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内容简介

　　《德意志意识形态》无疑是一部里程碑式的重要著作。它通过批判当时以费尔巴哈、鲍威尔、施蒂纳等为代表的、以唯心史观为特征的“德意志意识形态”，一次系统阐述唯物主义历史观的基本原理，进一步论证和发展了无产阶级的科学世界观，奠定了科学社会主义的理论基础。当代马克思主义理论界的许多争论都发端于或围绕着这一理论源头。
　　马克思一生的哲学探索是与其哲学主题紧密联系在一起的。马克思主义哲学的主题就是实现人类解放和人的自由全面发展。在资本主义条件下，资本统治下的人处在全面异化的状态，因而要实现人类解放和人的自由全面发展，就必须找到实现这一主题的现实路径。

作者简介

　　王巍，北京大学哲学博士，中央党校马克思主义学院副教授。主要从事马克思主义哲学和马克思主义中国化研究。出版专著2部，在《马克思主义与现实》《教学与研究》《学习时报》等报刊发表论文40余篇。主持国家社会科学基金青年项目“历史唯物主义视域下的资本逻辑批判”和“中央党校人才强校专项基金”优秀教研人才资助课题。曾获中央党校青年教师科研创新优秀奖。

目录

引言

第一章 《德意志意识形态》的思想前史和篇章结构
一、《德意志意识形态》的写作背景
二、《德意志意识形态》的篇章结构

第二章 《德意志意识形态》的基本观点和主要内容
一、《德意志意识形态》的基本观点
二、《德意志意识形态》的主要内容3

第三章 历史唯物主义是马克思主义的科学方法论
一、黑格尔建立的哲学史上最庞大的体系哲学及其理论缺陷
二、马克思主义哲学是以科学的方法论
——历史辩证法而原初出场的
三、苏联旧的教科书体系没有反映出马克思哲学革命的实质
四、马克思主义哲学是以科学的方法论而彰显其当代意义

第四章 《德意志意识形态》的当代意义
一、物质生产的首要地位与社会主义市场经济
二、唯物主义哲学与实事求是、理论联系实际
三、“现实的个人”与“以人为本”
四、世界历史与全球化的发展
五、对社会主义意识形态建设的启示

精彩书摘

　　《<德意志意识形态>导读》：
　　历史向世界历史的转变就是指各民族国家摆脱各自孤立发展的状态，进入一种全面相互影响、相互制约、相互渗透、相互依赖的历史阶段。因为在古代社会中，各民族国家一开始都是在各自的生活环境中获得各自的生存方式的，由于地理条件的限制和交通的不便利，古代各民族国家之间的交往很少，在相当长的一个历史时期中处于相互隔离的状态，在彼此互不干扰、互不联系和交往的状态下完成各自的发展。因而从总体上看，近代资本主义兴起之前，人类历史的各民族国家孤立发展的历史。随着近代资本主义商品经济兴起以来，生产的快速发展以及社会化程度的不断提高和社会需求程度的不断扩大，出于逐利的目的，资产阶级开始奔走于世界各地，力图建立世界市场；大工业的建立、交通工具的发展、新大陆的发现，使得世界市场迅速形成；世界市场的形成使得一切国家和民族的生产和消费都成为世界性的。在这种历史条件之下，民族的闭关自守再也无法继续下去了，越来越多的民族和国家都自觉或不自觉地卷入到普遍交往的行列之中，而且在经济交往的基础之上，又形成了政治交往、文化交往等，不但形成了世界性的物质生产，而且形成了世界性的精神生产。过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守的状态，由此被各民族的各方面的相互往来和各方面的相互依赖所代替了，世界形成为一个统一的整体，历史转变为世界历史。
　　马克思和恩格斯指出：“历史向世界历史的转变，不是‘自我意识’、世界精神或者某个形而上学怪影的某种纯粹的抽象行动，而是完全物质的、可以通过经验证明的行动，每一个过着实际生活的、需要吃、喝、穿的个人都可以证明这种行动。”①
　　资产阶级首次开创了世界历史。马克思和恩格斯认为，由于资本主义生产方式的发展，“人们的世界历史性的而不是地域性的存在同时已经是经验的存在了”②。他举例说：“如果在英国发明了一种机器，它夺走了印度和中国的无数劳动者的饭碗，并引起这些国家的整个生存形式的改变，那么，这个发明便成为一个世界历史性的事实；同样，砂糖和咖啡是这样来表明自己在19世纪具有的世界历史意义的：拿破仑的大陆体系所引起的这两种产品的匮乏推动了德国人起来反抗拿破仑，从而就成为光荣的1813年解放战争的现实基础。”③
　　第二，人的存在也日益成为世界历史性的存在。世界历史的发展打破了民族和地域界线，促进了人类活动时空范围的扩大。在自然经济时代，人类世代被维系在狭小的土地之中，活动领域封闭和单调。社会化大生产的出现，实现了社会生活领域的重大变革。国内市场不再能够满足社会化大生产的需求，而必须不断开辟广阔的世界市场。因而，每个国家、民族之间的联系日益紧密，人类突破了原有社会生活的时空限制，走向新的世界性交流和融合。
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前言/序言

