“存在不是别的,只是纯然的关联。”
在二十世纪之初西方哲学掀起了一场反对形而上学的运动,无论是分析哲学、现象学或者后现代主义都不遗余力的对传统哲学给予充分的批判。而恰逢彼时,西方哲学传入了中国。于是,留在中国大众心中的印象是——哲学是反形而上学的。但实际上无论西方哲学经历了怎样的转向与运动,它都必然的建基于形而上学的传统之上。现象学如此,分析哲学亦是如此。当一阵喧嚣过后,人们冷静下来回望发现很多问题依然没有得到妥善解决,最终还是要回到形而上学的论域中去寻找答案。因为哲学问题的本原正是形而上学问题,这是哲学思考无法逃脱的归宿。于是,在西方学界对形而上学的回归在二十世纪末乃至本世纪初的这近二十年有了明显的改观。就是在这样的背景下,本书作者重提形而上学问题,意在使我们从“存在是什么”,也即“世界的本质是什么”这一最根本的问题重新出发,去思考我们所处的这个世界究竟是怎样的以及我们该如何与之相处。在得出“存在不是别的,只是纯然的关联”这一结论后,本书还进一步就现实与虚幻、形式与内容、因果关系、自由意志与决定论、理性与信仰等热门的哲学命题展开了更为广泛的讨论。
##国内终于有一本真正思考哲学问题的哲学读物了,看来真正的哲思还是需要自由的空气。
评分##存在不是别的,只是纯然的关联。
评分##之前对中国人自己写的哲学读物一般都没有很高期待,因为大部分都是拾人牙慧。我们中国人更喜欢搞“经学”,搞“训诂”,就问题本身进行思考的少之又少。这本书却让我眼前一亮,正像黄裕生的评价那样,这是一本真正的哲学著作,从中可见作者思想的严密与真诚。的确,要把哲学大问题用一种清晰而又具有体系性的语言讲清楚不是一件容易的事,由此可见作者的深厚功底,由此受到学届大佬的肯定也并不意外。
评分##国内终于有一本真正思考哲学问题的哲学读物了,看来真正的哲思还是需要自由的空气。
评分##通过回溯形而上学的历史,提出新的形而上学理论。即实体是一种幻想,世界的本质是关联着。
评分##作为一个哲学小白,这本书实在是太友好了。长句不多,读起来也没有那些烧脑子的词汇,序言简直行云流水,值得一读,期待书籍后续的内容,继续看。
评分##一口气看完了序言、导论和前三章,真是信息量好大的一本书。目前印象最深的就是对于“条件的聚合”的阐述,世界是普遍关联着的,正如维特根斯坦所言,这种直观可见的事实却很容易被人所忽视。
评分##这是一本追问“存在”这一西方哲学经典问题的哲学著作,但却不是那种仅仅停留在纯粹思辨层面的书,从存在是纯然的关联出发,它也提示我们该如何与世界相处,可引发思考的内容很多,对我此前曾经感到困惑的问题也有很大启发。而且文笔也非常的流畅,可读性很强。
评分##通过回溯形而上学的历史,提出新的形而上学理论。即实体是一种幻想,世界的本质是关联着。
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