靜而又充滿力量的視覺語言，讓我立刻聯想到那些能夠觸及靈魂深處的著作。我一直覺得，愛情心理學是一個既充滿浪漫又極其現實的領域，它關乎我們最基本的情感需求，也影響著我們的人生軌跡。這本書的標題“三論與愛情心理學”勾起瞭我強烈的好奇心。我揣測，這“三論”可能是一種全新的視角，用來審視愛情的方方麵麵。也許是關於個體、關係、社會三個層麵，或者是個體認知、情感體驗、行為模式的三個維度？我希望書中能有對這些“三論”的清晰闡釋，並以此為基礎，深入剖析愛情的形成、發展、維護，以及可能遇到的挑戰。我特彆期待書中能提供一些實用的方法，幫助讀者更好地理解自己和他人的情感需求，建立更健康、更具韌性的親密關係。我設想，這不僅僅是一本學術著作，更是一本可以指導我們如何在現實生活中，去實踐和體驗真正美好愛情的指南。這本書，感覺它像是一個燈塔，照亮瞭我們在愛情海洋中前行的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，第一眼就被“世界心理學名著”這幾個字震懾住瞭，這無疑是對其內容深度和學術價值的極高肯定。我本身就是心理學愛好者，對那些能夠引領時代、深刻影響心理學發展進程的經典作品充滿瞭敬意。這本書的名字“三論與愛情心理學”雖然有些抽象，但我腦海中立刻浮現齣各種可能性。我猜想，所謂的“三論”可能指的是某個特定的心理學理論體係，或者是對人類認知、行為、情感的三個根本性維度的概括。而將它與“愛情心理學”相結閤，則顯得尤為巧妙。我非常好奇，作者是如何將這些看似宏大的理論框架，巧妙地應用於分析和理解愛情這種復雜且充滿個體差異的現象的。是不是會探討愛情的本質、發展階段、不同類型的愛情模式，甚至是在親密關係中存在的常見心理睏境及其解決方案？我期待書中能夠提供一些科學的、有實證支持的理論，來解釋我們為什麼會愛上某個人，為什麼有些關係能夠長久，而有些卻走嚮破裂。這本書，我感覺它不僅僅是關於愛情的讀物，更是一把打開我們心扉，理解人性深處奧秘的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，光是它的名字《三論與愛情心理學-世界心理學名著》就給我一種厚重感。我一直對心理學有濃厚的興趣，特彆是那些能夠深入淺齣地解釋人類情感和行為的著作。我猜想，這裏的“三論”可能指的是某種經典的心理學理論框架，或者是作者自己提齣的一套獨到的分析模型。而與“愛情心理學”結閤，則預示著這本書將從一個全新的、更具理論高度的角度來探討愛情這個永恒的主題。我好奇的是，作者會如何將這些抽象的理論，落地到我們日常生活中體驗到的種種情感糾葛和喜怒哀樂中去。我期望這本書能提供一些深刻的洞見，幫助我們理解愛情的本質，比如為什麼我們會産生吸引，為什麼關係會走嚮穩定或衝突，以及如何在高階認知層麵上去處理情感問題。我設想，這可能是一本需要反復閱讀，纔能真正領悟其中精髓的書籍，它不僅僅是為瞭提供答案，更是為瞭引發我們更深層次的思考。