序 二（葉明生）
導 論
第二章 師教的教派形態
第一節 師教的教派傳說
第二節 師教的儀式傳統
第三節 師教的神靈體系
第二章 師教的儀式特徵
第一節 師教儀式的分類
第二節 師教儀式的特徵
第三章 師教的傳承體系
第一節 師教的傳度儀式
第二節 畬、瑤的傳度儀式
第三節 師教的喪葬儀式
第四章 師教的法師崇拜
第一節 師教的傳說故事
第二節 師教的崇拜形式
第五章 師教與巫覡傳統
第一節 法師與巫覡的密切關係
第二節 法師與巫覡的傳承儀式
第六章 師教與族群社會
第一節 南方族群社會的原生型宗教
第二節 師教與族群原生型宗教比較
第三節 師教在南方族群社會的傳播
第七章 師教的歷史源流
第一節 巫覡文化傳統的貢獻
第二節 道教儀式傳統的貢獻
第三節 佛教儀式傳統的貢獻
第四節 其他宗教傳統的貢獻
第八章 師教的現代轉型
第一節 宋代的「封神」運動
第二節 當代的「非遺」運動
結 語
附 錄
參考文獻
後 記
· · · · · · (收起)
具体描述
「師教」指我國南方法師儀式及其背後相關的一整套民間信仰文化傳統，涉及神靈、道壇、廟宇、傳說故事、儀式戲劇和習俗等事項。學術界在這一領域已積累了大量翔實的個案，但至今仍缺乏綜合性的研究。本書的主要目的是從宏觀的角度來審視這支廣泛流行於南方的儀式傳統，打通學界以往的區域性和階段性研究。當把來自不同時間、不同空間的眾多歷史文獻和田野調查資料放在一起加以比較時，會發現很多個案不易察覺的問題，如各地法師儀式傳統內在的共同特徵、儀式結構、歷史發展演變規律，與其他信仰文化的互動，特別是與民間信仰和道教的內在聯繫，及其在南方族群社會中的文化意義。
用户评价
##简单翻阅，只是因为有师友关注此类领域，我自己并不是特别有兴趣。中国民间遗存的这些巫教民俗，近些年在各地又死灰复燃，说明在民间确实有根深蒂固的需求。不过随着城镇化发展，乡村的衰落，估计很多东西会慢慢失传的吧，需要人类学的田野调查在它们消失前留下记录。
评分##值得关注。
评分##资料。小传统中新概念。
评分##强大的文献综述。。。
评分亮点和问题都系于一身：师教真的是“一个”整体吗？其实关键还在于如何看待“地方传统”与佛道的仪式挪用。34页的问题解决不了，整本书想要解决的问题就仍然悬置。第六和第八章在框架上的编排感觉有点突兀。
评分##论述时材料铺陈（尤其转引先学的田野）较多而分析有限，涉及道教的部分也多以一家之言为据。这类话题要写得审慎（历史学的追求）而周全（概念构建的需要），还真不容易…
评分亮点和问题都系于一身：师教真的是“一个”整体吗？其实关键还在于如何看待“地方传统”与佛道的仪式挪用。34页的问题解决不了，整本书想要解决的问题就仍然悬置。第六和第八章在框架上的编排感觉有点突兀。
评分##资料。小传统中新概念。
评分##论述时材料铺陈（尤其转引先学的田野）较多而分析有限，涉及道教的部分也多以一家之言为据。这类话题要写得审慎（历史学的追求）而周全（概念构建的需要），还真不容易…
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