读库1206

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张立宪 编
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出版社: 新星出版社
ISBN:9787513310703
版次:1
商品编码:11164220
包装:平装
开本:16开
出版时间:2012-12-01
用纸:胶版纸
页数:317
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《读库》是一本综合性人文社科读物,由京城著名文化名人张立宪主编。其编辑方针是“摆事实不讲道理”;其收入的作品从篇幅而言属于五千至五万字之间的中篇 读本;内容而言,《读库》强调非学术,非虚构,追求趣味和品味的结合,探究人与事、细节与谈资,不探讨学术问题,不发表文学作品,所选书评影评等文体则强 调趣味性,通过真实的表象给读者带来阅读快感和思想深度。《读库1206》在编撰时奉行“三有三不”原则:有趣、有料、有种和不惜成本、不计篇幅、不留遗憾。

内容简介

  《读库1206》一共包含七篇文章。舒泥老师一直在做游牧文化方面的选题,希望让人们有机会重新认识这种文化,她曾在《读库1001》上发表过《寻找游牧文明》,之后继续深入内蒙古草原和大兴安岭地区,走访牧民,探究游牧民族,特别是使鹿鄂温克族人的生活状况。本辑读库中,刊发了她最新的田野采访成果《苍狼大地与白鹿家园》,文中说,同一种文化,用不同的目光看得出的结论是不一样的。
  在湖南省长沙市人民中路790号出租楼里住着一群民工,他们多数人有着十年以上的打工经历、“走穿了中国南北”,已经脱离了中国传统的农耕生活,成为城市开发建设不可缺少的一员。但他们的土地房产、户籍妻儿又大都在原籍老家,使其难以彻底脱离故土成为一个纯粹的城市人。这种交错两栖的尴尬身份和日渐壮大的零工队伍,给社会发展带来了很多新的矛盾。《四平方》的作者欧阳星凯将镜头对准了他们,试图记录他们个体的生存状态。
  从财经记者王安搜集的《三十九句话》中可以看出些许新中国从1949年建国后近三十年的经济政策的变迁痕迹以及对后期的影响。
  《破案后》讲述的是2002年9月在德国发生的一起绑架杀人勒索案,案件告破后,罪犯却挑起了一场又一场战斗。作者周翠说,这一案件贯穿她留德近十年的岁月,这十年,对罪犯盖夫根是痛苦挣扎的十年,在受害人家属和警察等人看来是罪犯纠缠与闹事的十年。而正是这样的案件的存在,法律人才得以认真思考法律与道德的底线何在,法律保护的价值何在等问题。
  1949年那次的大迁徙,有将近一百五十万的外省人从东北关外、黄河两岸、长江南北、滇桂边陲、苏浙两广,在饥馑恐怖或枪林弹雨中,来到台湾。在本省人的眼中,外省人的群居地通通都叫眷村。《外省人》的作者廖信忠说,这里永远没有电视剧、舞台剧里描写的那么美好。
  《“真是个天赐!”》是作者徐辰对托尔金一生的回顾,包括他对语言学的痴迷,他的那些朋友们以及他的家庭,特别是他写作出版《霍比特人》、《精灵宝钻》、《魔戒之王》等故事的前因后果,而托尔金本人在《致出版商米尔顿的长信》中全面地阐释了他写作整个神话体系的初衷、过程、故事前后的演变以及五十年代初时《精灵宝钻》原稿群的故事线,还对《魔戒之王》的故事梗概做了简要的归纳,具有较高的参考价值。

作者简介

  张立宪,出版人,曾策划《共和国教科书》《传家》《大话西游宝典》、《独立精神》等书,他策划主编的《读库》系列丛书成为近几年书业亮点,本人获选《南方人物周刊》年度魅力人物、《中国经营报》“中国思想力人物”。

