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亞當·斯密哲學文集

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[英] 亞當·斯密 著,石小竹,孫明麗 譯



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發表於2025-06-01


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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100089425
版次:1
商品編碼:11113655
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2012-09-01
頁數:303

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具體描述

內容簡介

作者是英國古典政治經濟學的主要代錶人物之一,被奉為現代西方經濟學的鼻祖。他在去世之前,曾將一批文稿(即收錄於《亞當·斯密哲學文集》的這些文章)交托給幾位摯友,囑其按照他們以為妥善的方式加以處置,又將多份自認為不適宜嚮公眾發錶的文稿自行銷毀。經檢視,這批文稿大部分應屬作者生前一度納入考慮的一個寫作計劃的組成部分:他曾撰寫一部貫穿人文科學和優美藝術的曆史著作,但後來發現該計劃的工程過於浩大,因此早已將其放棄。於是,這些已經寫成的文稿便一直放在作者手邊,未予處理,直到他行將離去的時候。文稿涉及的內容包括:天文學﹑哲學﹑物理學﹑邏輯學﹑形而上學﹑外在的感官﹑模仿藝術﹑音樂﹑舞蹈和詩歌等。這本《亞當·斯密哲學文集》對於全麵瞭解亞當斯密的思想是一部極其珍貴文獻。此書係我館十二五規劃項目“亞當斯密全集”中的一本。

目錄

天文學的曆史——以天文學史為觀照,論引領並指導
哲學探索的諸原則
第一部分 論意外或驚訝所産生的影響
第二部分 論好奇或新奇感所産生的影響
第三部分 論哲學的起源
第四部分 天文學的曆史
古代物理學的曆史——以古代物理學的曆史為觀照,論引領並指導哲學探索的諸原則
古代邏輯學和形而上學的曆史——以古代邏輯學和形而上學的曆史為觀照,論引領並指導哲學探索的諸原則
論外在感官
論所謂模仿藝術中模仿的本質
附錄:論音樂、舞蹈和詩歌之間的類同
論英語詩歌與意大利語詩歌之間的類同
評約翰遜的《英語詞典》
緻《愛丁堡評論》創刊人的一封信
威廉·漢密爾頓《感遇詩集》序言(1748)
威廉·漢密爾頓《感遇詩集》書前獻詞(1758)
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用戶評價

評分

編輯本段

評分

  情感型書評。這一類中,書評人與原創作者情感上的強烈共鳴或激烈對質成為貫穿書評全文的唯一或主要綫索。仁者樂山、智者樂水,如果從仁和山、智和水的關係論斷,講的該是思想型書評;如果以“樂”本身來說,道的卻是情感型書評,它結構於書評人對被評書籍的直接情感體驗。

評分

評分

  美狄亞默默地聽他說完,微笑著低垂著眼簾,為受到他的稱贊而高興。許多話湧到嘴邊,她恨不得把心事告訴他!可是她還是一聲不吭,隻是解開包巾,取齣小盒子,伊阿宋連忙從她手中接瞭過去。她多麼希望乘機把她的心也一起交給他,如果他需要的話。他們都害羞地垂下眼簾,然後,兩人又相對而視,渴求的目光交織在一起,激起多少愛慕的火花。過瞭許久,盡瞭最大努力,美狄亞纔說齣話來。"聽著,我將告訴你如何做。在我父親把龍牙交給你,讓你去播種之後,你先在河水裏沐浴,然後穿上黑衣,在地上挖一個圓形土坑,填上一堆木柴,殺一頭小羊羔,架在木柴堆上燒成灰,再用甜甜的蜂蜜給赫卡忒祭獻一杯飲料,等這一切做完以後再離開木柴堆。可是,你聽見身後的腳步聲或狗吠聲,你不能迴頭。否則獻祭不

評分

人物生平

評分

論外在感官

評分

學習亞當斯密哲學,他認為人類有自私利己的天性,因此追求自利並非不道德之事。倘若放任個人自由競爭,人人在此競爭的環境中,不但會憑著自己理性判斷,追求個人最大的利益,同時有一隻“看不見的手(指市場)”使社會資源分配達到最佳狀態。

評分

  文本性書評。此類書評,緊緊依附於被評書籍的走字行文,緊緊跟隨作者的思路脈絡,亦步亦趨,少有意趣和發現。它的直接錶現,或是原書引文高達20%以上,或是藉題而不發揮、藉屍而不還魂。思想型書評。書評既然作為一種創作,書評人文筆風騷掩映下迸射而齣的獨到而銳利的思想的光芒,應該成為一篇書評立足的根本。這種造詣,得自於書評人的個人修為,得自於對被評作品的深刻理解,得自於“山中方一日、世上已韆年”的妙想。

評分

  再說“評價”。“評價”可以是總括全書作鳥瞰式的評述,如書評《展現“另一個”愛因斯坦》是這樣評價《愛因斯坦晚年文集》的:“每篇文章都體現瞭作者的睿知和科學預見性。全書蘊涵著科學傢與知識分子的良知,浸透著他對整個20世紀全人類的極大的人文關懷。”

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