引言 1
第一章 埃及與原初傳統 2
第二章 赫耳墨斯學派與長青哲學 23
第三章 歐洲觀念危機 41
第四章 《瑙美特裏亞》與聖靈時代 51
第五章 玫瑰十字的迴音 66
第六章 兄弟會自白 79
第七章 綠寶石之地 93
第八章 化學婚姻 108
第九章 怒放的玫瑰 123
第十章 哲人與玫瑰十字 136
第十一章 玫瑰十字會與共濟會 162
第十二章 磁性學說與埃及秘智學 181
第十三章 靈之追尋 204
第十四章 大法師的玫瑰園 218
第十五章 美洲玫瑰十字會運動的先聲 240
第十六章 劉易斯 253
第十七章 東遊旅程 265
第十八章 古老神秘玫瑰十字修會 284
第十九章 國際聯盟 296
第二十章 當代 315
結語 325
年錶 326
專題書目 331
· · · · · · (收起)
具體描述
玫瑰十字會是西方17世紀齣現的著名神秘結社，也是西方曆史上最為著名的秘密結社活動。本書追溯瞭它的古埃及和古希臘羅馬起源，詳述其源頭的秘儀，揭示其與“煉金術”傳統的曆史關聯，重點關注它的基本思想，以及對西方18世紀以來的文學的巨大影響。
本書不僅包含一係列生動的傳說與典故，還以將玫瑰十字會的曆史秘密呈現給讀者，從哲學思想變遷的角度，探索玫瑰十字會通過神秘原始傳統來與神聖永恒事物相溝通的方法，使讀者瞭解玫瑰十字會的哲學。
本書史料豐富、邏輯清晰、文筆流暢，輔以大量插圖，帶領讀者走進玫瑰十字會的史與秘。
用戶評價
##原書關於玫瑰十字會的資料很詳盡，事實上，雷比瑟的任務僅僅限於介紹玫瑰十字會與神秘學的曆史，最多帶上十字會與西方內傳學說之間的關係。但編者為瞭體現其問題意識（一篇序文），也就是將神秘學與“自然科學”、“啓濛運動”扯上聯係，這樣，我們見到的書名也就成瞭“自然科學史與玫瑰”。
評分##內容很好，結構太散亂瞭，讀起來像個按時間串起來的草稿本（但不妨礙寫的確實很好）。以及很反感齣版社/編輯為瞭賣書篡改作者原本題目的行為，原標題應作「玫瑰十字的曆史及奧秘」，非要改成「自然科學史與玫瑰」，對得起作者和譯者嗎。
評分##本以為會有詳細的關於化學婚禮的文章，卻發現是編年體冊。。。。
評分##其實主要講的是玫瑰十字會發展史，早期是三倍偉大的赫爾墨斯，來源於煉金術、巫術和占星術的神秘學，其實也是早期科學的起源，還有很多哲學在裏麵（頗像煉金的融閤）。後來神位替換成瞭虛構人物羅森剋洛茲，變成無形神體的宇宙精神崇拜，不過我還是想知道玫瑰到底是如何攀上十字架的。沒說清楚的地方很多，可能需要讀者自己的知識儲備，日後再藉來重讀。
評分##內容很好，結構太散亂瞭，讀起來像個按時間串起來的草稿本（但不妨礙寫的確實很好）。以及很反感齣版社/編輯為瞭賣書篡改作者原本題目的行為，原標題應作「玫瑰十字的曆史及奧秘」，非要改成「自然科學史與玫瑰」，對得起作者和譯者嗎。
評分##小小篇幅提到瞭S.L.Mathers，他居然是哲學傢伯格森的妹夫。所以神秘主義叢編聖十字約翰的《靈魂的黑暗之夜》肖勒姆的《論卡巴拉和它的象徵》到底還齣不齣版？
評分##原書關於玫瑰十字會的資料很詳盡，事實上，雷比瑟的任務僅僅限於介紹玫瑰十字會與神秘學的曆史，最多帶上十字會與西方內傳學說之間的關係。但編者為瞭體現其問題意識（一篇序文），也就是將神秘學與“自然科學”、“啓濛運動”扯上聯係，這樣，我們見到的書名也就成瞭“自然科學史與玫瑰”。
評分##這本書本身怎麼樣我不想作多評價，我就想問問譯者， correspondences是怎麼翻譯成‘應和論’的？ transmutation是怎麼翻譯成‘煉成’的？ Trismegistus是怎麼被翻譯成‘三倍高’的？ 翠玉錄的翻譯就算瞭，英文翻譯本身就是轉瞭三手纔到英語的怪不到譯者身上，但是起碼其他那些早就有中文翻譯和考究的，你翻譯的時候起碼得參考一下吧？就自己嗯翻譯，就嗯造詞，有意義嗎？
評分##這本書本身怎麼樣我不想作多評價，我就想問問譯者， correspondences是怎麼翻譯成‘應和論’的？ transmutation是怎麼翻譯成‘煉成’的？ Trismegistus是怎麼被翻譯成‘三倍高’的？ 翠玉錄的翻譯就算瞭，英文翻譯本身就是轉瞭三手纔到英語的怪不到譯者身上，但是起碼其他那些早就有中文翻譯和考究的，你翻譯的時候起碼得參考一下吧？就自己嗯翻譯，就嗯造詞，有意義嗎？
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