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内容简介

　　《多元文化交流与中国道路创新/“马克思主义理论与中国道路”文库》从作为中国道路话语资源的中国传统文化、马克思主义、西方文化交流互动的视角，在探讨三者差异性地位、功能、价值及其互动关系的基础上，力图突破西方话语“意识形态”束缚而“回到中国”，从多元文化互动背景下的学术体系和话语范式中“回溯常识”，从中国自身历史传统和当代社会实践中“回归原点”，系统分析中国道路对历史传统、物质基础、政治权力、国际身份、可持续性等诸多本源性、基础性问题在实践探索、理论创新基础上的话语建构，透视增强中国道路、理论、制度尤其是文化自信的生成机理，进而揭示中国道路在心理认同基础、基本知行智慧、核心价值理念等方面的比较优势与发展态势。

作者简介

　　刘志礼，辽宁朝阳人。1997年至2001在辽宁师范大学思想政治教育专业学习，获法学学士学位；2001年至2004年，在东北师范大学中共党史专业学习，获法学硕士学位；2008年至2013年在大连理工大学思想政治教育专业学习，获法学博士学位。现为大连理工大学马克思主义学院副教授、博士生导师。主要从事马克思主义中国化与当代中国社会发展、中国政党与中国道路等问题的研究与教学。主持国家社科基金课题1项，教育部及其他省部级课题10余项；在《马克思主义研究》、《马克思主义与现实》、《当代世界与社会主义》等期刊发表论文40余篇，其中多篇被人大报刊复印资料全文转载。

目录

引言

第一章 中国道路的话语资源及其互动关系
第一节 中国道路的科学内涵
第二节 中国道路话语资源关系讨论的学术反思
第三节 中国道路话语资源的要素结构与互动关系
一、中国传统文化——中国道路之“源”
二、马克思主义——中国道路之“砥柱中流”
三、西方文化——中国道路之“潮”

第二章 中国道路形成发展的多维审视
第一节 何以为“中国”——中国的特殊性
一、物理的中国
二、法理的中国
三、心理的中国
第二节 选择的历史与历史的选择：中国道路的社会主义性质
一、选择的历史：近代以来中国道路话语资源的互动
二、历史的选择：改革开放前后中国道路话语创新的比较
第三节 危机之后的危机：西方国家的中国道路研究
一、具体表现
二、主要特征
三、发展动向
四、固有困境
五、启示意义

第三章 中国道路的物质基础
第一节 中国特色的生产方式
一、中国历史上的农与商
二、家庭是中国社会的细胞
三、中国传统文化中的人
第二节 西学东渐与马克思主义的传人
一、西方文化的理论预设和命题
二、中西文化的碰撞与交锋
三、中国的西化思潮
四、马克思主义“进场”
第三节 社会主义与市场经济的有机结合
一、社会主义与市场经济结合的尝试与中国道路的奠基
二、能否结合?
三、怎样结合?

第四章 中国社会主义的国家建构逻辑
第一节 现代民族国家建构与人民当家作主
一、为什么要建立国家?
二、建立什么样的国家?
三、如何有效解决建国后的诸多社会矛盾?
第二节 基层群众自治
一、村委会与居委会
二、党的基层组织
三、社会管理创新
第三节 国家治理现代化
一、权力与国家治理现代化
二、西方国家治理话语的逻辑与困境
三、中国的国家治理现代化

第五章 共建人类命运共同体
第一节 “世界历史”的形成与特点
一、马克思主义眼中的“世界历史”
二、民族历史向世界历史的转变
三、“世界历史”的两重性
第二节 经济全球化与中国的对外开放
一、经济全球化是世界历史发展的新阶段
二、经济全球化的主要特点与内在矛盾
三、经济全球化背景下中国的对外开放
四、经济全球化的主体结构变革与能量转化
第三节 世界历史话语的方法论意义
一、以世界眼光关照当代社会发展
二、正确理解全球化与民族化的关系
三、正确理解统一性与多样性的关系
四、正确看待社会主义与资本主义的关系
第四节 共建合作共赢的人类命运共同体
一、思想源流
二、共建人类命运共同体的中国方案

