劉若瑀的三十六堂錶演課

劉若瑀的三十六堂錶演課 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

劉若瑀
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【目錄】
001 自序 三十年釀就的體悟
003 推薦序 是禪?還是秀? / 李安
005 推薦序 修行與藝術的紮實結閤/ 賴聲川
009 推薦序 颱下十年功的優人神鼓 / 張德芬
013 上學期
015 第一堂:打破時間
019 第二堂:沒有語言
023 第三堂:站在起點
029 第四堂:隻有呼吸,愛會充滿,歌會自己來
035 第五堂:“看”,不是“看見”──《運行》
043 第六堂:聽
049 第七堂:打開全身的共鳴腔
053 第八堂:說齣名字 055 第九堂:有機的身體
065 第十堂:去偷
069 第十一堂:危險就是機會
075 第十二堂:全然接受
079 第十三堂:保持未知,不用語言
083 第十四堂:知道規則,然後犯規
087 第十五堂:武士——結束在勝利的時候
093 第十六堂:《看》的行動
107 下學期
109 第十七堂:去做——《神秘劇》
121 第十八堂:什麼是“神”?
125 第十九堂:矛盾就是生活
131 第二十堂:打破對稱
135 第二十一堂:不要僞裝
139 第二十二堂:要有細節——必須可以重復
147 第二十三堂:三種空間
151 第二十四堂:找齣經驗的天性
153 第二十五堂:誠實的探險之旅
155 第二十六堂:找到自己的傢
161 第二十七堂:眾人同助
167 第二十八堂:不要慶祝
173 第二十九堂:安靜、流和努力
179 第三十堂:不要隱喻
181 第三十一堂:上颱的時候,就要找下颱的時候
183 第三十二堂:誰在做夢?
187 第三十三堂:兩隻鳥
193 第三十四堂:我懷疑自己
197 第三十五堂:去做你覺得重要的事
201 第三十六堂:放下大師
205 跋 錶演尚未結束
· · · · · · (收起)

具體描述

【編輯推薦】

本書講述的不僅僅是錶演的實質,更是一位修行人對生命的領悟。劉若瑀將這種體會融匯於她的優人神鼓錶演中,釋放齣不一樣的能量。與其說這是三十六堂錶演課,不如說這是劉若瑀帶給讀者的三十六段循序漸進的人生領悟。

【內容簡介】

《劉若瑀的三十六堂錶演課》劉若瑀結閤葛托夫斯基的身體訓練、東方傳統武術、擊鼓、太極導引等元素,探索齣大自然和禪修為錶演基礎的“當代肢體訓練法”,在專業領域上具有開創性。她廣泛地運用音樂、戲劇、文學、舞蹈、祭祀儀式等素材,持續創作,不斷獲邀參加國際重要藝術節錶演,呈現瞭中國颱灣優質的劇場錶演藝術,融閤瞭世界觀與當代美學的特點,獲得國際藝壇高度重視。

【精彩書評】

很高興讀到她這本書,若你是一個對錶演或生活有興趣的人,這本書值得你一讀再讀。一位西方的劇場高人,參悟瞭東方的禪理,反芻教導東方學子,再由她從自身文化的根源,印證到她的本性,來迴三十年,其內容自有許多發人深省之處。

——電影導演李安

這些年我看著劉若瑀的優人神鼓跑遍世界,賦予觀眾豐富的精神糧食。我非常佩服本質上是修行人的若瑀,同時本質上也是藝術傢。她把這兩者融閤得這麼巧妙,讓她的藝術與人生散發齣同樣高度的品格、尊嚴、紀律與智慧。這是她的第一本書,來得實在很晚,但我相信讀者朋友能夠在這三十六堂課中,不僅學習錶演,且學習人生的修行。

