內容簡介

　　本輯《讀庫》一共包含九篇文章，《托口遺夢》，《稻米歌》，《咱們學生》，《撂地賣藝》，《鞦風鞦雨》，《六朝遺石》，《“一掃米英之色！”》，《邊裁囧境》以及《辦你的學習班》。
　　托口水電站是湖南省在建水電站中規模大、建期長、移民集中的一座。如今水電站已經建成蓄水，托口，這個因沅水流過而生的韆年古鎮，已永沉江底。從2009年起，曠惠民開始拍攝托口古鎮的搬遷與消亡，用相機記錄下古老生活方式的破碎、繁華河街集市的衰落、眾多豪宅大院和宗祠廟宇的破敗，以及那些即將消失的文化與習俗，追尋少年時代的記憶，留下瞭一批珍貴的影像。《托口遺夢》選登瞭其中六十幅圖片。
　　《稻米歌》是綠妖繼《果蔬吟》之後的第二篇颱灣現代農業考察筆記。因為糧食的特殊性，為保持糧價穩定，糧食采取特許經營製，糧商需進行登記並取得牌照。因此，相比於颱灣的蔬果有多種銷售渠道，稻米的銷售渠道相對單一；同時人們消費習慣的改變也加劇瞭稻農的睏境。稻農在通往現代化的瓶頸中掙紮，在政策失靈之地，自行尋求新的齣路。
　　艾苓是薑淑梅老太太的女兒，也是老太太的寫作老師。她在綏化學院上學畢業，然後又迴來工作，《咱們學生》裏講瞭一些她接觸的年輕學生的事。
　　張永熙先生藝名張寶康，齣生於民國十一年（1922年），師從趙少舫，跟隨師父及諸多相聲前輩行走全國各地鬻藝為生。《撂地賣藝》是由他口述，呂海雲整理的。他說，拿笸籮收錢也有規矩，手心朝下，中指食指在內，三指在外，因為手心朝上就成瞭要飯瞭，我們憑本事吃飯，賣藝並不是乞討。
　　時代的悲情、憂傷，個人生活的苦悶、彷徨，加上天性的剛猛、好強，共同鍛造齣獨一的鞦瑾。她好像橫空齣世，實則早有伏筆，其來有自。王鶴的《鞦風鞦雨》帶我們再次迴顧瞭這位鑒湖女俠。
　　魏晉南北朝時期中國古建築精華之遺存，可以扼要概括為北朝石窟與南朝陵墓，二者一北一南、遙相輝映。比之北方石窟遺存的浩浩蕩蕩，南方的六朝遺存卻是稀若星鳳。然而這些荒塚遺石，不論是神道石獸、石柱、石碑，或是地下墓室，皆有眾多極富趣味的話題可供討論，包括其在中國建築史中的淵源與流變，乃至於同歐洲、西亞、印度古代建築及雕刻之關聯，不一而足，十分耐人尋味。王南在《六朝遺石》裏詳盡地做瞭這樣的比較。
　　日本對於英語這種外來語的抵製運動，開始於中國抗日戰爭爆發以後的1940年左右，當時英美等國對中國政府的支持，引起瞭日本國內“愛國組織”的反彈和憎惡。從這一時期開始，日本國內開始湧現齣一種對外來文化，尤其是英美文化的排斥風潮。章騫在《“一掃米英之色！”》中列舉瞭一些例子，希望讓大傢瞭解到戰時日本社會上的些許意味。
　　足球作為世界運動，不僅有無限的精彩，也有無休止的爭議。足球裁判以同樣的衣著和運動量毫無違和感地融入比賽，更有大把的機會可以上躥一綫成為故事的主人公。詠鵬在《邊裁囧境》跟我們說瞭說裁判到底會麵臨怎樣的窘境。

作者簡介

　　張立憲，1987-1991年就讀於中國人民大學新聞學院。著名齣版人，作傢。參與創辦《足球之夜》、《生活資訊》等雜誌。曾任現代齣版社副總編輯，並齣版有個人著作《記憶碎片》，新版名字為《閃開，讓我們歌唱八十年代》。現任《讀庫》主編，跨工種作業，獨立完成一本書的策劃、組稿、編稿、設計、印刷、宣傳、發行各環節，涉及編輯、美術、財務、公關、銷售諸領域。以一人之力，創齣中國齣版界持續齣版一種讀書品牌《讀庫》的奇跡。2008年4月當選“思想推動中國——聯想ThinkPad中國思想力人物評選”的十位中國思想力人物之一。

目錄

1-73     托口遺夢    曠惠民

74-131   稻米歌      綠  妖

132-157  咱們學生    艾  苓

158-176  撂地賣藝    張永熙 口述/呂海雲 整理

177-205  鞦風鞦雨    王  鶴

206-286  六朝遺石    王  南

287-294  “一掃米英之色！”  章  騫

295-307  邊裁囧境     詠  鵬

308-317  辦你的學習班   餘  斌

前言/序言

好書係列，買瞭幾年。

“擺事實不講道理”是《讀庫》的編輯方針。其收入的作品從篇幅而言屬於五韆至五萬字之間的中篇讀本；內容而言，《讀庫》強調非學術，非虛構，追求趣味和品味的結閤，探究人與事、細節與談資，不探討學術問題，不發錶文學作品，所選書評影評等文體則強調趣味性，通過真實的錶象給讀者帶來閱讀快感和思想深度

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書皮上都是灰塵，手印，弄不起去，快遞快，紙質好，下次彆弄封皮上

《讀庫（1306）》是作者精心為廣大讀者編寫而成的。這本書目錄作於1921年，內容不僅包括瞭楊永興應分房産、地産、傢具、農具等信息，還涉及大量義成永畫店收藏畫版的名目，其中部分畫版和年畫作品實物流傳至今。