目录

苍狼大地与白鹿家园 舒 泥
四平方 欧阳星凯
三十九句话 王 安
破案后 周 翠
外省人 廖信忠
魔戒之王
“真是个天赐!” 徐 辰
致出版商米尔顿的长信 托尔金

精彩书摘

  苍狼大地与白鹿家园 舒泥 进入草原的蒙古人骑上了善于奔跑的马,把鹿留在大森林里。  北方的狼族 上世纪五十年代,电影《草原上的人》风靡全国,其中的插曲 《敖包相会》至今传唱不衰。那是草原生活第一次以可视的形式展现 在人们面前,但创作者对草原的传统文化却了解甚少,或者也想破草 原文化的“四旧”,比如敖包实际上是祭祀场所,不是谈恋爱的地 方,只有在那种把一切和宗教有关的活动都作为封建迷信破除的年 代,年轻人才会选择在敖包山约会。这部电影还有一首歌,其中有句 歌词“我们打死野狼是为了牛羊兴旺”,无论从生态上、文化上、信 仰上,这话都说不通。  “洪水猛兽”一词出自《孟子》:“昔者禹抑洪水而天下平, 周公兼夷狄、驱猛兽而百姓宁。”从远古时代开始,农耕民族最怕的 两件事就是洪水和猛兽,有了这两件事,天下就不太平,百姓就不安 宁。但是游牧民族就不一样了,新婚夫妇成家自立,老人会把人生中 最重要的智慧传给他们,而蒙古民族传给年轻人的智慧既不是关乎发 达兴旺的,也不是关乎早生贵子的,而是关于“洪水猛兽”的 “毡房搭在多石处,牧羊走在有狼处”,这是蒙古民族对新婚夫妇的 嘱咐。  蒙古高原,风大,土壤层瘠薄,石头露出地面的地方一般地势较 高,洪水下来的时候不会被冲到,所以毡房要搭在多石的地方。洪水 冲进庄稼地,一年的收成就完了,没有食物就要饿死,但是洪水溢满草 原,不过是周期性自然现象,来年这里会牧草丰美,因而游牧民族不需 要“抑洪水”,只要自己的家别让水冲掉就行。“牧羊走在有狼处”就 更有意思了,狼是羊的天敌,但是放羊还专门要选有狼的地方。游牧人 对洪水猛兽的态度不是对抗,而是共生,而且非常需要它们。  关于河流,今天的内蒙古已经不太看得出来,一条七八米宽的 河,从源头流进干流也能修上几十座水库,希拉木伦河就是这样,锡 林河的水库则把水提供给锡林浩特市,而乌拉盖河上游修了水库之 后,曾连续九年不放水,下游湿地变成了盐碱干湖盆。  但是在蒙古国,全国没有水坝、堤坝、水库、裁弯取直的河道 等,当年中国援建的唯一水坝已经废弃,而苏联建设的灌溉系统也在 苏军撤走后,被老百姓拆除。但是干旱的蒙古国,那些仅没过马的小 腿的河水可以流淌上千公里,沿河湿地发育完好,而且据当地人介 绍,全国百分之四十的河水流向国外,不是流向更干旱的中亚,而是 为更湿润的俄罗斯、中国提供水源。  狼到底有什么好处,每个牧民的说法是不一样的,但是都有说 辞。锡林郭勒盟阿巴嘎旗的老牧民敖其尔苏和说:“我们喜欢有狼, 狼吃了羊是好事,说明我的羊好。狼吃羊很挑剔,圈养的羊身上膻味 重,狼还不吃呢。我的羊好,狼才吃!” 那木吉勒道尔吉夏天仍然住在蒙古包里,这个蒙古包是他年轻 时得的奖品,他在一次围猎行动中打死了四只狼。“那时候,都打, 大队组织打,其实老人也说过,这样打狼不好。”他说,“羊有一种 病,身上长水泡,狼进去,把有病的羊拿走了,羊群就干净了,还有 别的好处,总的来说,狼是有好处的。”同样在乃林高勒一带生活的 老牧民巴拉沁老人也说:“有狼的时候,不用像现在打这么多针。” 克什克腾旗的牧民宝音达来说:“我们这原来有狼,现在没有 了。狼是自己走的,不是打的,我们这不好了,狼看透了!” 蒙古人还有句古老的谚语说:“狼在羊群附近走动,可以让羊保 持警惕,有利健康。”《孟子》的名言“生于忧患死于安乐”,或者 可以稍稍解释一下洪水猛兽对游牧人的意义,他们愿意和洪水猛兽相 处,其中的“忧患”恰恰是让游牧人生生不息的力量。但是,或者游 牧人从来不觉得洪水猛兽是忧患,它们是自然固有的力量。河流不再 发洪水,草原失去猛兽,才是真正的忧患。  长篇小说《狼图腾》在每段正文的开头,把古书上那些关于狼族 的文献进行了摘录,里面有很多非常精彩的内容。给我印象最深的是 对李世民的承乾太子的描述,这段原文摘自《资治通鉴》: 太子作八尺铜炉、六隔大鼎,募亡奴盗民问马牛,亲临烹者, 与所幸厮役共食之。又好效突厥语及其服饰,选左右貌类突厥者五人 为一落,辫发羊裘而牧羊,作五狼头纛及幡旗,设穹庐,太子自处其 中,敛羊而烹之,抽佩刀割肉相啖。又尝谓左右曰:“我试作可汗 死,汝曹效其丧仪。”因僵卧于地,众悉号哭,跨马环走,临其身, 嫠面。良久,太歙起,曰:“一朝有天下,当帅数万骑猎于金城西, 然后解发为突厥,委身思摩,若当一设,不居人后矣。”  ……

