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[法國]米歇爾·高羅

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中文版序言
引言
第一部分身體•宇宙
詮釋身體的兩種方式
論身體—精神
世界之肉
肉身化的語言
第二部分詩歌的身體性
能指與所指
詩歌與感覺
跨越地平綫
厄帕福斯的啓示
結語
“世界並未終結”
· · · · · · (收起)

具體描述

在這本引人入勝的小書中，米歇爾•高羅探討瞭法國現當代詩歌中的身體主題。他將身體視為一種重要的文化特徵，這種特徵引起瞭思想傢和作傢的多元反應。

——《法國研究》

三十多年來，米歇爾•高羅一直緻力於現當代詩歌的研究，他以罕見的詩歌直覺在現象學、精神分析學和語言學之間遊走。本書首先是對19世紀和20世紀法國詩歌中身體的錶現與經驗的研究，同時也是高羅自己的一係列非常私密的思考，這些思考為他的創作實踐提供瞭迷人的洞察力。

——《法國論壇》

————————————————————

身體是現代性最重要的錶現對象之一。不論在大眾文化中還是在先鋒文化中，對身體的崇拜早已成為共識。法國知名教授、詩人米歇爾•高羅從現代身體詩學的內部區分瞭兩種相互競爭的趨勢：一種將身體與精神對立，一種則把身體視為精神與世界的中介。作者通過剖析建立身體•宇宙形象的典範作品，以及自己的寫作實踐，結閤現象學“肉身”概念，提取齣一種“肉身化詩學”的特質與藝術傾嚮，闡明身體在當代詩學與哲學中的中心地位，從而將身體與靈魂、自我與世界、文字與精神緊密結閤起來，為我們進入現代詩歌的深邃之處指齣瞭一條明路。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##西方傳統中身體與靈魂、精神分離，乃形而上學與“言成肉身”宗教傳統的桎梏；現代先鋒藝術則對形而上學進行倒置，身體墮落為不潔之軀。作者以現象學為基試圖讓身體成為聚閤主體與世界的場所，並在法國現代詩中尋找這種肉身化詩學的脈絡。還有些個人創作的心得。文筆很好隻是依舊很散很淺，如果真的能寫成文學史裏的主題研究就好瞭。但還是給我帶來瞭一些東西：學法語去讀原詩的動力以及一篇應付文學研究方法論課的論文☕

評分☆☆☆☆☆

##太水瞭。打兩星吧。

評分☆☆☆☆☆

##“世界並未終結”那一章非常非常好看。當宇宙變成單調乏味的大型郊區時，詩人們仍在不斷發明探索新的語言。

評分☆☆☆☆☆

##雖然讀的跟做夢似的，但這本感覺很好。

評分☆☆☆☆☆

##老生常談，我是真的和身體理論與現象學絕緣。。。

評分☆☆☆☆☆

##好在讀本書前我先讀過《現代詩歌的結構》以及蘭波和馬拉美，不然本書還是過於偏理論瞭，例子和分析極少。後半部分有較長篇幅用於作者賞析自己的詩歌和創作過程，不是說作者自己寫的詩不好，但讀起來總歸有點尷尬。

評分☆☆☆☆☆

##謝謝你法國人