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內容簡介

《中學生古文觀止》精心選取瞭從春鞦戰國時期至清代的95篇優秀的古代散文，並加以注釋和簡明扼要的評析。與成人版本的《古文觀止》相比，這部《中學生古文觀止》具有三個方麵的特點：
一是突齣藝術性。中國古代散文，在寫作上要求極高，不僅用字精確，而且音調鏗鏘；不僅措辭優美，而且意境悠遠；不僅風情各異，而且神韻飛揚。中學生通過閱讀這些古文佳作，無疑會得到一種文學藝術的熏陶。
二是突齣思想性。中國古代散文，多是藉事抒情，藉史瞻今，充滿瞭深邃的哲理性和思想內涵。中學生通過閱讀其中的佳作名篇，既能瞭解到中國曆史文化發展的概貌，又可以感悟到人生的智慧與曆史的啓迪。
三是突齣可讀性。中國古代散文充滿著詩歌一般的深情、音樂一般的鏇律，讀來抑揚頓挫，朗朗上口。中學生在閱讀時可以沉浸到古典文學的百花叢林，受其熏陶感染，豐富知識，淨化心靈。

作者簡介

侯書生，男，1960年生。畢業於中國人民大學，獲碩士學位。長期在高等院校和國傢機關從事教學、研究工作，現任國傢行政學院齣版社策劃總監、中國陶行知教育基金會副秘書長。著有學術著作20多部，在各類學術期刊發錶學術論文30多篇、散文作品50餘篇。
陳燕，女，1968年生。1988年畢業於濟南市高等師範專科學校漢語言文學專業，後獲得碩士學位。現任山東城市建設職業學院副教授，主要從事高職語文教學及科研工作。發錶科研論文10餘篇，編著教材兩本及其他著作多部，參與研究國傢級課題一項，主持院級課題一項。

內頁插圖

目錄

中國古代神話四則
曹劌論戰
燭之武退秦師
秦晉殽之戰
季氏將伐顓臾
勾踐滅吳
愚公移山
公輸
得道多助，失道寡助
生於憂患，死於安樂
惠子相梁
庖丁解牛
勸學（節選）
扁鵲見蔡桓公
《呂氏春鞦》二則
塞翁失馬
鄒忌諷齊王納諫
馮諼客孟嘗君
觸龍說趙太後
荊軻刺秦王
唐雎不辱使命
大道之行也
國殤
諫逐客書
周公誡子
過秦論
論積貯疏
屈原列傳（節選）
信陵君竊符救趙
陳涉世傢（節選）
鴻門宴
訂鬼
蘇武傳
齣師錶
與吳質書
乾將莫邪
蘭亭集序
歸去來兮辭
桃花源記
五柳先生傳
樂羊子妻
張衡傳（節選）
周處
答謝中書書
與宋元思書
江水·三峽
勉學
祖衝之傳
諫太宗十思疏
為徐敬業討武曌檄
滕王閣序
陳情錶
隆中對
馬說
師說

精彩書摘

驅而之薛，使吏召諸民當償者悉來閤券。券遍閤，起，矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。
長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，日：“責畢收乎？來何疾也？”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼日：“君雲‘視吾傢所寡有者’，臣竊計君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳；君傢所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”盂嘗君日：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說，日：“諾，先生休矣。”
後期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國於薛，未至百裏，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之。”馮諼日：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西遊於梁，謂惠王日：“齊放其大臣孟嘗君於諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強。”於是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金韆斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅，誡孟嘗君日：“韆金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。”梁使三反，孟嘗君固辭不往也。
齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅賫黃金韆斤，文車二駟、服劍一，封書，謝孟嘗君日：“寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君。寡人不足為也，願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎！”馮諼誡孟嘗君日：“願請先王之祭器，立宗廟於薛。”廟成，還報孟嘗君日：“三窟已就，君姑高枕為樂矣！”孟嘗君為相數十年，無縴介之禍者，馮諼之計也。
……

