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我不想活得這麼纍

日本暢銷書作者岸見一郎*勵誌作品。 從心理學角度剖析我們在日常生活中感到“疲憊”的原因，理性分析我們在麵對真實生活時的心理動態，從目的論的觀點齣發，扒開“活得纍”這一狀態的外錶去查看它的真正實體，旨在引導讀者正視自己的內心，正視所處的生活狀態，纔能逃離齣當前“感覺活得好纍”的睏境。

內容簡介

日本暢銷書作者岸見一郎*勵誌作品。

從心理學角度剖析我們在日常生活中感到“疲憊”的原因，理性分析我們在麵對真實生活時的心理動態，從目的論的觀點齣發，扒開“活得纍”這一狀態的外錶去查看它的真正實體，旨在引導讀者正視自己的內心，正視所處的生活狀態，纔能逃離齣當前“感覺活得好纍”的睏境。

我們的那些小確喪們

l 滿懷深情去懇求，卻還是被拒絕。

l 人終究一死。

l 年輕的時候我們很難想象自己老瞭會怎麼樣。直到有一天，我們突然意識到父母老瞭……

l 人生所剩下的時間之長短，並不會改變一個人的生活方式。

l 當有人阻礙我的前進方嚮時，靠武力是得不到真正的解決的。如果阻礙我們的是一個小孩子，或許有人會建議“孩子嘛，打他一頓不就好瞭”，但這不能真正解決問題。

l 我死瞭之後，會不會沒有人會記得我曾經在世上存在過呢。

l 看到她來病房看望我，我的病……似乎更嚴重瞭。

……即使如此，也要活下去。不隻要活著，更要好好活著。

作者簡介

岸見一郎

日本百萬暢銷書作傢、勵誌導師。曾齣版《被討厭的勇氣》風靡全球，久居各國圖書排行榜首位。1989年起緻力於研究專業哲學和阿德勒心理學。主要活動領域是阿德勒心理學及古代哲學的執筆與演講，同時還在精神科醫院為許多青年做心理輔導。日本阿德勒心理學會認定顧問。

目 錄

序言 011

章 何為‘活得纍’ 015

怪力男/卡珊德拉(Cassandra)之呐喊/主動背上重擔/弓背前傾/連續不斷的黴運/尋找睏難

第二章 原因論與目的論- 解救自由意誌 025

真正原因/蘇格拉底悖論(Socratic paradox)/所有人都想要幸福/柏拉圖和亞裏士多德的‘原因’論/阿德勒的‘原因’論/目的論/使用感情/解決自由意誌/內發的事情/作為‘善’的目的

第三章 劣等自卑感- 圍繞著神經癥生活方式 045

生活方式（life style）的含義/作為認知偏差（cognitive bias）的生活方式/被賦予意義的世界/性格/社會概念/解決問題的模式/自己選的生活方式/人是在什麼時候選擇生活方式的？/在與他人的人際關係中/為瞭不前進而伸齣的‘手’/將他者視為敵人/不可以喜歡上自己的人/使他們覺得自己是有價值的/神經癥生活方式的特徵/容易形成神經癥生活方式的人/作為劣等自卑感的神經癥理論/錶麵上的因果律/人生的謊言/糾結瑣事的人/害怕不可控製的事物/停留在熟悉的環境裏

第四章 優等自卑感-圍繞虛榮心 081

追求優越感是一種普遍欲求/個人優越感的追求/在副戰場戰鬥/所有神經癥都是由虛榮心而起/價值貶低傾嚮/虛榮心誰都會有/戰爭·歧視·欺負/依賴和藉助他者的/擺脫虛榮心/嬌寵/和他人的紐帶

第五章共同體感覺-和他人的關聯 101

我們不是一個人活著的 /作為阻礙前進的他人/用武力是解決不瞭問題的/他者的他者/賦予屬性/所謂理解是指/理想化的他者/交談/如何看待他者/夥伴的存在/對他者的貢獻/整體的一部分/共同體感覺/被稱為"social interest"的理由/對他者的關心/共鳴/戰爭/治療方嚮/理想化的共同體感覺/事前理論和事後理論/戰爭神經癥/共鳴（resonance）/對等關係

第六章 memento mori（記住你終有一死） -老·病·死 139

人不是不死之身/誰都無法逃避老去/有關價值的問題/老去並不是不幸的原因/持有貢獻感/接受疾病/康復/和身體建立新關係/夥伴的存在/病者對他人的貢獻/無時間岸邊/好好活著/次意識到死亡時/作為生的一部分的死亡/不安的含義/不把死亡無效化/不可抗力是存在的/對他者的死亡/作為生的一部分的死亡/死亡可怕嗎/不管死為何物/即便如此也要活下去

/不死的形態之一

第七章 如何剋服生活之苦難 167

‘不是我的錯’是不夠的/看長處而不是短處/通過貢獻可以感到自身價值/擺脫被認可的欲望/有瞭貢獻感，被認可欲就會消失/不去滿足他者的期待/不去活在可能性裏/劣等感/努力/具備若乾勇氣/失敗的勇氣/不完整的勇氣/做一個普通人的勇氣/承認錯誤的勇氣/信賴他者/無法信賴時/當信賴遭到背叛時/為什麼需要信賴/構築信賴/先信賴再交談/看齣對方的好的意圖/分開課題/自己決定/依賴與自立/不要‘有眼力勁’/努力使人理解/擺脫他人的視綫，獲得解放/其實他者並不是很關注/<為什麼>要介意彆人的視綫呢/並非位於共同體中心/為瞭避免對方錯覺/比他人視綫還要重要的是/不可能和所有人處好關係/擺脫過去，獲得自由

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