前言/序言

 
浩瀚星河的低语:一部关于人类精神疆域的探索史诗 书名: 观测者之眼:文明的罗盘与未知的疆域 作者: [此处留空,或使用笔名:风语者] 出版社: 琉璃文苑 出版日期: [此处留空,或使用一个富有历史感的年份] --- 卷首语:我们与宇宙的对话 人类的伟大,不在于我们征服了多少土地,而在于我们拓展了多少认知。从茹毛饮血的穴居时代,到如今仰望星辰的数字纪元,驱动我们前行的,始终是对“未知”的本能渴望与理性剖析。《观测者之眼》并非一部记录已知事实的百科全书,而是一次深入人类精神深处的、对“如何看待世界”这一核心命题的史诗性追问。 本书以一种近乎考古学的方式,梳理了人类文明在不同阶段,如何构建其世界观、如何定义真理、以及如何与外部环境进行持续的、充满张力的对话。它不满足于描摹宏大的历史叙事,而是聚焦于那些在历史转折点上,默默推动人类思想边界的微小、却具有颠覆性的“观测点”。 第一部:原初的界限——神话与逻辑的交错(约400字) 开篇,我们将回到文明的黎明。古老的部落如何通过祭祀与图腾,在混沌中锚定存在的意义?本书详细剖析了美索不达米亚的星象记录与古埃及的亡灵之书,揭示了早期文明如何将自然规律编织成神圣的叙事,以应对生存的巨大不确定性。 重点将放在“界限”的构建上。人类最早的知识体系,就是在“可理解”与“不可名状”之间画出的第一条粗糙的线。我们探讨了苏美尔人的楔形文字如何从记账符号演变为记录宇宙秩序的载体;以及希腊哲人如何继承了这些早期观察,并首次尝试用纯粹的理性——几何学与辩证法——来解构世界。这里的关键在于,知识的积累并非是线性的进步,而是螺旋上升的辩证过程。我们看到,逻辑的诞生,正是对神话解释力的质疑与重塑。 第二部:尺度与视野的革命——从地心到深空(约550字) 进入中世纪与文艺复兴的交汇点,本书将视角投向了人类对自身在宇宙中位置的重新定位。哥白尼的日心说,与其说是一场天文学的革命,不如说是一次对人类中心主义(Anthropocentrism)的残酷解构。 我们详细考察了伽利略的望远镜所带来的“眼见为实”的冲击,以及开普勒行星运动定律如何用优雅的数学语言,撕开了托勒密体系的陈旧外壳。然而,真正的突破出现在牛顿的时代。牛顿力学提供了一套完备的、可预测的宇宙模型,这套模型不仅解释了苹果的坠落,也预言了星体的运行。这带来了极大的安慰感:世界是可知的、是机械的、是遵循永恒法则运行的。 但这种“可预测性”很快遭遇了挑战。本书深入探讨了19世纪末物理学边缘地带的异动:黑体的辐射、光电效应的困惑,以及电磁波谱的扩展。这些看似微小的“异常值”,实则预示着牛顿宏伟建筑的基石——绝对时空观——正在动摇。我们着重分析了迈克尔逊-莫雷实验的阴影,如何为爱因斯坦的狭义相对论铺设了思想的轨道。