《哥达纲领批判》导读

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李双套 著,李海青 编
图书标签:
  • 马克思主义
  • 共产主义
  • 哥达纲领
  • 批判
  • 历史文献
  • 政治理论
  • 德国工人党
  • 社会主义
  • 马克思
  • 恩格斯
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出版社: 中共中央党校出版社
ISBN:9787503562952
版次:1
商品编码:12326270
包装:平装
丛书名: 中央党校思想库丛书·研读经典系列
开本:16开
出版时间:2018-01-01
用纸:胶版纸
页数:159
字数:122000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《<哥达纲领批判>导读》中马克思尖锐地批判了拉萨尔机会主义路线,深刻地阐明了无产阶级的革命路线和科学社会主义原理。全书共分四章。

作者简介

  李双套,中国科学院哲学博士。现任教于中央党校马克思主义学院。主要研究方向为马克思主义基础理论。出版专著《马克思的实践哲学转向》:在《天津社会科学》《江海学刊》《社会科学》《云南社会科学》《马克思主义研究》《中国社会科学报》等报刊发表论文30余篇。主持国家社会科学基金项目“实践哲学视域下的中国特色社会主义理论体系研究”。

目录

引言

第一章 《哥达纲领批判》的写作、发表和传播
一、《哥达纲领批判》的写作
二、《哥达纲领批判》的发表
三、《哥达纲领批判》的传播

第二章 《哥达纲领批判》的序言与通信文稿解读
一、对恩格斯所撰写序言的解读
二 、对马克思《给威廉·白拉克的信》的解读

第三章 《哥达纲领批判》中的政治思想
一、无产阶级专政思想
二、阶级斗争思想
三、社会发展阶段论

第四章 《哥达纲领批判》中的经济思想
一、财富源泉论
二、分配问题
三、工资问题

第五章 《哥达纲领批判》中的社会思想
一、公平思想
二、教育思想
三、共享思想
结语

精彩书摘

  《<哥达纲领批判>导读》:
  (五)对《哥达纲领》中具体观点的批判
  除了将阶级斗争和无产阶级专政一起思考,并提出上述观点以外,马克思还批判了拉萨尔的其他错误思想。因为拉萨尔在用阶级斗争观点分析现实问题时,也是不得要领的。在《哥达纲领》中,拉萨尔认为:“在现代社会,劳动资料为资本家阶级所垄断;由此造成的工人阶级的依附性是一切形式的贫困和奴役的原因。”①这个问题涉及阶级斗争的对象,也就是和谁斗争的问题。毛泽东同志对阶级斗争的理解最主要就是体现为对谁是敌人、谁是朋友的认识上。在《湖南农民运动考察报告》中,他开篇就论述了这一问题。
  马克思首先揭露了《哥达纲领》中这句话的出处,这句话篡改了《国际工人协会共同章程》(以下简称《章程》)中的一句话:“劳动者在经济上受劳动资料即生活源泉的垄断者的支配,是一切形式的奴役的基础,是一切社会贫困、精神沉沦和政治依附的基础。”②《章程》中“劳动资料即生活源泉的垄断者”既包括资本家,也包括土地所有者。因为当时的土地所有者和资本家并非一体。如英国土地大多由地主垄断,资本家多半不是他工厂所在土地的土地所有者。普鲁士也存在同样的问题,在农业资本主义演进过程中,农业资本主义演进的“普鲁士式道路”本质和特点是:“中世纪的土地占有关系不是一下子被消灭掉,而是慢慢地适应资本主义,因此资本主义长时期保存着半封建的特征。普鲁士的地主土地占有制没有为资产阶级革命所粉碎,而是得到了保全,并成为‘容克,经济的基础。这种经济基本上是资本主义经济,但是它也必然存在农村居民的某种依附关系,如奴仆规约等等。”①这种改良的道路在最大限度地保留容克地主特权的前提下,发展农业资本主义,使德国农民长期遭受资本主义和半封建制度的双重剥削。
  《哥达纲领》将“劳动资料即生活源泉的垄断者”篡改为“在现代社会中,劳动资料为资本家阶级所垄断”,只提到劳动资料为资本家阶级所垄断,没有把土地所有者作为批判和革命对象。这是拉萨尔主义的改良主义,是不彻底的。马克思还具体分析了《哥达纲领》只反对资本家阶级而不反对地主阶级的原因。他说:“拉萨尔由于现在大家都知道的原因仅仅攻击资本家阶级,而不攻击土地所有者。”②“大家都知道的理由”是什么理由呢?这里马克思揭露了拉萨尔和普鲁士首相俾斯麦的秘密关系。当时在德国,容克地主阶级在政治和经济生活中一直占有重要地位,俾斯麦是容克地主阶级的代表人物。拉萨尔之所以不批判土地所有者,就是因为他和俾斯麦的秘密关系。马克思在19世纪60年代就已经觉察到这一点,在1865年2月23日给库格曼的信中,马克思就写道:“拉萨尔事实上已经背叛了党。他同俾斯麦订立了一个正式的契约(他自然并没有因此得到任何保证)。
  ……

