【XH】 王羲之十七帖 興福寺斷碑-曆代名傢碑帖經典-超清原帖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳鈍之 著

圖書標籤:

• 王羲之
• 十七帖
• 興福寺斷碑
• 書法
• 碑帖
• 臨摹
• 字帖
• 書法經典
• 曆代名傢
• 超清原帖

店鋪： 愛尚美潤圖書專營店

齣版社： 中國書店

ISBN：9787514915792

商品編碼：29504485333

包裝：平裝

齣版時間：2017-01-01

基本信息

書名：王羲之十七帖 興福寺斷碑-曆代名傢碑帖經典-超清原帖

定價：25.00元

作者：陳鈍之

齣版社：中國書店

齣版日期：2017-01-01

ISBN：9787514915792

字數：

頁碼：45

版次：1

裝幀：平裝

開本：8開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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原帖放大展示，既可觀摩作品的原汁原味，也可對照品讀臨習。
　　精印特色，底本上佳，還原逼真，以高清彩色印刷再現碑帖原貌。
　　適閤書法愛好者及入門者臨摹選用，實用麵廣。

內容提要

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王羲之（三○三-三六一），字逸少，原籍琅琊（今山東臨沂），居會稽山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍、會稽內史，人稱『王右軍』，是我國東晉時的大書法傢。
　　《十七帖》是王羲之草書的代錶作，因捲首有『十七』二字而得名。唐張彥遠《法書要錄》記載瞭
　　《十七帖》原墨跡的情況：『長一丈二尺，即貞觀中內本也，一百七行，九百四十三字。』原墨跡早佚，
　　現傳世《十七帖》為刻本。其內容據考證是王羲之寫給朋友益州刺史周撫的信劄，書寫時間從永和三年到
　　升平五年（三四七-三六一），長達十四年之久，是研究王羲之生平和書法藝術的重要資料。
　　全帖風格衝和典雅，不激不厲，風規自遠。通篇看來，一帖一貌，行行分明，但左右之間字勢相顧；字與字之間偶有牽帶，但以斷為主，形斷神續，行氣貫通；字形大小、疏密錯落有緻。用筆方圓並用，筆勢圓轉勁健，結體自然灑落，不拘成法，隨意施為，皆成妙趣。宋代大文豪歐陽修贊嘆：『使驟見驚絕，徐而視之，其意態如無窮盡，使後世得之，以為奇玩，而想見其為人也！』此帖『筆法古質渾然，有篆籀遺意』。宋黃伯思認為『此帖逸少書中龍也』。韆百年來，該帖被奉為草書圭臬，帖中神品，是學習草書的重要法帖之一。
　　《興福寺斷碑》又稱《昊文殘碑》，以其齣土時僅存下半截，俗稱為《半截碑》。此碑於明萬曆年間發現於西安市南城壕中。殘碑高八十厘米，寬一百零三厘米，二十五行。此碑是唐玄宗開元九年（七二一）宦官昊文所立，由興福寺僧大雅集晉王羲之的行書刻成，為曆史上的集王書之一。縱觀全篇，筆筆呼應，字字連貫，無斷續處，亦無呆滯之處，給人一種筆不離紙，腕不停運，通篇氣勢連貫之感。《墨林快事》謂：『集雅乃興福寺僧，故世謂之《興福帖》，其集王字顧獨得其精神筋力，是以書傢重之。』

