具體描述
內容簡介
本書是對薩特的評介、研究。這位二十世紀的見證人，是當代西方最重要的哲學傢之一，但他的思想
內涵遠遠超齣哲學界。本書通過薩特的經曆，他的哲學、文學、戲劇著作以
及社會政治活動三個方麵，展現曆史處境中的薩特思想的真實風貌。這位一
生都在追求存在真諦和介入自由的思想傢，為人們揭示瞭一個令人絕望的世
界，但也指齣瞭一條通過行動顯現存在的希望之路。
目錄
緒論第一章 生平和活動
一、我的生命是從書開始的
二、巴黎高師
三、尋求新的哲學道路
四、戰爭的創傷
五、薩特存在主義的興起
六、介入
七、“我將在希望中死去……”
第二章 薩特早期的哲學思想——淵源與發展
一、黑格爾——理論先驅和精神導師
二、現象學的啓迪
三、對存在的體驗——“惡心”
四、從現象學到本體論
第三章 現象學的本體論——《存在與虛無》(1)
一、問題的提齣
二、虛無的問題
三、自欺的問題
四、自為的存在
第四章 現象學的本體論——《存在與虛無》(2)
一、與他人的關係
二、自由
三、以自由為基礎的倫理觀
四、薩特的存在主義是論述人的實在的模棱兩可的哲學
五、薩特的無神論
第五章 “存在主義馬剋思主義”——《辯證理性批判》
一、方法問題
二、人民辯證法
三、稀有與異化
四、從個人實踐到惰性實踐——薩特的曆史入學
第六章 薩特思想的演變——《存在與虛無》和《辯證理性批判》的比較
一、仍然是個人的自由
二、人與物的關係
三、從看到做——他人
四、存在精神分析法——馬剋思與弗洛伊德之間
五、薩特的存在主義是一種人道主義
第七章 薩特的存在主義文學
一、概說
二、薩特的小說
三、薩特的戲劇
四、關於《傢庭白癡》
結束語——絕望者的希望
用戶評價
長年專欄的好處是，你發現原來幻想改變外部環境，到後來最需要改變的是自己。你寫的東西，都是在與自己對話，是在逐漸放棄一些負擔，讓自己輕靈一點，不再背著彆人跳舞。
評分不錯!很好的入門書。
評分北大外國哲學研究叢書裏的，看作者就可以買瞭
評分我對外部確實是無所謂瞭，在我心中，有個美好世界的模樣，我也會在文章裏說，可是現實如何演變，甚至不變好，我並不在乎，毫無原來的憤怒和焦慮；我對自己及自己所愛的人很所謂，能不能讓自己和她開心，變成最重要的事。
評分不知道為什麼，作者的輕鬆遐想，提不起興緻。可能是本身心情不好的緣故吧平心而論，文章裏的一切、有他自己的心思，隻是這心思不能被世人所公知。於我，就像那火紅的木棉，那金色圓潤的木瓜，希望得到彆人的肯定，卻在彆人的隻言片語中得到瞭否定。不用說話，隻要發光就好，有沒有人知道都沒關係，會很寂寞呢，可是寂寞怕什麼，即使有人在，聽不懂自己的話，那還是一樣的寂寞啊，安安靜靜的，看看來來去去的人，想想自己的事情，這樣，多好啊。
評分 評分一個咖啡館侍者他生下來身上並沒有帶著“咖啡館侍者”的標簽，但是他在咖啡館中的舉手投足都能讓我們看齣來他是個侍者。一個咖啡館中的墨水瓶不能改變自己的身份，因為它沒有選擇的餘地。而侍者卻是自願選擇扮演侍者角色的，他清楚地知道自己的身份，知道做侍者意味著什麼，他的舉手投足也都要符閤這個身份的要求，所以他不是處於自由選擇而進行活動，而是在維持這一角色，使自己成為他人眼中的侍者，他本人的存在與侍者的身份並不是同一的，這就是自欺。
評分讀杜小真的【薩特引論】，希望對薩特做一個入門的理解，之後再去讀他那本比轉頭還要厚的【存在與虛無】，還有【辯證理性的批判】。
評分就比如很多人知道新聞自由，言論自由的重要性，但是已經安於現狀或者根本不想說這個事情，大抵是覺得無望或者纍。曾經選擇沉默如今我就想不厭其煩地說這個事情，這是我的反抗方式，也是我通過反抗達到自由的方法。當然，在目前的情況下說齣敏感的話題有可能是不遭人喜歡甚至是很危險的。
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