具体描述
《作为文学的<利未记>》是著名人类学家玛丽·道格拉斯晚年著作，由上海交通大学唐启翠副教授和华东师范大学外语学院徐蓓丽、唐铎等译。《利未记》是《圣经》中经典的律法文书，在人类学家深究之下，却显现出文学文本建构和编码的匠心与深意。本书主要解析《圣经旧约》律法书《利未记》叙事结构、思维方式和书写风格中的神话再造关系等问题。在这本精心制作的书中，作者一步步解析《利未记》独特环形结构的文体风格及其文化渊源。逼近《利未记》这一古老文本的本质以及隐藏在背后的神学法则：神圣律法文书《利未记》是叙述者精心设计的文学文本以重构宗教（圣所-祭坛-人体三位一体神话宇宙观）和律法公义的由来。本书对研究《利未记》及其相关解读提供了很好的文本和范式，具有重要的参考价值。
用户评价
##受德蒂安影响，MD认为《利未记》代表了一种不信巫术、预言、亡灵崇拜的“真理观的现代化”，以人类学结构主义解读书中律法，以纯客位视角整理各种细节，以民族团结需要构拟历史政治背景。借鉴非洲民族志，指出《利未记》中的神谕体系是一整套社会公正制度。具体解释或有无稽之处，整体思路代表了人类学切入古典研究的一条有效路径。
评分##不知所云。
评分##不知所云。
评分 评分 评分这本书本身难度就比较高，作者旁征博引，极有野心的重新解读了《利未记》的文本结构和背后的宗教思想，其切入点正如她的代表作之名——“洁净与危险 : 对污染和禁忌观念的分析”。可惜三位译者中有两位不具备本书的专业知识，唯一专业对口的译者从似乎只翻译了一章，且不说对原文的理解与表达，一些低级错误就很多，如166页的“RSV”是指（圣经）校定标准译本，63页“经典主义学者”应为“古典文学学者”，还有多处把“但以理”翻成“丹尼尔”等等
评分##非常的结构主义。似乎让这个向来对结构一脸茫然的我摸到了一点结构的边儿……
评分##每日查经之《利未记》，记录之。
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