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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【XH】 王羲之十七帖 興福寺斷碑-曆代名傢碑帖經典-超清原帖 一、 時代洪流中的書法巨擘：王羲之與《十七帖》 在中國書法史上，王羲之無疑是一座巍峨的山峰，他集魏晉風韻之大成，開創瞭“二王”一脈，對後世書法産生瞭無可估量的影響。而《十七帖》，正是這位“書聖”晚年心血的結晶，其價值之高，至今仍為書法愛好者和研究者所推崇。 《十七帖》並非單一的書法作品，而是王羲之寫給友人的十七封尺牘的閤集。這些尺牘內容廣泛，涉及政務、問候、記敘等，字裏行間流露齣王羲之坦蕩磊落的胸襟、溫文爾雅的風度以及深厚的文纔。更重要的是，它們集中體現瞭王羲之書法的藝術精髓：筆勢遒勁，墨氣淋灕，結構自然，變化無窮。草書的靈動飄逸，行書的流暢灑脫，都在《十七帖》中得到瞭淋灕盡緻的展現。 《十七帖》的真跡早已不存，我們今日所見的，多為唐代摹本。然而，即使是摹本，也足以讓我們領略王羲之書法的神韻。其用筆婉轉麯摺，如行雲流水，時而疾風驟雨，時而輕描淡寫，變化萬韆。結字疏密得當，欹側有度，既有嚴謹的法度，又不失自然的生趣。章法布局上，更是巧妙絕倫，長短句式錯落有緻，起承轉閤流暢自然，讀來令人心曠神怡。 二、 興福寺斷碑：一段被曆史塵封的碑刻瑰寶 除瞭《十七帖》之外，本次圖書介紹還將目光投嚮另一件同樣具有重要曆史和藝術價值的書法珍品——興福寺斷碑。興福寺，作為一座古老的佛教寺廟，其碑刻往往承載著深厚的曆史信息和藝術底蘊。 興福寺斷碑，顧名思義，是一塊在曆史長河中不幸斷裂的石碑。盡管殘缺，但它所保留的文字和書法，依然能夠勾勒齣其曾經的輝煌。碑文內容通常與寺廟的興建、修繕、僧眾的功德、佛經的流傳等相關，是研究佛教史、寺廟史以及地方史的寶貴史料。 在書法藝術上，興福寺斷碑更是值得細細品味。不同於王羲之《十七帖》的尺牘風格，《十七帖》以其行草的飄逸靈動見長，《十七帖》則更側重於碑刻本身的莊重、古樸以及力量感。作為碑刻，它通常會展現齣石刻藝術的獨特魅力：刀法的力度、綫條的質感、結構的穩健，都與紙筆書寫有著截然不同的審美體驗。 斷碑的藝術價值，往往體現在其依舊清晰可辨的筆畫中。字形的大小、寬窄、肥瘦，以及點畫的起收、轉摺，都蘊含著刻碑匠人的功力與審美。即使經過歲月的洗禮，斷碑上的文字依然能夠展現齣一種堅韌不拔、古樸蒼勁的美感，仿佛在訴說著韆年的滄桑。 三、 曆代名傢碑帖經典：書法傳承的脈絡與風骨 “曆代名傢碑帖經典”，這一概念本身就承載著厚重的曆史意義。它不僅僅是對一個個具體碑帖的簡單羅列，更是對中國書法藝術發展脈絡的一次梳理和總結。從篆、隸、楷、行、草五種基本書體，到曆代書法大傢的風格演變，再到各種書體在不同時代背景下的創新與發展，無不體現著中國書法藝術的博大精深。 將王羲之的《十七帖》與興福寺斷碑並列，本身就體現瞭一種跨越時空的對話。前者是紙上書法的巔峰，後者是石上書法的代錶。兩者雖然在載體、錶現形式、風格上存在差異，但都代錶瞭各自時代書法藝術的最高成就，都為後世書法傢提供瞭學習和藉鑒的寶貴範本。 “曆代名傢碑帖經典”的意義在於，它構建瞭一個宏大的書法藝術譜係。在這個譜係中，每一位名傢、每一件碑帖，都是連接過去與未來的重要節點。通過學習曆代名傢的碑帖，我們不僅能夠掌握各種書體的筆法、結構、章法，更能夠體會到曆代書法傢在藝術創作中所追求的精神境界和時代風貌。 篆書：作為最古老的書體，篆書的凝重、古樸，體現瞭華夏文明的源遠流長。從金文的古拙到小篆的規整，篆書在不斷演變中，展現齣一種獨特的儀式感和裝飾美。 隸書：隸書的産生，是中國書法史上的一次重大變革，它打破瞭篆書的象形特點，使筆畫變得平直、方摺，奠定瞭後世楷書的基礎。隸書的沉雄、古雅，充滿瞭曆史的厚重感。 楷書：楷書是中國書法發展最成熟、應用最廣泛的書體。它講究法度嚴謹，結構端正，筆畫清晰，是學習書法的基礎。從魏晉的鍾繇、王廙，到唐代的歐陽詢、虞世南、褚遂良、顔真卿、柳公權，楷書的演變呈現齣不同的時代風貌和個人特色。 行書：行書介於楷書和草書之間，既有楷書的易辨認，又有草書的流暢性，是日常書寫中最常用的書體。王羲之的《蘭亭序》是行書的巔峰之作，其飄逸灑脫，自然天成，成為後世學習行書的典範。 草書：草書是最具藝術錶現力的書體，它追求筆勢的連綿、字形的草率，以達到極高的情感錶達和藝術感染力。從章草的古樸，到今草的奔放，再到狂草的恣肆，草書展現齣書法傢不受拘束的自由精神。 四、 超清原帖：窺探曆史的真實筆墨 “超清原帖”，這是對本次圖書內容呈現方式的最高贊譽。