知识的疆界,总是在被最精确的测量所推翻的瞬间,向外扩张。 第三部:内在的迷宫与认知的边界(约550字) 当外部世界在相对论下变得相对化、在量子力学下变得概率化时,人类的目光不得不转向了自身的“观测者”角色。本书的第三部分,是对人类心智运作机制的哲学与科学双重审视。 我们探讨了弗洛伊德如何揭示潜意识对表层意识的巨大影响力,将心智描绘成一个充满冲突和隐秘欲望的地下世界。这与外部物理世界的“确定性”形成了鲜明的对比——如果外部世界不再确定,那么内部世界的“自我”又是否是一个坚不可摧的实体? 紧接着,我们追踪了认知科学的兴起。从图灵的计算理论到当代神经科学对连接组(Connectome)的研究,本书试图回答:意识的涌现究竟是复杂的物理交互的结果,还是存在某种更深层次的组织原理?我们比较了不同的认知模型,包括符号主义、联结主义,以及新兴的具身认知理论,探讨了语言、记忆和情感是如何塑造我们对现实的感知过滤器的。 最后,本书以一种开放性的姿态收尾:我们通过技术手段,例如粒子对撞机,将能量推向了物质构成的最深处;同时,我们也通过脑机接口,试图拓展我们感官的接收范围。观测者与被观测物之间的界限,正在变得日益模糊。 这部书的终极目的,是鼓励读者放下已有的“答案”,重新拿起那双最初的、充满好奇与敬畏的眼睛,去审视这个既古老又不断新生的世界。 --- 装帧设计理念: 封面采用深海蓝和碳黑色渐变,中央印有一个古老的黄铜六分仪的局部特写,象征着古老的精确性与现代探索的交汇。字体选用带有清晰衬线的字体,以体现对知识体系的尊重与严肃性。全书采用高克重的米白色纸张,力求提供如同触摸历史文献般的阅读体验。 目标读者: 对哲学、科学史、认知科学有浓厚兴趣的求知者;渴望超越表面信息,理解人类认知演变轨迹的深度阅读者。

用户评价

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这本书的装帧设计简直是一次视觉和触觉的双重享受。首先,从拿到手中的那一刻起,那种略带粗粝却又恰到好处的纸张质感就让人爱不释手,不是那种光滑冰冷的现代印刷品,而是带着一丝历史沉淀感的触感,仿佛捧着一本需要被珍视的老物件。封面设计更是别具匠心,那种深沉的底色,配上恰到好处的留白,让标题“读库1206”如同夜空中最亮的那颗星,既引人注目又不至于喧宾夺主。我尤其欣赏它在细节处理上的考究,比如侧边切口处理的均匀度和书脊的稳固性,都体现了出版方对书籍作为“物品”本身的尊重。装帧上的这种匠心,无疑为阅读体验打下了坚实的基础,让人在翻开内页之前,就已经对接下来的文字内容充满了期待与敬意。这种对实体书工艺的坚持,在如今这个电子阅读盛行的时代,显得尤为珍贵,它提醒着我们,阅读不仅仅是信息的获取,更是一种仪式感。

