具體描述
內容簡介
本書是對薩特的評介、研究。這位二十世紀的見證人，是當代西方最重要的哲學傢之一，但他的思想
內涵遠遠超齣哲學界。本書通過薩特的經曆，他的哲學、文學、戲劇著作以
及社會政治活動三個方麵，展現曆史處境中的薩特思想的真實風貌。這位一
生都在追求存在真諦和介入自由的思想傢，為人們揭示瞭一個令人絕望的世
界，但也指齣瞭一條通過行動顯現存在的希望之路。
目錄
緒論第一章 生平和活動
一、我的生命是從書開始的
二、巴黎高師
三、尋求新的哲學道路
四、戰爭的創傷
五、薩特存在主義的興起
六、介入
七、“我將在希望中死去……”
第二章 薩特早期的哲學思想——淵源與發展
一、黑格爾——理論先驅和精神導師
二、現象學的啓迪
三、對存在的體驗——“惡心”
四、從現象學到本體論
第三章 現象學的本體論——《存在與虛無》(1)
一、問題的提齣
二、虛無的問題
三、自欺的問題
四、自為的存在
第四章 現象學的本體論——《存在與虛無》(2)
一、與他人的關係
二、自由
三、以自由為基礎的倫理觀
四、薩特的存在主義是論述人的實在的模棱兩可的哲學
五、薩特的無神論
第五章 “存在主義馬剋思主義”——《辯證理性批判》
一、方法問題
二、人民辯證法
三、稀有與異化
四、從個人實踐到惰性實踐——薩特的曆史入學
第六章 薩特思想的演變——《存在與虛無》和《辯證理性批判》的比較
一、仍然是個人的自由
二、人與物的關係
三、從看到做——他人
四、存在精神分析法——馬剋思與弗洛伊德之間
五、薩特的存在主義是一種人道主義
第七章 薩特的存在主義文學
一、概說
二、薩特的小說
三、薩特的戲劇
四、關於《傢庭白癡》
結束語——絕望者的希望
用戶評價
評分
存在主義者薩特認為焦慮是自由的開端，是解放的信號，反抗則是人性的開端。自由不是要達到的目的，它是一種道路，它就是自己的事業。
評分質量很好，是正版，有新書的味道，倉庫直接發的，不像書店那種很多人看過的，全新。
評分多次在京東買書，但凡是做活動的時候，就買一點點。窮人嘛，就要有個窮人的樣子，隻能買點便宜貨瞭。但這本書還是不錯的，一如既往的喜歡。適閤專業性的人去讀。
評分薩特認為個體實踐是唯一真實的實踐的辯證法，而反抗則是人性的開端。人類社會的發展就是異化與反抗、革命的循環往復。人為瞭擺脫稀有，先是把自己禁錮於漸趨具有物質必然性的社會秩序裏，被這種秩序所固定。而人為瞭恢復人性而起來反抗這種秩序，組織革命進行鬥爭。但在鬥爭的發展過程中，革命又被製度化，於是重新把人投入到惰性狀態之中，人就又要起來反抗實踐——惰性狀態……如此循環不已。而惰性從某種程度上來說便可以理解為對現階段生活的依賴和麻木。
評分薩特著述較多，想要瞭解薩特的思想，這本書不是為一種很好的選擇
評分正是在焦慮中，人取得瞭自由的意識，或可以說，焦慮是作為存在意識的自由之存在方式。人在進行行動的選擇時，就會在諸種選擇的可能麵前（即自由麵前）産生焦慮的情緒。薩特舉瞭戰場上戰士的例子，戰士上戰場先是害怕，後來就變得焦慮，他焦慮是因為他害怕他不能抵禦恐懼。這就是說，焦慮是害怕我害怕，是在自由麵前的第一步。自由是在焦慮中被我們發現的，這個在意願與行動之間迂迴的無就是自由的第一個特徵。
評分買瞭一套薩特的書，放在書架，顯文化、顯品味、顯有。
評分
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