前言/序言

  认真研读经典 掌握看家本领
  马克思主义是中国共产党的指导思想,马克思主义经典著作中所阐发的基本原理始终是指导中国革命、建设和改革的强大思想武器,始终是中国共产党人的宝贵精神财富。我们党的几代领导人都高度重视与反复强调学习经典著作。毛泽东同志不仅本人是学习马克思主义经典著作的典范,而且一贯大力倡导与推动党内马克思主义经典著作的学习,亲自选定领导干部的经典必读书目。邓小平同志在南方谈话中强调:“学马列要精,要管用的。”江泽民同志在1996年全国宣传部长会议上指出:“希望党的高级干部多读读《马克思恩格斯选集》、《列宁选集》、《毛泽东选集》和《邓小平文选》等马克思主义著作,熟悉和掌握马克思主义基本原理,善于运用马克思主义的立场、观点、方法分析实际情况、指导工作。”胡锦涛同志同样很重视领导干部对马克思主义经典著作的学习,多次要求各级领导干部必须认真研读邓小平同志著作、江泽民同志著作,同时要有计划地选读马列著作和毛泽东同志的著作。习近平同志也是一直重视领导干部对马克思主义经典著作的学习与运用。他在中央党校2011年春季学期第二批进修班开学典礼上讲话的主题,就是“领导干部要重视学习马克思主义经典著作”。在讲话中,他指出:马克思主义经典著作蕴含和集中体现着马克思主义基本原理,是马克思主义理论的本源和基础。只有认真学习马克思主义经典著作,系统掌握马克思主义基本原理,才能完整准确地理解中国特色社会主义理论体系,才能创造性地运用马克思主义立场观点方法去分析和解决我们面临的实际问题,不断把中国特色社会主义事业推向前进。马克思主义经典著作包含着经典作家所汲取的人类探索真理的丰富思想成果,体现着经典作家攀登科学理论高峰的不懈追求和艰辛历程。阅读经典著作,本身就是增长知识、开阔眼界、增加思想深度和训练思维方式的过程,就是培养高瞻远瞩的战略洞察力和脚踏实地的工作作风的过程,这必然会使我们在潜移默化中受到他们崇高风范和人格力量的熏陶,从而实现自己思想境界和道德情操的升华。在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼的重要讲话中,习近平总书记进一步强调:认真学习马克思主义理论,这是我们做好一切工作的看家本领,也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领。
  中央党校是我们党学习、研究、宣传马克思主义的重要阵地,具有马克思主义经典著作学习研究的光荣传统和深厚积淀。为了帮助党员干部和其他各领域的学习者、研究者更好理解、掌握马克思主义经典著作中蕴含的基本观点、基本原理与基本方法,由我牵头,组织中央党校的部分教师撰写、出版了这套“研读经典系列”。
《哥达纲领批判》导读:一份关于历史必然与社会理想的深刻反思 导言:历史深处的巨响与未来的回响 在人类思想的璀璨星河中,马克思的著作无疑占据着举足轻重的地位。它们犹如划破夜空的流星,点亮了对社会运作规律的深刻洞察,也激荡起对未来社会形态的无限憧憬。而《哥达纲领批判》,作为马克思晚年的一部重要文献,更是以其独到的视角和犀利的笔锋,对当时德国工人运动的纲领性文件进行了严谨的审视和批判。这部著作并非空中楼阁,而是深深植根于19世纪欧洲波澜壮阔的社会变革之中,它既是对历史现实的总结,也是对未来理想的勾勒。 本文旨在为读者呈现一本导读性质的书籍,它将带领读者深入理解《哥达纲领批判》的精髓,拨开历史的迷雾,洞悉其深远的思想内涵。本书并非简单地摘录和阐释原文,而是力求以一种更加生动、更具启发性的方式,引导读者走进马克思的思想世界,感受其思想的张力和魅力。我们将从历史背景的梳理,到核心概念的解析,再到理论逻辑的剖析,最终触及《哥达纲领批判》在当代的启示意义,勾勒出一幅关于历史必然、社会理想以及实现路径的宏大画卷。 第一章:风云变幻的时代背景——《哥达纲领批判》诞生的土壤 要理解《哥达纲领批判》的思想价值,就必须首先将目光投向它诞生的时代——19世纪下半叶的欧洲。