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阅读这本书的过程,仿佛进行了一次深度的思维漫游,它并没有提供现成的、标准化的答案,而是像一位博学多识却又有些跳脱的朋友,不断抛出引人深思的碎片化信息和犀利的洞察。那些章节之间的跳跃性,初看时可能会让人感到有些突兀,但深入其中后,你会发现这种看似不连贯的叙事结构,恰恰模拟了我们真实世界的认知过程——知识的积累从来都不是线性的,而是螺旋上升、互相印证的。我时常发现自己在阅读某一段落时,会突然联想到前几章提到过的某个观点,那种“原来如此”的豁然开朗感,是单纯阅读逻辑严密教材无法比拟的体验。它挑战了我们习惯的线性思维,鼓励读者主动去搭建知识的桥梁,这种被动与主动结合的阅读体验,极大地锻炼了我的批判性思维和联想能力。

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这本书的语言风格变化多端,时而如清泉般细腻婉转,描摹细致入微,让人仿佛身临其境;时而又陡然转为如刀锋般冷峻、直击核心的论断,毫不留情地剖开事物表象,直达本质。这种多变的“声调”和节奏感,使得整本书读起来丝毫没有沉闷之感。我特别喜欢作者在处理那些宏大叙事时,会忽然插入一段极具生活气息的、近乎戏谑的个人体验或观察,这种张弛有度的叙事策略,有效地拉近了作者与读者之间的距离,让那些深奥的议题变得可亲近、可触摸。这种成熟的文字驾驭能力,非一日之功可得,它显示出作者对语言工具的精准掌握,知道何时该温柔以待,何时又必须掷地有声,这对于追求文字感染力的读者来说,无疑是一场盛宴。

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如果非要用一个词来概括这本书给我的核心感受,那一定是“拓宽边界”。在阅读之前,我对某些领域或概念的理解或许还停留在教科书式的刻板印象中,但这本书如同打开了一扇扇通往不同世界的小门。它不满足于停留在知识的表层介绍,而是深入到那些知识背后的逻辑链条、历史的偶然性,甚至是对这些知识产生方式的哲学反思。这种对“知识本身是如何构成的”的探讨,比单纯传授知识更有价值。它迫使我跳出自己熟悉的认知舒适区,去审视那些自己习以为常的观念,并开始以一种更具怀疑精神和探索欲望的眼光去看待外部世界。这种“认知重塑”的过程虽然有时会伴随着短暂的迷失感,但最终获得的视野提升是无可替代的。

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从实用的角度来看,这本书的价值在于它提供了一种绝佳的“思维工具箱”。它不像工具书那样直接给出解决方案,而是通过展示一系列高质量的思考模型和分析框架,教会读者如何去“提问”和“解构”问题。比如,在处理复杂信息流时,书中介绍的几种归纳和筛选信息的技巧,我尝试运用到日常的工作和学习中,效果立竿见影。更重要的是,它培养了一种对信息源头保持警惕的习惯,提醒我们任何一个结论都不是孤立存在的,它背后必然有复杂的利益权衡、历史的偏见和未被言明的假设。这种培养出的“元认知”能力,才是这本书留给我最宝贵的财富,远超任何具体知识点的记忆。

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对手上的12年读库补全,一如既往的高素质。

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书很脏啊,没有塑封。肯定是退货

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活动的时候入的,很划算,质量棒棒哒!

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趁着搞活动,入手,还没有看。

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我一直买,不错的杂家书

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有品位,有追求,可读性强!

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这一类的书一直在读,不过这本买重了

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东西很满意 配送很放心

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坚决推荐大家购买,从第一期就买了

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