在信息傳播日新月異的今天，高清、甚至超高清的圖像，能夠最大限度地還原碑帖的原貌，讓讀者得以近距離、細緻地觀察每一個筆畫的起伏、墨色的濃淡、紙張的肌理。 對於書法愛好者而言，能夠看到“超清原帖”的意義非凡。這意味著，我們可以： 精確分析筆法：仔細觀察筆畫的起筆、行筆、收筆，以及提按、轉摺、頓挫等細微之處，從而深入理解作者的用筆技巧。 感悟墨色變化：不同的墨色濃淡、乾濕，能夠傳達齣作者的情緒和創作狀態。《十七帖》中的墨色變化，以及興福寺斷碑上因石質和刻工而産生的不同“墨痕”，都能為我們提供豐富的解讀信息。 體會結構布局：通過高清圖像，我們可以清晰地看到字形的大小、寬窄、疏密，以及行與行、字與字之間的關係，從而掌握作者的結字和章法規律。 感受時代氣息：紙張的質地、刻碑的痕跡，都承載著特定的時代信息。超清原帖能夠讓我們更真實地觸摸到曆史的溫度，感受那個時代的藝術風格和創作環境。 鑒彆真僞與優劣：對於書法研究者而言，高清的原帖圖像是進行學術研究、真僞辨彆的重要依據。 五、 結語：一場穿越時空的藝術對話 《XH】 王羲之十七帖 興福寺斷碑-曆代名傢碑帖經典-超清原帖》，不僅僅是一本書，它是一扇通往中國書法藝術殿堂的窗戶。它將我們帶迴到晉朝，與“書聖”王羲之進行一場跨越韆年的對話，感受他筆尖流淌齣的風雅與智慧；它也帶領我們走訪古老的興福寺，在斷碑殘石中，觸摸曆史的溫度，感受石刻藝術的沉雄力量。 更重要的是，它將《十七帖》與興福寺斷碑置於“曆代名傢碑帖經典”的宏大敘事中，讓我們得以窺見中國書法藝術源遠流長的發展脈絡，體悟不同時代、不同書傢獨具的藝術風骨。而“超清原帖”的呈現方式，則讓我們能夠以最真實、最細膩的方式，去品味、去研究、去感受這些國寶級的書法藝術瑰寶。 這是一次視覺的盛宴，更是一次精神的洗禮。通過閱讀本書，我們不僅能夠提升自己的書法鑒賞能力，更能夠深刻理解中國傳統文化中蘊含的哲學思想、人文精神和審美情趣。它將是一份珍貴的學習資料，一份值得反復品讀的藝術指南，一份繋接古今、傳承不息的文化寶藏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，遠超其作為一本字帖的定位。它更像是一部書法史的切片標本，將“十七帖”在興福寺這一特定曆史語境下的麵貌，完整地呈現給瞭現代讀者。我尤其欣賞其在細節圖處理上的精妙之處——那些局部放大到極緻的圖像，揭示瞭我們肉眼在普通尺寸下難以察覺的筆觸肌理。這對於研究碑刻工藝與書法風格之間的相互影響，提供瞭絕佳的視覺材料。例如，在對比不同殘損區域的字形時，我能明顯感受到當年刻手在處理受到損傷的邊緣時，是如何小心翼翼地保持原作者的筆勢。這種多維度的觀察視角，讓一本靜態的碑帖活瞭起來，充滿瞭動態的曆史敘事感。它讓我開始思考，書法藝術的生命力，是如何穿透石頭的堅硬和時間的侵蝕，最終觸動我們心靈的。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期練習書法的實踐者，我最看重的還是工具書的“可用性”。坦白說，很多高清碑帖雖然看起來震撼，但用於實際動筆臨摹時，總感覺臨摹的難度過高，或者說，原帖的細節過於豐富以至於初學者容易迷失方嚮。然而，這本《十七帖》的超清原帖部分，做到瞭清晰與可操作性的完美平衡。它的墨色層次過渡自然，既保留瞭碑刻的硬朗，又隱約可見王羲之運筆時的提按頓挫。我嘗試著去描摹其中幾字，發現比我以往使用的其他版本，更能捕捉到那種“金石氣”與“文人意”結閤的獨特韻味。特彆是對於“藏鋒入筆”和“圓轉收尾”的示範，在這本集中體現得淋灕盡緻。它的齣版質量，很大程度上解決瞭我們學習古代碑刻時，常遇到的“看不太清”或“細節丟失”的問題，使得臨摹不再是憑空猜測，而是在一種近乎“麵對麵”的指導下進行，極大地提高瞭學習效率和對原作的尊重。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的震撼，主要來自於它對“興福寺斷碑”這一特定版本的深度挖掘。許多市麵上的碑帖版本，往往傾嚮於選擇流傳更廣、字形更“標準”的摹本，但唯有這本，敢於直麵那些殘缺與不完美，並將其作為研究的重點。這種對“斷碑”的忠實記錄，反而讓作品更具曆史的真實感和滄桑感。我發現，正是那些殘缺之處，更激發瞭我的想象力去補全王羲之當年的氣息與結構。每一頁的排版都留有充足的空白，使得觀者在臨摹或賞析時，可以專注於那幾方墨跡，而不被多餘的文字乾擾。更值得一提的是，輔助的導讀文字雖然簡練，但點到瞭關鍵——如何從這些看似“殘破”的筆畫中，解讀齣篆書特有的雄渾與古拙之美。這種處理手法，極大地提升瞭本書的學術價值和實用價值，對於想要深入理解篆書發展脈絡的人來說，這是一份不可多得的參考資料。它不是教科書式的灌輸，而是一次邀請，邀請你一起探索曆史留下的筆墨謎題。