这是一段充满剧烈变革的时期: 工业革命的深入发展与阶级矛盾的激化: 蒸汽机的轰鸣、工厂的烟囱,标志着人类社会进入了以大工业为代表的新时代。生产力的飞跃带来了前所未有的财富,但也加剧了财富分配的不均。资产阶级日益壮大,而无产阶级作为新兴的社会群体,其生存状况和权利问题日益凸显。此起彼伏的工人运动,正是这种阶级矛盾激化的直接体现。 社会主义思潮的涌现与演变: 在对资本主义社会弊端的深刻反思中,各种社会主义流派应运而生。从空想社会主义的理想主义,到后来的科学社会主义的理论构建,社会主义思想在理论和实践上不断探索与进步。马克思和恩格斯正是这一历史潮流中的核心人物,他们批判性地继承了德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义的优秀成果,并将其升华为科学社会主义。 德国统一的进程与工人运动的整合: 19世纪的德国,正处于国家统一的关键时期。而与此同时,德国工人运动也逐渐发展壮大,开始寻求统一的组织和明确的政治纲领。1875年,全德工人联合会与全德社会民主工党(爱森纳赫派)合并,成立了德国社会劳动党,并在此基础上制定了《哥达纲领》。然而,这次合并在理论上和政治策略上存在着一些值得商榷之处,这正是马克思撰写《哥达纲领批判》的直接导火索。 本书的导读将首先细致地回顾这段历史,为读者勾勒出《哥达纲领批判》所处的宏观历史场景,帮助理解这部著作的现实针对性和历史必然性。我们将探讨当时德国工人运动面临的挑战、理论思潮的交锋,以及这些因素如何共同促成了马克思这部思想深刻的作品的诞生。 第二章:《哥达纲领》的面面观——历史的借鉴与理论的局限 《哥达纲领》是德国社会劳动党成立时的纲领性文件,它在当时具有重要的历史意义,标志着德国工人运动走向联合与自觉。然而,正如任何历史性的文件一样,它也可能存在着时代的局限性。 《哥达纲领》的时代贡献: 我们可以看到,《哥达纲领》在呼吁普选权、劳动人民的自由、教育的普及等方面,体现了进步的诉求,也反映了当时德国工人运动的普遍愿望。它在团结工人阶级、争取政治权利方面起到了积极作用。 《哥达纲领》的理论争议: 然而,马克思在《哥达纲领批判》中,对纲领中的一些提法和主张提出了尖锐的批评。这些批评主要集中在以下几个方面: 对“劳动”概念的理解: 纲领中将“劳动”视为一切财富的源泉,这种表述虽然在某种程度上揭示了劳动的重要性,但马克思认为,它忽视了生产资料在生产中的作用,以及社会分工和合作的复杂性。 关于“公平分配”的主张: 纲领中关于“公平分配”的提法,在马克思看来,未能区分共产主义发展的不同阶段。他强调,在共产主义社会初级阶段,只能实行“按劳分配”,而到了更高级阶段,才能实现“按需分配”。对这一区别的模糊,可能导致对未来社会分配模式的误解。 对国家和国家的“自由”的认识: 纲领中对于国家的看法,以及对“自由”的理解,在马克思看来,也存在着一定程度的理想化和简单化。他认为,国家是阶级矛盾的产物,只有在消灭阶级之后,国家才会自行消亡,而自由也需要在新的社会关系中才能真正实现。 对国际主义精神的淡化: 尽管《哥达纲领》在一定程度上提到了工人阶级的国际主义,但马克思认为,其表述不够清晰和有力,未能充分强调工人阶级联合起来,共同反对国际资本的压迫。 本书的导读将深入剖析《哥达纲领》的具体内容,并在此基础上,引导读者理解马克思为何会对其提出如此严厉的批判。我们将解析纲领中的每一项提议,并结合马克思的理论体系,展现其批判的逻辑性和深刻性。 第三章:马克思的锋芒——《哥达纲领批判》的核心思想 《哥达纲领批判》并非仅仅是对一份文件的否定,而是马克思对其理论体系的一次重要的梳理、发展和捍卫。在这部著作中,马克思以其一贯的深刻洞察力,对以下几个核心问题进行了深入的阐述: 科学社会主义的基石——历史唯物主义: 马克思在批判《哥达纲领》的过程中,再次强调了历史唯物主义的根本原理。他认为,社会的存在和发展,归根结底是由其物质生产方式决定的,而生产关系又决定着政治、法律、文化等上层建筑。