第一章 描写山谷中的一座宫殿
第二章 王子拉塞拉斯在幸福谷中郁郁寡欢
第三章 无所需求的人的需求
第四章 王子仍不免痛苦与沉思
第五章 王子考虑出逃的方法
第六章 论逃走的艺术
第七章 王子找到了一位学者
第八章 伊木拉克自述生平
第九章 伊木拉克继续他的自述
第十章 伊木拉克继续他的自述：论诗
第十一章 伊木拉克继续他的自述：谈朝圣远游
第十二章 伊木拉克继续他的自述
第十三章 王子发现了逃走的方法
第十四章 客来不速
第十五章 王子与公主离开幸福谷，见到许多新事物
第十六章 来到开罗，他们发现人们都很快乐
第十七章 王子与一些欢天喜地的年轻人交往
第十八章 王子找到了一位贤明幸福的人
第十九章 田园生活一瞥
第二十章 富裕的危险
第二十一章 独居之乐：隐士的故事
第二十二章 生活顺乎自然的乐趣
第二十三章 王子和公主分头进行观察工作
第二十四章 王子调查高级家庭的幸福
第二十五章 公主继续她的调查，她的勤奋胜于她的成绩
第二十六章 公主续谈她对私家生活的观感
第二十七章 专论伟大
第二十八章 王子和奈卡亚继续谈话
第二十九章 继续谈论婚姻问题
第三十章 伊木拉克来到谈话场所，改变了谈话内容
第三十一章 他们去参观金字塔
第三十二章 他们进入了金字塔
第三十三章 公主遇到了从未想到的不幸
第三十四章 王子他们没带着派库亚回到开罗
第三十五章 派库亚被绑走，公主忧伤憔悴
第三十六章 派库亚仍在人们怀念和忧思中
第三十七章 公主听到了派库亚的消息
第三十八章 派库亚的危险经历
第三十九章 派库亚继续谈她的经历
第四十章 一位学者的经历
第四十一章 天文学家暴露了他的不安的原由
第四十二章 天文学家的说明与倾心
第四十三章 天文学家给伊木拉克留下了指示
第四十四章 想象力掌握人心智的危险
第四十五章 他们同一位老人叙谈
第四十六章 公主和派库亚会见天文学家
第四十七章 王子来到客厅并提出了新的话题
第四十八章 伊木拉克论灵魂的本质
第四十九章 并无结论的结束语
水天同自述
读上海译文版《王子出游记》校样后记 蒲隆
· · · · · · (收起)
具体描述
塞缪尔•约翰生是英国百科全书式的文坛巨子，集诗人、散文家、文学评论家、传记作家和语言学家于一身。要说他的成就，首推他凭一己之力编纂的英语史上第一部真正的词典：《英语词典》。《王子出游记》则是他最受欢迎的作品，畅销欧美几个世纪，影响了后世的简•奥斯丁、雪莱、乔治•艾略特等名作家。
约翰生一生只写了一部小说，就是《王子出游记》。这是一部哲理小说，以阿比西尼亚王子逃出幸福谷、周游世界的传奇故事为主线，讨论了人生的苦与乐、家庭与婚姻、生与死等问题，文字典雅而不滞重，笔锋生动而不刻薄，不愧大师风范。《约翰生传》的作者鲍斯威尔说：“就算约翰生没有再写别的任何东西，这部作品也会使他在世界文学中名垂千古。”
水天同先生是二十世纪中国学贯中西的大学者，汉语、英语堪称一流。水译《王子出游记》初版于1988年，翻译此书时他已年近耄耋，加之身体状况欠佳，未及重看校样即溘然长逝，故成书舛误较多。现译文经资深翻译家蒲隆先生校订，推出新版，希望既可以让读者领略这部经典哲理小说的微言大义，又可以使水先生的绝笔不致湮没。
用户评价
##王子 真是人间清醒 我是平民 也有了王子病 感谢译文 同时 向水先生致敬 谢谢您
评分##印度类
评分##【与阿梦共读一本书No.36】所以这是关于王子与公主的故事吗？是，也不是。那么是一个从此幸福地生活在一起的故事吗？是，也不是。唯希望你我，都可以走上这探寻的路，既不随遇而安，也不轻易定论，既不人言亦言，也不固执己见。另外关于文末的译者和校译之语，我在尝试翻译过几首歌词之后，深感其然。好的译者真的是非母语阅读者之光，且读且珍惜。
评分##只有体会过别人的不幸，才能感受自己的幸福
评分##【与木木共读一本书NO.36】这是一部充满了神秘的东方主义，外披寓言外衣，内核鸡汤文学，兼具小聪明与大智慧的哲理小说。阿比西尼亚王子从逃离幸福谷到回归阿比西尼亚的过程颇有一股“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”的禅学况味。这种风格就很加之蜜糖，乙之砒霜。
评分##鲜活的侃侃而谈的顽固老头形象，菲尔丁那一类的古典腔教化文学。
评分##离群索居会陷入幻想带来的困境；总归需要选择，无论是左边一条路还是右边一条路；“人心如果遇到突然的不幸，就好像世界初创时先民第一次见到黑夜，他们以为白天不再到来。”一切总会平复。
评分##嗯？
评分##印度类
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