A. 前言 / 13
B. 项目 / 19
C. 组织 / 21
D. 项目说明 / 26
注释 / 67
附录
资本之“力”与跨越资本之“力” / 73
两种游动性 / 117
1. 游动狩猎采集民 / 119
2. 定居革命 / 124
3. 两种游动性 / 129
4. 柳田国男 / 136
· · · · · · (收起)
具体描述
增订版《原则》将在原文基础上补充重要内容：柄谷行人2017年11月25日在明治大学所作讲座发言的文字稿，题目为《资本之“力”与跨越资本之“力”》。在这场重要的演讲中，柄谷回顾了他在2000年时发起组织的新联合主义运动，并且基于对该运动的反思，对《原则》进行了修订与补充。
柄谷强调，这场运动的出现是与他所从事的哲学批判活动分不开的。运动的契机源自于柄谷对交换样式D（联合）的思考，后者中包含着超越资本-民族-国家体系的契机。而该运动的解散，则给他在2002年以后的批判工作带去了新的课题。除了重提流通领域运动的重要性之外，柄谷还尤其强调，只有当同时扎根于本土并指向“世界共和国”，“联合”才是可能实现的。
用户评价
##很薄的一本，看了很久，刷新了很多认知，但需要补很多知识再回头来看。
评分##新蒲魯東主義（確信）。柄谷的理論很強卻總是似乎在迴避一點東西，真的有非資本主義和資本主義的抵抗組織，即消費和生產之分嗎？或者說，如果說消費是工人改變資本主義的支點，那麼生產該放在何處？而且他對於暴力的理解還是太狹義了，工會一誕生就是伴隨著暴力和反暴力的——有資方和國家的打壓和收買（軟性暴力），那不如說非暴力是做不到的：最起碼的防衛，也是種反暴力的暴力（最小暴力），當然還會有更大的，於無聲處聽驚雷的神聖暴力
评分##p22 阶级领域及专题兴趣可以认为是相空间的区域,如果不是物理空间的话。NAM不宣扬“全球性思考,本土化行动”之类的口号,而是把这种要求贯彻在组织原则中。NAM开始于日本,但它打算成为超越日本边界的跨国运动。即使NAM成为全球协会,上述原则还是一致的——届时日本将会被视为一个地区。每个人都属于一个地区,鉴于他/她的主题兴趣以及阶级/职业地位,他/她又属于某个全球域。NAM是根茎式的联合,由多个区域组成。它与“英特纳雄耐尔”不同,后者以民族国家作为单位,前者由个人之间的国际网络构成。
评分##真喜欢这种“正义的热诚”
评分##当年脑子就这么清楚…某国现在还大言不惭地在三连环里兜圈子
评分##真喜欢这种“正义的热诚”
评分柄谷行人对革命运动有着非常包容的历史观，无论是乌托邦社会主义，共产主义或者无政府主义都是因着废除资本主义而诞生的，这场抗议持续了两个世纪，而我们仍处在运动的余波中，扮演着被资本稀释的共产主义国家角色——“只要资本主义和国家继续存在(无论他们的意识形态如何宣称并非如此)，违背它们意志的反抗运动仍会不断出现。”，而新的趋势正是论文中所说的社会民主主义。
评分##未来的未来 吉酱会不会成为“近代译介学”研究的重点对象
评分##副本做的小册子。以这种形式出版反而觉得更有力量……PS，目前只停留在读导言的水平……
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