第六章 中国社会主义生态文明建设
第一节 生态文明建设的缘起与困境
一、生态文明建设的缘起
二、生态危机的本质与特征
三、国际社会应对生态危机的行动与困境
第二节 中国社会主义生态文明建设的思想资源
一、中国传统文化中的生态智慧
二、马克思主义的生态思想
三、西方生态学马克思主义
第三节 中国的生态文明建设实践
一、新中国的生态文明建设
二、生态文明建设的两难选择
三、生态文明体制改革
四、全球气候治理的中国贡献

结语
参考文献
后记

精彩书摘

　　《多元文化交流与中国道路创新/“马克思主义理论与中国道路”文库》：
　　第一节 中国道路的科学内涵
　　习近平总书记在中国共产党成立95周年纪念大会的讲话中号召共产党人要“不忘初心、继续前进”。那么，共产党人的初心是什么，何以现在强调不忘初心，又何以不忘初心才能继续前进，前进的方向和路径又是什么？
　　在中国共产党近百年的光辉历程中，建构与承载共产党人初心、信仰、意志、前进与坚持的正是“中国道路”！
　　“无论搞革命、搞建设、搞改革，道路问题都是最根本的问题。”①中国道路是中国共产党领导中国人民历经艰辛探索出来的具有“中国特色”和“社会主义”取向的生存发展之路。广义而言，中国道路的理论内涵一方面包含了近代以来中国社会变迁中通过“革命”这一方式为其确定方向（西化、俄化还是中国化）和属性（社会主义亦或资本主义）所形成的中国特色革命道路，也即新民主主义和社会主义革命道路。另一方面，则包含了“革命”之后的中国特色发展道路，也即通常我们所说的中国特色社会主义道路。中国道路所内在蕴含的“革命道路”和“发展道路”既统一于中国人民“历史的选择”进程之中，又内生于具有几千年文明传统的中国机体的民族特殊性与人类社会发展的普遍性的交互作用与有机融合。从其构成要素及关系来看，中国道路是中国语境下特定物质生产方式、制度、文化等不同要素在宏观、中观、微观等不同层面综合作用的动态呈现与表征。不论是“革命道路”还是“发展道路”，都是这些要素在结合、互动过程中的延续、变革、创生，并以某种新的形式和状态存在。从这个意义上说，中国道路是包含了物质生产生活方式、制度、文化等诸多要素的综合体。狭义而言，中国道路是指中国特色社会主义道路。党的十九大提出：“中国特色社会主义是改革开放以来党的全部理论和实践的主题，是党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就。中国特色社会主义道路是实现社会主义现代化、创造人民美好生活的必由之路，中国特色社会主义理论体系是指导党和人民实现中华民族伟大复兴的正确理论，中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。全党要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，保持政治定力，坚持实干兴邦，始终坚持和发展中国特色社会主义。”《多元文化交流与中国道路创新/“马克思主义理论与中国道路”文库》所要研究的中国道路即中国特色社会主义道路。
　　……

前言/序言

　　人间正道是沧桑。在当代中国，中国特色社会主义道路，就是中国共产党带领人民经过几十年不懈探索找到的人间正道。习近平指出：“站立在九百六十多万平方公里的广袤土地上，吸吮着五千多年中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有十三亿多中国人民聚合的磅礴之力，我们走中国特色社会主义道路，具有无比广阔的时代舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。”中国特色社会主义道路，是实现社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路，找到这条道路历尽艰辛，实属不易；坚持和拓展这条道路，仍需继续努力，这就要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
　　时下，关于中国道路的讨论与研究已经跨越了单一学科、单一视角和单一方法而走向了更广的范围、更深的程度和更高的层次。但我们在走向新阶段的同时，也需要不断地回头反思其内在的逻辑；在关注中国道路在中国特定时空背景下形成发展的社会历史条件的同时，也需要从全球的视域乃至人类的历史长河中审视其蕴含的本真价值；在关注中国道路实践探索与理论总结的同时，也需要对其进行具有阐释力、传播力和影响力的话语建构。也就是说，研究中国道路，既需要关注其赖以产生、存在和发展的社会物质基础和条件，也需要关注其所传承、吸收、借鉴以及蕴含、弘扬和创新并作为话语资源的文化，更需要关注能够体现其本质特征、民族特色并符合时代发展趋势的话语建构。只有这样，才能真正建构中国道路的话语体系并不断提升话语权。
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