对《哥达纲领》中一些脱离物质生产基础的抽象论述,马克思进行了有力的反驳。 共产主义社会的发展阶段理论: 《哥达纲领批判》中关于共产主义社会发展阶段的论述,是理解马克思主义理论的关键。马克思清晰地划分了共产主义的“初级阶段”和“高级阶段”,并分别阐述了这两个阶段在生产力发展水平、生产关系、分配方式等方面的根本区别。这为我们理解未来社会形态提供了科学的框架。 劳动价值论的深化与分配原则的辨析: 在批判《哥达纲领》对“劳动”和“分配”的理解时,马克思进一步深化了他的劳动价值论。他强调,产品的价值是由凝结在其中的社会必要劳动时间决定的,而分配则必须与生产力水平相适应。他提出的“按劳分配”和“按需分配”原则,是基于对社会发展规律的深刻认识。 关于国家、国家权力与自由的辩证思考: 马克思对《哥达纲领》中关于国家的笼统提法进行了批判,他重申了国家作为阶级统治工具的本质,以及在共产主义社会中,随着阶级的消灭,国家也将最终消亡的论断。同时,他也对自由的真正含义进行了更深刻的阐释,认为自由不是脱离物质条件的空谈,而是在新的社会关系中,人的全面自由发展。 国际主义原则的重申: 在全球资本主义联系日益紧密的时代,《哥达纲领批判》再次强调了无产阶级国际主义的重要性。马克思认为,无产阶级的解放事业是全人类的共同事业,必须团结起来,共同反对资产阶级的统治。 本书的导读将逐章逐节地剖析《哥达纲领批判》的核心思想,用通俗易懂的语言解释复杂的理论概念,并辅以生动的例证,帮助读者深刻理解马克思的论证过程和思想深度。我们将重点解读马克思如何通过对《哥达纲领》的批判,进一步完善和发展了他的科学社会主义理论。 第四章:思想的穿透力——《哥达纲领批判》的当代启示 《哥达纲领批判》并非一部只属于历史的文献,其思想的穿透力至今仍未减弱,对我们理解当代社会具有重要的启示意义。 对社会发展规律的深刻洞察: 马克思关于社会存在决定社会意识,生产力决定生产关系的基本原理,对于我们分析当今社会面临的各种问题,例如贫富差距、阶级固化、技术异化等,提供了宝贵的理论武器。 对理想社会模式的理性思考: 《哥达纲领批判》中关于共产主义社会初级阶段和高级阶段的区分,以及关于分配原则的讨论,提醒我们,在追求社会进步的过程中,必须保持清醒的头脑,避免不切实际的幻想,并在不同发展阶段采取符合实际的策略。 对政治纲领的批判性审视: 在当代,各种政治纲领和政策主张层出不穷。《哥达纲领批判》教会我们,不能盲目接受任何纲领,而应以科学的理论为指导,对其进行批判性审视,分析其是否符合社会发展的规律,是否真正代表了人民的根本利益。 对公平正义的永恒追求: 《哥达纲领批判》中对公平分配的深刻讨论,以及对劳动者权利的强调,至今仍是我们追求社会公平正义的重要思想源泉。如何构建一个更加公正、更加平等的社会,是每一个时代都必须面对的课题。 对全球化时代的启示: 在全球化日益深入的今天,马克思关于无产阶级国际主义的论述,对于我们理解和应对跨国资本的挑战,促进不同国家和民族之间的合作与理解,仍然具有重要的现实意义。 本书的导读将超越文本本身,引导读者思考《哥达纲领批判》在当代的价值。我们将探讨如何运用马克思的批判性思维,分析当今社会中的各种现象,并从中汲取智慧,为构建一个更美好的未来提供理论支持。 结语:在历史的脉络中,眺望未来的地平线 《哥达纲领批判》是一部充满思想力量的著作,它不仅是对一份历史文献的评论,更是马克思主义理论体系的重要组成部分。通过对《哥达纲领》的深刻批判,马克思展现了他对历史发展规律的深刻洞察,对未来社会形态的理性构想,以及对无产阶级解放事业的坚定信念。 本书的导读,希望能够成为读者走进《哥达纲领批判》思想殿堂的钥匙。我们希望读者在阅读本书的过程中,能够被马克思那不畏权威、敢于质疑的精神所感染,能够被他对社会真理的不懈追求所激励。历史的河流奔腾向前,而《哥达纲领批判》中的思想火花,必将继续照亮我们探索社会发展规律、创造更美好未来的道路。它提醒我们,对社会进步的追求,永远需要深刻的理论自觉,坚定的实践勇气,以及对人类命运的深切关怀。