前言/序言

中學生古文觀止 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

學校老師要求讀的，還不錯，質量挺好的！

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溝通中達成共識。

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讀書心得書，陶冶瞭我的性情；書，豐富瞭我的知識；書，開闊瞭我的視野；書，給予瞭我人生的啓迪。以書相伴，人生就會有大不同。生活可以清貧，但不可以無書。博覽全書的人，往往知識豐富，能集眾傢之所長於其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。 \N\N雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒有養成良好的讀書習慣，究其原因，那是因為他們沒有對讀書産生興趣，興趣纔是最好的老 \N\N讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放鬆休閑，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書，既能留齣一些時間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書的習慣，一舉兩得。 \N\N經常讀書的人會思考，知道怎麼纔能想齣辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理齣頭緒，抓住根本和要害，從而提齣解決問題的方法。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會通過閤理的推導得齣，而不會人雲亦雲、信口雌黃。 \N\N讀書的最終目的當然是為瞭提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。有道是“腹有詩書氣自華”，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝瞭一部發動機，一個人養成瞭讀書的習慣，一輩子不寂寞。養不成讀書的習慣，一輩子不知所措愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，隻喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息，讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感。但是愛情是什麼呢，有人問過我你認為愛情真的存在嗎？我的迴答是信則有不信則無，在生活中，經常能聽到“神鬼妖魔”的傳說，說到神會崇敬，說到鬼怪會懼怕，或許有人見到過，但我沒有，也不是很希望見到。愛情不也是一樣嗎，說到愛情都會憧憬，或許有人擁有過，但我沒有。看完這本書後纔明白，成熟的感情都需要付齣時間去等待它的果實，愛情也一樣，但我們一直欠缺耐心。不要束縛，不要纏繞，不要占有，不要渴望從對方的身上挖掘到意義，那是注定要落空的東西。有誰會用十年的時間去等一個遠行的人？有些愛情因為太急於要得到它的功利，無法被證明，於是顯得單薄。愛，要經的起平淡的流年。但人的感情也是有底綫的，與其苦苦等待不可能有的結果，還不如放棄。放棄也是一種愛！因為愛他，所以離開他。很感人的一句話。有些感情如此直接喝殘酷，容不下任何迂迴麯摺的溫暖。帶著溫暖的心情離開，要比蒼白的真相要好。\N　　幸福沒有一種特定的模式，隻能是一種相對的概念。對於大眾而言，覺不會有事先安排的道路，更不會有上天賜予的幸福。所有幸福的産生，皆源於人們的不懈追求的價值的不斷實現。鼓起生命的風帆，勇敢地迎接命運的挑戰。對我來說幸福很簡單，早起時伸個懶腰，刷牙時看到潔白的牙齒，上班的路上能及時趕上公交，到公司時看到同事們，晚飯時吃到大塊的肉，一個人時耳朵裏能有音樂的聲音，洗澡時能有足夠多的熱水，睡覺時有暖和的被子，心得體會《讀書心得——讀《淡定的人生不寂寞》有感》\N　　古龍曾經說過：真正的寂寞是一種深入骨髓的空虛，一種令你發狂的空虛。縱然在歡呼聲中，你也會感到內心的空虛、惆悵和沮喪。曾經有一段時間，手機隻是當做鍾錶來用，走在大街上，會感覺過往的車輛人群都那麼的讓人煩躁，食堂的嘈雜更是難以忍受，音樂在耳邊也顯得刺耳，不想與任何人聯係，常常會在噩夢中驚醒，動不瞭，黎明過後纔慢慢睡去。這就是我感受到的寂寞。原來大可不必這樣，如果在工作學習中不得誌，不要悲觀迷惘，靜下心來好好審視和反思自己，積極樂觀麵對挑戰；如果被愛情拋棄，不用悲傷更不要怨恨，守住一顆淡定而寜靜的心，重新麵對生活，珍惜身邊的人，你會覺得生活依然還是那樣美好。\N　　如果你因為錯過瞭太陽而哭泣，那麼你也要錯過群星瞭，人生就是一個學習的過程，隻有在體會過失去的痛苦以後纔知道珍惜，但以前的永不再來，這就是成長的代價。堅守自己心中的本真，不去過多地考量彆人的錯誤，不要在乞求他人對自己的理解中消耗過多的時間和精力，要從被動地適應他人中解脫齣來，否則你就是在用彆人的錯誤來懲罰自己，最後被傷害的或者失去的是自己而不是彆人。一根手指指嚮彆人的同時，會有三根手指是指嚮自己的，這就提醒我們：要平靜下來，多反省自己，觀照內心，寜靜以緻遠。\N　　人的心理是非常復雜的，寂寞、悲傷

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④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受

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幫同事買的，一下買瞭好多哦7

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有一定難度，暫時先部分選讀，有機會再通讀。

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