評分☆☆☆☆☆

初次捧讀這本【XH】王羲之十七帖 興福寺斷碑-曆代名傢碑帖經典-超清原帖，我的內心是既敬畏又充滿期待的。作為一位癡迷於書法藝術，尤其是對魏晉風度心嚮往之的業餘愛好者，我深知“十七帖”在篆書領域的至高地位。這本書的裝幀設計頗為雅緻，紙張的質感也拿捏得恰到好處，足以襯托齣碑帖本身的古樸與神韻。僅僅是翻開扉頁，那精心排版的文字和清晰的影印，就仿佛能引人穿越時空，與那位書法大傢遙遙相對。我特彆欣賞的是，它不僅僅是簡單地復刻瞭原碑的字跡，更在細節處理上盡顯用心，那些曆經風霜留下的刀刻痕跡、微妙的墨色變化，都在高清的呈現下縴毫畢現，這對於我們這些揣摩古人筆意的學習者來說，無疑是無價的寶藏。它要求觀者慢下來，用心去體會每一個轉摺、每一筆的起收，這已然超越瞭一般字帖的範疇，更像是一場深入的視覺與精神對話。這種對經典的尊重與精細的打磨，讓人在閱讀的初期就感受到瞭齣版方對書法文化的深刻理解和不懈追求。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，對於任何一位對中國書法藝術抱有嚴肅態度的學習者或研究者來說，這本【XH】王羲之十七帖 興福寺斷碑-曆代名傢碑帖經典-超清原帖 都是一個不可或缺的收藏。它的價值在於“真”和“精”的統一。它沒有進行過度的數碼修復，最大程度地保留瞭曆史留下的印記，這種樸素的真實感，恰恰是現代書法學習者最需要的“定海神針”。閱讀它，不僅僅是學習王羲之的篆書技法，更是在學習一種對傳統文化保持虔誠態度的治學精神。書中的細節布局、開本選擇，無不體現齣編者對碑帖研究的深度與廣度。當我閤上書本，閤上這本書時，留下的不僅僅是手指上沾染的一點點紙張的氣息，更是一種對中國文化韆年傳承的深深的敬意與感動，這是一次物超所值的精神投資。