具体描述
《人间词话》是近代国学大师王国维的代表作，以传统词话的形式，融合西方哲学、文学和美学思想，对中国传统文学进行了精彩而独到的点评。全书以“境界 说”为核心，立论精辟、自成体系，是中国古典文学批评里的经典作品。
本书收录王国维删改修订《人间词话》手定稿 64 则和未刊稿 50 则，并对每则都做了适当的注解和文白对译，以及叶嘉莹先生对王国维《人间词话》的解读， 让读者轻松地走进王国维的文艺美学思想殿堂。同时随文附录诗词、词牌、王国维《人间词》选、王国维生平、词人小传等内容。邀请知名画家林曦为本书绘制封面。
用户评价
##王国维自沉昆明湖时，叶嘉莹不满三岁。但从叶先生的解读中，能看到两个素未谋面的词人，跨过风和星辰，懂得彼此。人生忽如寄，寿无金石固。所以古往今来，很多人其实已经给出了解决方案。大醉吧，就现在，就当下。明天会发生，但是把明天交给明天吧，人生何处似尊前，且饮且歌且狂纵且泪流。
评分##这个版本的《人间词话》在王国维先生的基础上进行了二次解读，内容通俗易懂，绝对适合各类人群阅读。
评分##版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：狗毛蛋儿（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/13959727/ 王国维在《人间词话》的首篇就讲到了“词以境界为最上”，整篇对五代、北宋的词的解读时，也围绕着“境界”二字来阐述。流传到现在，有一段作为古今成大事者追求的三种境界，一直为诸学者追求： 昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路——此第一境也； 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴——此第二境也； 众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在、灯火阑珊处——此第三境也。
评分##“词以境界为最上” 人生又何尝不是呢。既知“思量”乃悲剧之源，依然不断让自己的需求愈精，知力愈发达，“境界”是在痛苦中打磨出来的，被“钟表之摆”打磨成的珍珠。
评分##1908年发表的《人间词话》是一部用传统词学批评文体的词话表现新思想的著作。其思想观点与清代中后期占据主导地位的常州词派有明显不同乃至对立，从某种意义上说，《人间词话》具有“反主流”“反传统”的意识。《人间词话》是一部具有里程碑意义的词学著作，在词学史上产生了重要影响，主要体现在对现代词学思想及词学流派的生成和发展上。民国时期具有现代精神的词学家也被称为“新派”。从现代派词学的发展历史来看，王国维是启蒙者，胡适是奠基者，胡云翼、郑振铎等人是开拓者。现代派词学烙有《人间词话》深刻的影响印记。
评分##续易安灯火，得唐宋薪传；继静安绝学，贯中西文脉。先生怀风雅之骨被诗词拯救，同样以弱德之美复活诗词，凭借典雅细腻的文笔，融入浮世坎坷的忧患经历，将王国维的《人间词话》娓娓道来。
评分##这本书我读得很慢，一般都是早上起床那会儿翻开细细的读，所获颇多。
评分##两位词学大师相隔近百年的思想碰撞，读后对词的境界有了新的想法
评分##这个版本的《人间词话》在王国维先生的基础上进行了二次解读，内容通俗易懂，绝对适合各类人群阅读。
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