　　认真研读经典 掌握看家本领
　　马克思主义是中国共产党的指导思想，马克思主义经典著作中所阐发的基本原理始终是指导中国革命、建设和改革的强大思想武器，始终是中国共产党人的宝贵精神财富。我们党的几代领导人都高度重视与反复强调学习经典著作。毛泽东同志不仅本人是学习马克思主义经典著作的典范，而且一贯大力倡导与推动党内马克思主义经典著作的学习，亲自选定领导干部的经典必读书目。邓小平同志在南方谈话中强调：“学马列要精，要管用的。”江泽民同志在1996年全国宣传部长会议上指出：“希望党的高级干部多读读《马克思恩格斯选集》、《列宁选集》、《毛泽东选集》和《邓小平文选》等马克思主义著作，熟悉和掌握马克思主义基本原理，善于运用马克思主义的立场、观点、方法分析实际情况、指导工作。”胡锦涛同志同样很重视领导干部对马克思主义经典著作的学习，多次要求各级领导干部必须认真研读邓小平同志著作、江泽民同志著作，同时要有计划地选读马列著作和毛泽东同志的著作。习近平同志也是一直重视领导干部对马克思主义经典著作的学习与运用。他在中央党校2011年春季学期第二批进修班开学典礼上讲话的主题，就是“领导干部要重视学习马克思主义经典著作”。在讲话中，他指出：马克思主义经典著作蕴含和集中体现着马克思主义基本原理，是马克思主义理论的本源和基础。只有认真学习马克思主义经典著作，系统掌握马克思主义基本原理，才能完整准确地理解中国特色社会主义理论体系，才能创造性地运用马克思主义立场观点方法去分析和解决我们面临的实际问题，不断把中国特色社会主义事业推向前进。马克思主义经典著作包含着经典作家所汲取的人类探索真理的丰富思想成果，体现着经典作家攀登科学理论高峰的不懈追求和艰辛历程。阅读经典著作，本身就是增长知识、开阔眼界、增加思想深度和训练思维方式的过程，就是培养高瞻远瞩的战略洞察力和脚踏实地的工作作风的过程，这必然会使我们在潜移默化中受到他们崇高风范和人格力量的熏陶，从而实现自己思想境界和道德情操的升华。在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼的重要讲话中，习近平总书记进一步强调：认真学习马克思主义理论，这是我们做好一切工作的看家本领，也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领。
　　中央党校是我们党学习、研究、宣传马克思主义的重要阵地，具有马克思主义经典著作学习研究的光荣传统和深厚积淀。为了帮助党员干部和其他各领域的学习者、研究者更好理解、掌握马克思主义经典著作中蕴含的基本观点、基本原理与基本方法，由我牵头，组织中央党校的部分教师撰写、出版了这套“研读经典系列”。
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