用户评价

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读完这本书的第一部分,我最大的感受就是,这本导读真的把《哥达纲领批判》这本“大部头”给“拆解”了。它不是那种只把原著的章节搬过来,然后简单地加上几句解释的导读。相反,它似乎是花了大量的精力去揣摩马克思的写作意图,以及那些句子背后所蕴含的深层逻辑。比如,在论述“劳动的报酬”这一部分时,导读并没有仅仅停留在字面上的“平均劳动”,而是深入剖析了马克思在这里提出的“劳动产品”分配原则,以及它与资本主义社会“按劳分配”和我们日常理解的“工资”之间的区别和联系。导读还非常细致地梳理了马克思是如何一步步批判了“自由的劳动”以及“平等的权利”这些在当时被许多人视为进步理念的。我尤其欣赏导读对于马克思批判“平均劳动”所做的解释,它让我明白,马克思并非否定劳动本身的价值,而是批判那种简单粗暴的、忽视个体差异和劳动复杂程度的分配方式。这种层层深入的分析,让我对马克思的批判性思维有了更深刻的认识。我感觉自己就像是跟着一位经验丰富的向导,在茂密的理论森林里,一步步地拨开迷雾,看到了隐藏在深处的风景。

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这本导读的独特之处在于,它似乎不仅仅是解释《哥达纲领批判》的“是什么”,更是试图去探究“为什么”以及“如何”去理解。导读对于书中涉及到的经济学原理,比如“生产力”和“生产关系”的辩证关系,以及它们如何影响社会发展,都进行了细致入微的阐述。我特别喜欢它在分析马克思对“人”的理解时,所展现出的视角。导读并没有将马克思简单地描绘成一个冷冰冰的理论家,而是突出了他关注人的自由发展和全面解放的终极目标。在批判“国家”和“权利”的部分,导读更是抓住了马克思的精髓,即他不仅仅是进行抽象的理论批判,而是指向一个更加公正、更加符合人性的社会形态。它让我明白,马克思的理论并非是僵化的教条,而是具有生命力的思想体系,它一直在与现实对话,并不断发展。导读的语言风格非常清晰,没有过多华丽的辞藻,但字字珠玑,充满了智慧。它鼓励读者去独立思考,去形成自己的理解,而不是被动接受。

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这本书的导读,给我的感觉就像是在聆听一位资深学者对经典著作的深度讲解,但又不像课堂上那样枯燥。它以一种非常友善的姿态,引导我一步步走近《哥达纲领批判》的核心思想。特别是在对书中关于“国家”的讨论部分,导读花了相当大的篇幅去阐释马克思为何认为国家在共产主义社会早期仍会存在,以及它将扮演怎样的角色。这一点对于我理解马克思关于国家消亡的论断至关重要。导读中对于“国家”的理解,从历史唯物主义的角度出发,结合当时的社会现实,进行的分析非常到位。