——話劇導演賴聲川

從身體齣發,恒久地訓練著身與心,在裏麵慢慢找齣文化的脈絡,每天如一地集體訓練、集體錶演、控製、釋放,從身體的齣發到精神的接受,都是一種不可多得的過程;如果能把這種行動的力量持之以恒,它將會淨化自我,洗滌人心。從一個李安眼中短片的女主角,到瞭今天優劇場的藝術總監,那些過程是充滿艱辛與奇妙變化的。如果精神入瞭道,此道也付於實行,實行而得法,道可傳。希望劉若瑀能持續在探索身體與空間的道路上得到更多的收獲。

——電影美術指導葉錦添

從這本書中,可以瞭解為什麼優人神鼓的團員在颱上演齣的時候,給人那麼專注、莊嚴、整齊劃一的感覺。好像有人在擊鼓,又沒有真正在擊鼓的“人”,因為那個人已經“空”瞭,看到後來,你也空瞭,隻剩胸腔中那一股莫名的感受,讓你恬然安靜地處於當下,久久不能自已。

——身心靈作傢張德芬

【精彩書摘】

那天,我站在老泉山上排練場的木造亭子裏,望嚮遠方的山林──那是父親本想開闢為茶園的一片竹林地,尚未開墾。那年我從加州迴來,正想尋找一個山地作為訓練基地,來練習在遙遠的另一座山頭上,那些深刻難忘的記憶──那颱小怪獸將一叢叢竹竿拔起,漸漸開闢齣一小片平地。我和一些年輕人,就在這裏,透過竹林的痕跡,將沉澱在心裏的那個力量喚齣來。雙腳踏在泥濘的地上,心想,雖然沒有遮雨的榖倉,但至少有一片山。望著遠方即將西下的夕陽,想起遙遠山頭上的那位老人,牧場上的那些人和天天看夕陽的日子。

1983年夏天的暑假,第一次抵達那個牧場,大約是下午四五點。已經有一些人在那裏等瞭,有些人看起來似乎來瞭一段時間,有些人則和我一樣,是剛剛纔報到的。之所以去那個牧場,是因為我被選上要接受一個特殊的訓練課程,所以我韆裏迢迢搭飛機到那裏,要和一位據說是非常有智慧的長者學習。那個牧場所在的位置非常偏僻,大片草原連接著樹林,草原上隻有一座外錶看起來很老舊的大榖倉,榖倉旁隻有一戶人傢,養瞭幾頭羊和牛。

剛抵達的時候,我以為會先點名,同伴們自我介紹、互相認識之後,就可以迴傢休息,沿途還可以順便采購一些日用品,因為牧場距離我住的地方,還有一個小時車程。

結果,我們隻是坐在一個有幾張木頭椅子的休息區等待著,原來就已經在那裏的人也不太和其他人寒暄,隻是很客氣地互相點頭。大約等瞭半個小時,看到一位滿臉大鬍子,穿著卡其上衣和褲子的老人走過來,跟在他身後是另一位穿著卡其裝的人(我第二天纔知道她是女性)。當他們經過我們身邊時,老人看著我們,一個一個叫瞭我們的名字,好像在確認誰是誰。但也就這麼一句而已,並沒有再說其他的話。隨後,我們被帶進榖倉;那是一個寬敞空曠的空間,除瞭地上有幾盞煤油燈之外,什麼都沒有。有幾個人走過去,將燈點亮,但同樣還是沒有人講話。

在榖倉裏,也隻是安靜地坐著。坐瞭一段時間後,有個人站起來,開始唱歌,並跳瞭一種非常簡單的舞步,然後走到另一個人麵前,也沒有手勢,就隻是繼續跳舞唱歌,就像邀請對方起來跳舞一樣,在他麵前的那個人站瞭起來,然後跟著一起唱一起跳。雖然一句話都沒有,但每個人好像都知道要跟著一起唱一起跳。就這樣,我們一個一個加入,唱歌跳舞到天黑。

用戶評價

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##開頭第一篇李安的序就寫得很有意思瞭。禪也好,秀也好,它們不都是追求真性的努力嗎?

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##後麵一半沒太看懂…錶演原來是這麼玄乎的事情嗎

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這個條目是我建噠!優人神鼓麼麼噠 (。・ω・。)ノ♡

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