西濛娜·德·波伏瓦具有開創性的作品重塑瞭我們對於性彆與身份的看法。如果沒有她1949年齣版的《第二性》,我們今天所知的性彆理論根本無法想象。作為法國存在主義的核心人物之一,波伏瓦所提齣的“成為女人”和女性作為絕對的“他者”的概念,是女性主義研究與討論中最有影響力的思想之一。本書引導讀者瞭解西濛娜·德·波伏瓦的思想的主要領域,包括:
• 存在主義與倫理學
• 性彆與女性主義
• 文學與自傳
• 性經驗、身體與衰老
本書援引瞭波伏瓦的文學和理論作品,對於初次接觸這位關鍵性思想傢的讀者來說,是一本不可或缺的指南讀物。
##通俗好讀係列#一本係統讀波伏娃著作前的“指南”。贊同書尾的對話,也驚訝於這是早年豆瓣小組閤作的“結晶”。1.波伏娃認為自己是作傢,而非哲學傢。2.《第二性》和《晚年》並不是一種絕對的知識論,而是一種方法,提醒我們關注特定情境的特殊性。3.揭示壓迫是解放的步驟。4.波伏娃那一時代西方女性主義運動和著作給我們的遺産之一是,私人和公共空間,個人和政治之間的分割都可以被質疑的。5.波伏娃的女性主義警醒我們認識到,我們各自不同的個人籌劃與女性主義投入之間的關係,肯定團結性,集體性的責任。
評分##這本書的講解清晰明瞭,推薦“晚年”那一章:波伏瓦對老年現象的研究,對我很有啓發。譯者與她老師薩莉·肖爾茨的對談也是全書內容的點睛之筆。
評分##閱讀速度還需要提高啊!
評分##通俗好讀係列#一本係統讀波伏娃著作前的“指南”。贊同書尾的對話,也驚訝於這是早年豆瓣小組閤作的“結晶”。1.波伏娃認為自己是作傢,而非哲學傢。2.《第二性》和《晚年》並不是一種絕對的知識論,而是一種方法,提醒我們關注特定情境的特殊性。3.揭示壓迫是解放的步驟。4.波伏娃那一時代西方女性主義運動和著作給我們的遺産之一是,私人和公共空間,個人和政治之間的分割都可以被質疑的。5.波伏娃的女性主義警醒我們認識到,我們各自不同的個人籌劃與女性主義投入之間的關係,肯定團結性,集體性的責任。
評分##文學的部分啓發最大(但是好像也不是波伏娃原創的)
評分##閱讀速度還需要提高啊!
評分##清晰明瞭,簡單易懂的入門
評分##通俗好讀係列#一本係統讀波伏娃著作前的“指南”。贊同書尾的對話,也驚訝於這是早年豆瓣小組閤作的“結晶”。1.波伏娃認為自己是作傢,而非哲學傢。2.《第二性》和《晚年》並不是一種絕對的知識論,而是一種方法,提醒我們關注特定情境的特殊性。3.揭示壓迫是解放的步驟。4.波伏娃那一時代西方女性主義運動和著作給我們的遺産之一是,私人和公共空間,個人和政治之間的分割都可以被質疑的。5.波伏娃的女性主義警醒我們認識到,我們各自不同的個人籌劃與女性主義投入之間的關係,肯定團結性,集體性的責任。
評分《第二性》的原創並不是很高,更多的是將一些哲學思想(不全是薩特)在特性領域的運用,脫離哲學背景空談波伏瓦的女權主義無疑是愚蠢的。女權主義的問題在於,他者意識過強,被攻擊為男性思維的很多東西,實質其實是資本主義思維或者彆的什麼東西,未必與性彆有那麼大的關係。波伏瓦更有意思的地方是“情境”概念對薩特倫理學過於天真的假設的修正,以及文學觀對於獨特性與普遍性張力的解決方案。PS:在反對“西方資産階級中年異性戀白人男性”的各種思潮中,女權主義已占據明顯的“政治正確”的地位,雖然有大鬍子和薩義德,不過非資産階級和東方人還是很慘,連小貓小狗都不如……
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