它并没有简单地复制马克思的原文,而是用更加易于理解的语言,将马克思的论证过程进行了重构。我还注意到,导读在处理书中一些较为抽象的概念时,会适当地引入一些历史事件或者社会现象作为佐证,这使得理论不再是空中楼阁,而是有了坚实的根基。这种“由点及面”的讲解方式,让我在学习理论的同时,也能对历史和社会有更深的理解。它不是那种看完就忘的快餐式解读,而是能够引发我进一步思考的书。

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这本《哥达纲领批判》导读,我拿到手里就迫不及待地翻开了。作为一名对马克思主义哲学抱有浓厚兴趣的普通读者,我一直觉得《哥达纲领批判》本身是一部极其重要但又不乏晦涩的经典,阅读起来需要花费不少时间和精力去理解其深层含义。因此,一本好的导读,对我来说,就像是在迷雾中点亮的一盏灯。这本书的封面设计就给我一种厚重感,但同时又透着一丝亲切,仿佛在告诉我,它并非高高在上,而是希望与读者进行一场平等的对话。导读在开篇就点明了《哥达纲领批判》的时代背景和其在马克思主义发展史上的地位,这一点就非常抓人。它没有上来就抛出复杂的理论术语,而是用一种娓娓道来的方式,勾勒出当时德国工人运动的图景,以及为什么马克思会写下这篇檄文。我特别喜欢导读中对一些关键概念的解释,比如“国家”的含义,以及马克思对未来共产主义社会的一些设想。这些解释不是生硬的罗列,而是通过一些生动的例子和类比,让我这个非专业人士也能大致理解。它让我看到了理论的生命力,以及这些理论是如何与现实紧密相连的。总的来说,这本书让我对《哥达纲领批判》不再感到畏惧,反而充满了探索的兴趣。

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坦白说,我一开始对《哥达纲领批判》是有些畏惧的,觉得它可能太深奥了。但是这本导读,真的让我感觉像是在一位博学的朋友的陪伴下,一起探索这片思想的海洋。它在梳理《哥达纲领批判》中关于未来社会分配问题时,非常有条理地将马克思的思路呈现出来,从批判资本主义的分配不公,到提出共产主义初级阶段的“按劳分配”,再到共产主义高级阶段的“各尽所能,按需分配”,每一步都清晰可见。导读并没有回避其中可能存在的复杂性和模糊性,而是用一种开放的态度,鼓励读者去思考这些问题。我特别欣赏导读在分析马克思对于“工人阶级”的界定以及其历史使命时,所展现出的深刻洞察。它让我看到了马克思思想的宏大视野,以及他对人类解放的坚定信念。它不是那种告诉你“这个就是这样”的书,而是会引导你“为什么会这样”,并且“我们该如何去理解”。这种互动式的阅读体验,让我觉得非常受益。

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